(۲۵۱۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ وَمَعْنَاہُ وَزَادَ: رَفَعَ الْیَدَیْنِ إِذَا کَبَّرَ۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی۔

وَرَوَاہُ شُعْبَۃُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَأَبُو عَوَانَۃَ وَہَمَّامُ بْنُ یَحْیَی وَہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ وَغَیْرُہُمْ عَنْ قَتَادَۃَ۔

[صحیح۔ وتقدم فی الذی قبلہ]

(۲۵۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاکِرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَۃَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ وَائِلٍ وَمَوْلًی لَہُمْ أَنَّہُمَا حَدَّثَاہُ عَنْ أَبِیہِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَنَّہُ رَأَی النَّبِیَّ -ﷺ- حِینَ دَخَلَ فِی الصَّلاَۃِ کَبَّرَ - قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: وَصَفَ ہَمَّامٌ حِیَالَ أُذُنَیْہِ - یَعْنِی رَفَعَ الْیَدَیْنِ ، ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِہِ ، ثُمَّ وَضَعَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی یَدِہِ الْیُسْرَی ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ أَخْرَجَ یَدَیْہِ مِنَ الثَّوْبِ وَرَفَعَہُمَا فَکَبَّرَ ، فَلَمَّا قَالَ: سَمِعَ اللَّہُ لِمَنْ حَمِدَہُ ۔ رَفَعَ یَدَیْہِ ، فَلَمَّا سَجَدَ سَجَدَ بَیْنَ کَفَّیْہِ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَفَّانَ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۸۲۶]

(۲۵۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ یَعْنِی ابْنَ زِیَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِیُّ قَالَ: أَتَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقُلْتُ لأَنْظُرَنَّ کَیْفَ یُصَلِّی ؟ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَۃَ ، وَکَبَّرَ وَرَفَعَ یَدَیْہِ حَتَّی کَانَتَا حَذْوَ مَنْکِبَیْہِ ، ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَہُ بِیَمِینِہِ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ رَفَعَ یَدَیْہِ حَتَّی کَانَتَا حَذْوَ مَنْکِبَیْہِ ، فَلَمَّا رَکَعَ وَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یَرْفَعَ رَفَعَ یَدَیْہِ حَتَّی کَانَتَا حَذْوَ مَنْکِبَیْہِ ، فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ یَدَیْہِ مِنْ وَجْہِہِ ذَلِکَ الْمَوْضِعِ ، فَلَمَّا جَلَسَ افْتَرَشَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی ، وَوَضَعَ یَدَہُ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُسْرَی ، وَوَضَعَ حَدَّ مِرْفَقَہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی ، وَعَقَدَ ثِنْتَیْنِ وَحَلَّقَ وَاحِدَۃً وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَۃِ۔

وَرَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَشُعْبَۃُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَأَبُو عَوَانَۃَ وَغَیْلاَنُ بْنُ جَامِعٍ وَأَبُو الأَحْوَصِ وَزَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ وَابْنُ عُیَیْنَۃَ وَجَمَاعَۃٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ إِلاَّ أَنَّ بَعْضَہُمْ قَالَ: حِذَائَ أُذُنَیْہِ ، وَوَافَقَ ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ زِیَادٍ فِی الْمَنْکِبَیْنِ۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی الذی قبلہ]

(۲۴۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- وَأَبُو بَکْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ یَفْتَتِحُونَ الْقِرَائَ ۃَ بِ {الْحَمْدُ لِلَّہِ رَبِّ الْعَالَمِینَ}

زَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ وَأَبُو سَعِیدٍ فِی رِوَایَتِہِمَا قَالَ الشَّافِعِیُّ: یَعْنِی یَبْدَئُ ونَ بِقِرَائَ ۃِ أُمِّ الْقُرْآنِ قَبْلَ مَا یَقْرَأُ بَعْدَہَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ ، وَلاَ یَعْنِی أَنَّہُمْ یَتْرُکُونَ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی الذی قبلہ]

(۲۴۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ حُمَیْدٍ الطَّوِیلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّہُ قَالَ: قُمْتُ وَرَائَ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ فَکُلُّہُمْ کَانَ لاَ یَقْرَأُ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ} إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ۔ کَذَا رَوَاہُ مَالِکٌ وَخَالَفَہُ أَصْحَابُ حُمَیْدٍ فِی لَفْظِہِ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک فی الموطاء ۱/۸۱]

(۲۵۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ الزَّاہِدُ إِمْلاَئً مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ قَالَ قَالَ أَبُو إِسْمَاعِیلَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ السُّلَمِیُّ: صَلَّیْتُ خَلْفَ أَبِی النُّعْمَانِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ فَرَفَعَ یَدَیْہِ حِینَ افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ ، وَحِینَ رَکَعَ ، وَحِینَ رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ ، فَسَأَلْتُہُ عَنْ ذَلِکَ ، فَقَالَ: صَلَّیْتُ خَلْفَ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ فَرَفَعَ یَدَیْہِ حِینَ افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ ، وَحِینَ رَکَعَ ، وَحِینَ رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ ، فَسَأَلْتُہُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: صَلَّیْتُ خَلْفَ أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ فَکَانَ یَرْفَعُ یَدَیْہِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ ، وَإِذَا رَکَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ ، فَسَأَلْتُہُ فَقَالَ: رَأَیْتُ عَطَائَ بْنَ أَبِی رَبَاحٍ یَرْفَعُ یَدَیْہِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ ، وَإِذَا رَکَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ ، فَسَأَلْتُہُ فَقَالَ: صَلَّیْتُ خَلْفَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، فَکَانَ یَرْفَعُ یَدَیْہِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ ، وَإِذَا رَکَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ ، فَسَأَلْتُہُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الزُّبَیْرِ: صَلَّیْتُ خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَکَانَ یَرْفَعُ یَدَیْہِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ ، وَإِذَا رَکَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ ، وَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: صَلَّیْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَکَانَ یَرْفَعُ یَدَیْہِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ ، وَإِذَا رَکَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ۔ رُوَاتُہُ ثِقَاتٌ۔ [صحیح]

(۲۵۲۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَبُو جَعْفَرٍ الْکِیلِینِیُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا سَلَمَۃُ بْنُ شَبِیبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ یَقُولُ: أَخَذَ أَہْلُ مَکَّۃَ الصَّلاَۃَ مِنَ ابْنِ جُرَیْجٍ ، وَأَخَذَ ابْنُ جُرَیْجٍ مِنْ عَطَائٍ ، وَأَخَذَ عَطَاء ٌ مِنَ ابْنِ الزُّبَیْرِ ، وَأَخَذَ ابْنُ الزُّبَیْرِ مِنْ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ، وَأَخَذَ أَبُو بَکْرٍ مِنَ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

قَالَ سَلَمَۃُ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَزَادَ فِیہِ: وَأَخَذَ النَّبِیُّ -ﷺ- مِنْ جِبْرِیلَ وَأَخَذَ جِبْرِیلُ عَلَیْہِ السَّلاَمُ مِنَ اللَّہِ تَبَارَکَ وَتَعَالَی۔ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَکَانَ ابْنُ جُرَیْجٍ یَرْفَعُ یَدَیْہِ۔

[صحیح۔ اخرجہ الفاکہی فی اخبار اہل مکۃ ۱/ ۱۸۲]

(۲۵۲۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الْحَافِظُ وَأَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی الأَسَدِیَّانُ بِہَمَذَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دِیزِیلَ الْہَمَذَانِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ قَالَ: رَأَیْتُ طَاوُسًا کَبَّرَ فَرَفَعَ یَدَیْہِ حَذْوَ مَنْکِبَیْہِ عِنْدَ التَّکْبِیرِ ، وَعِنْدَ رُکُوعِہِ ، وَعِنْدَ رَفْعِہِ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ ، فَسَأَلْتُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِہِ فَقَالَ: إِنَّہُ یُحَدِّثُ بِہِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ: فَالْحَدِیثَانِ کِلاَہُمَا مَحْفُوظٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَإِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَی النَّبِیَّ -ﷺ- فَعَلَہُ وَرَأَی أَبَاہُ فَعَلَہُ ، وَرَوَاہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

[صحیح۔ قال الزیلعی فی نصب الرایہ ۱/ ۴۱۵]

(۲۵۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ الْہَاشِمِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : أَنَّہُ کَانَ إِذَا قَامَ إِلَی الصَّلاَۃِ الْمَکْتُوبَۃِ کَبَّرَ ، وَرَفَعَ یَدَیْہِ حَذْوَ مَنْکِبَیْہِ ، وَیَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِکَ إِذَا قَرَأَ قِرَائَ تَہُ وَأَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ ، وَیَصْنَعُہُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الرُّکُوعِ وَلاَ یَرْفَعُ یَدَیْہِ فِی شَیْئٍ مِنْ صَلاَتِہِ وَہُوَ قَاعِدٌ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَیْنِ رَفَعَ یَدَیْہِ کَذَلِکَ وَکَبَّرَ۔ (ت) وَقَدْ رُوِّینَا ہَذَا الْحَدِیثَ عَنْ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیِّ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

[صحیح۔ اخرجہ ابن خزیمہ ۵۸۴]

(۲۵۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی الْبُخَارِیُّ بِنَیْسَابُورَ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَحْمُودٍ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ قَالَ: وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ سَبْعَۃَ عَشَرَ نَفْسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُمْ کَانُوا یَرْفَعُونَ أَیْدِیَہُمْ عِنْدَ الرُّکُوعِ فَمِنْہُمْ أَبُو قَتَادَۃَ الأَنْصَارِیُّ ، وَأَبُو أُسَیْدٍ السَّاعِدِیُّ الْبَدْرِیُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَۃَ الْبَدْرِیُّ ، وَسَہْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِیُّ ، وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدُاللَّہِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِالْمُطَّلِبِ الْہَاشِمِیُّ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِکٍ خَادِمُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَأَبُو ہُرَیْرَۃَ الدَّوْسِیُّ، وَعَبْدُاللَّہِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَبْدُاللَّہِ بْنُ الزُّبَیْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْقُرَشِیُّ، وَوَائِلُ بْنُ حُجْرٍ الْحَضْرَمِیُّ، وَمَالِکُ بْنُ الْحُوَیْرِثِ، وَأَبُو مُوسَی الأَشْعَرِیُّ ، وَأَبُوحُمَیْدٍ السَّاعِدِیُّ الأَنْصَارِیُّ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہُمْ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِّینَاہُ عَنْ ہَؤُلاَئِ وَعَنْ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیِّ وَعُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ الْجُہَنِیِّ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَابِرٍ الْبَیَاضِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ أَجْمَعِینَ۔

[صحیح۔ اخرجہ البخاری فی رفع الیدین ۸]

(۲۵۲۴) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْہَالِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: کَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَرْفَعُونَ أَیْدِیَہُمْ إِذَا رَکَعُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا رُئُ وسَہُمْ مِنَ الرُّکُوعِ ، کَأَنَّمَا أَیْدِیہُمْ مَرَاوِحُ۔ [صحیح]

(۲۵۲۵) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ یُوسُفَ الأَخْرَمُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ: أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ رَفْعِ الْیَدَیْنِ فِی الصَّلاَۃِ فَقَالَ: ہُوَ شَیْء ٌ یُزَیِّنُ بِہِ الرَّجُلُ صَلاَتَہُ ، کَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَرْفَعُونَ أَیْدِیَہُمْ فِی الاِفْتِتَاحِ ، وَعِنْدَ الرُّکُوعِ ، وَإِذَا رَفَعُوا رُئُ وسَہُمْ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن ابی شیبہ ۲۴۹۳]

(۲۵۲۶) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: وَیُرْوَی عَنْ عِدَّۃٍ مِنْ أَہْلِ مَکَّۃَ وَأَہْلِ الْحِجَازِ وَأَہْلِ الْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَالْبِصْرَۃِ وَالْیَمَنِ أَنَّہُمْ کَانُوا یَرْفَعُونَ أَیْدِیَہُمْ عِنْدَ الرُّکُوعِ وَرَفْعِ الرَّأْسِ مِنْہُ ، مِنْہُمْ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ وَعَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ وَمُجَاہِدٌ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَالنُّعْمَانُ بْنُ أَبِی عَیَّاشٍ ، وَالْحَسَنُ وَابْنُ سِیرِینَ ، وَطَاوُسٌ وَمَکْحُولٌ ، وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ دِینَارٍ وَنَافِعٌ ، وَعُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقَیْسُ بْنُ سَعْدٍ وَغَیْرُہُمْ عِدَّۃٌ کَثِیرَۃٌ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ رُوِّینَاہُ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ وَأَبِی الزُّبَیْرِ ثُمَّ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ ، وَالأَوْزَاعِیِّ وَاللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ وَابْنِ عُیَیْنَۃَ ، ثُمَّ عَنِ الشَّافِعِیِّ وَیَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الْقَطَّانِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَہْدِیٍّ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُبَارَکِ ، وَیَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْحَنْظَلِیِّ ، وَعِدَّۃٍ کَثِیرَۃٍ مِنْ أَہْلِ الآثَارِ بِالْبُلْدَانِ رَحِمَہُمُ اللَّہُ تَعَالَی۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری فی رفع الیدین ۹]

(۲۵۲۷) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلاَّبُ بِہَمَذَانَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ أَبِی مَرْحُومٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَیَّانَ عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَۃَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- {إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ فَصْلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ} قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- لِجِبْرِیلَ: ((مَا ہَذِہِ النَّحِیرَۃِ الَّتِی أَمَرَنِی بِہَا رَبِّی عَزَّ وَجَلَّ؟))۔ قَالَ: إِنَّہَا لَیْسَتْ بِنَحِیرَۃٍ ، وَلَکِنَّہُ یَأْمُرُکَ إِذَا تَحَرَّمْتَ لِلصَّلاَۃِ أَنْ تَرْفَعَ یَدَیْکَ إِذَا کَبَّرْتَ ، وَإِذَا رَکَعْتَ ، وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ ، فَإِنَّہَا صَلاَتُنَا وَصَلاَۃُ الْمَلاَئِکَۃِ الَّذِینَ فِی السَّمَوَاتِ السَّبْعِ۔ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((رَفْعُ الأَیْدِی مِنَ الاِسْتِکَانَۃِ الَّتِی قَالَ اللَّہُ تَبَارَکَ وَتَعَالَی {فَمَا اسْتَکَانُوا لِرَبِّہِمْ وَمَا یَتَضَرَّعُونَ})) ۔

وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا وَالاِعْتِمَادُ عَلَی مَا مَضَی وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقِ۔

[ضعیف جدا۔ اخرجہ ابن حبان فی المجروحین ۱/۱۷۷/۱۱۲]

(۲۵۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ۔ قَالَ سُفْیَانُ: ثُمَّ قَدِمَتُ الْکُوفَۃَ فَلَقِیتُ یَزِیدَ ، فَسَمِعْتُہُ یُحَدِّثُ بِہَذَا ، وَزَادَ فِیہِ: ثُمَّ لاَ یَعُودُ ، فَظَنَنْتُ أَنَّہُمْ لَقَّنُوہُ ، قَالَ سُفْیَانُ: ہَکَذَا سَمِعْتُ یَزِیدَ یُحَدِّثْہُ ثُمَّ سَمِعْتُہُ بَعْدُ یُحَدِّثُہُ ہَکَذَا وَیَزِیدُ فِیہِ: ثُمَّ لاَ یَعُودُ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ: وَذَہَبَ سُفْیَانُ إِلَی أَنْ یُغَلِّطَ یَزِیدَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ یَقُولُ کَأَنَّہُ لُقِّنَ ہَذَا الْحَرْفَ فَتَلَقَّنَہُ ، وَلَمْ یَکُنْ یَذْکُرْ سُفْیَانُ یَزِیدَ بِالْحِفْظِ۔

کَذَلِکَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ: یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الإِسْفَرَائِنِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرْبَہَارِیُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ بِمَکَّۃَ ، فَذَکَرَ ہَذَا الْحَدِیثَ لَیْسَ فِیہِ: ثُمَّ لاَ یَعُودُ۔

قَالَ سُفْیَانُ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الْکُوفَۃَ سَمِعْتُہُ یُحَدِّثُ بِہِ فَیَقُولُ فِیہِ: ثُمَّ لاَ یَعُودُ ، فَظَنَنْتُ أَنَّہُمْ لَقَّنُوہُ۔

وَقَالَ لِی أَصْحَابُنَا إِنَّ حَفْظَہُ قَدْ تَغَیَّرَ أَوْ قَالُوا قَدْ سَائَ ۔

قَالَ الْحُمَیْدِیُّ قُلْنَا لِقَائِلِ ہَذَا یَعْنِی لِلْمُحْتَجِّ بِہَذَا: إِنَّمَا رَوَاہُ یَزِیدُ ، وَیَزِیدُ یَزِیدَ۔

[صحیح۔ الا قولہ ’’ثم لم یعد‘‘ (لایعود) اخرجہ الشافعی فی مسندہ ۸۵۳]

(۲۵۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَوْسَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ قَالَ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ: لاَ یَصِحُّ عَنْہُ ہَذَا الْحَدِیثُ۔

قَالَ وَسَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ یُضَعِّفُ یَزِیدَ بْنَ أَبِی زِیَادٍ۔

قَالَ أَبُو سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ: وَمِمَّا یُحَقِّقُ قَوْلَ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ أَنَّہُمْ لَقَّنُوہُ ہَذِہِ الْکَلِمَۃَ أَنَّ سُفْیَانَ الثَّوْرِیَّ وَزُہَیْرَ بْنَ مُعَاوِیَۃَ وَہُشَیْمًا وَغَیْرَہُمْ مِنْ أَہْلِ الْعِلْمِ لَمْ یَجِیئُوا بِہَا ، إِنَّمَا جَائَ بِہَا مَنْ سَمِعَ مِنْہُ بِآخِرَۃٍ۔

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَالَّذِی یُؤَکِّدُ مَا ذَہَبَ إِلَیْہِ ہَؤُلاَئِ۔ [صحیح۔ وقد تقدم نقلہ فی التخریج السابق]

(۲۵۳۰) مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ: إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ بِمَکَّۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ۔ قَالَ سُفْیَانُ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الْکُوفَۃَ سَمِعْتُہُ یَقُولُ: یَرْفَعُ یَدَیْہِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ ، ثُمَّ لاَ یَعُودُ۔ فَظَنَنْتُ أَنَّہُمْ لَقَّنُوہُ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ الْہَیْثَمِ الدَّیْرَعَاقُولِیُّ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ بَشَّارٍ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ رَوَی ہَذَا الْحَدِیثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ أَخِیہِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ الْبَرَائِ قَالَ فِیہِ: ثُمَّ لاَ یَعُودُ۔

وَقِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَکَمِ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، وَقِیلَ عَنْہُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی۔

وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی لاَ یُحْتَجُّ بِحَدِیثِہِ وَہُوَ أَسْوَأُ حَالاً عِنْدَ أَہْلِ الْمَعْرِفَۃِ بِالْحَدِیثِ مِنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ۔

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ فَذَکَرَ فَصْلاً فِی تَضْعِیفِ حَدِیثِ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ثُمَّ قَالَ: وَلَمْ یَرْوِ ہَذَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی أَحَدٌ أَقْوَی مِنْ یَزِیدَ۔ [صحیح۔ الاقولہ ثم لم یعد وقد تقدم الکلام علیہ قریبا]

(۲۵۳۱) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الأَحْمَسِیُّ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عَاصِمٍ یَعْنِی ابْنَ کُلَیْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَۃَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ مَسْعُودٍ: لأُصَلِّیَنَّ بِکُمْ صَلاَۃَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ فَصَلَّی فَلَمْ یَرْفَعْ یَدَیْہِ إِلاَّ مَرَّۃً وَاحِدَۃً۔

[ضعیف۔ اخرجہ الترمذی ۲۵۷]

(۲۵۳۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَۃَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الصَّلاَۃَ ، فَکَبَّرَ وَرَفَعَ یَدْیَہِ ، فَلَمَّا رَکَعَ طَبَّقَ یَدْیَہِ بَیْنَ رُکْبَتَیْہِ۔ قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِکَ سَعْدًا فَقَالَ: صَدَقَ أَخِی، قَدْ کُنَّا نَفْعَلُ ہَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِہَذَا یَعْنِی الإِمْسَاکَ عَلَی الرُّکْبَتَیْنِ۔

قَالَ الشَّیْخُ: فَإِنْ کَانَ الْحَدِیثُ عَلَی مَا رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ فَقَدْ یَکُونُ عَادَ لِرَفْعِہِمَا فَلَمْ یَحْکِہِ ، وَإِنْ کَانَ عَلَی مَا رَوَاہُ الثَّوْرِیُّ فَفِی حَدِیثِ ابْنِ إِدْرِیسَ دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ ذَلِکَ کَانَ فِی صَدْرِ الإِسْلاَمِ ، کَمَا کَانَ التَّطْبِیقُ فِی صَدْرِ الإِسْلاَمِ ، ثُمَّ سُنَّتْ بَعْدَہُ السُّنَنُ ، وَشُرِّعَتْ بَعْدَہُ الشَّرَائِعُ حَفِظَہَا مَنْ حَفِظَہَا وَأَدَّاہَا فَوَجَبَ الْمَصِیرُ إِلَیْہَا ، وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن خزیمہ ۵۹۵]

(۲۵۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْجَرَّاحِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَاسَوَیْہِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ السُّکَّرِیُّ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ زَمْعَۃَ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ الْمُبَارَکِ یَقُولُ: لَمْ یَثْبُتْ عِنْدِی حَدِیثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- رَفَعَ یَدْیَہِ أَوَّلَ مُرَّۃٍ ، ثُمَّ لَمْ یَرْجِعْ۔ وَقَدْ ثَبَتَ عِنْدِی حَدِیثُ رَفْعِ الْیَدَیْنِ ذَکَرَہُ عُبَیْدُ اللَّہِ وَمَالِکٌ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ أَبِی حَفْصَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ قَالَ: وَأُرَاہُ وَاسِعًا ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ: کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- وَہُوَ یَرْفَعُ یَدْیَہِ فِی الصَّلاَۃِ لِکَثْرَۃِ الأَحَادِیثِ وَجَوْدَۃِ الأَسَانِیدَ۔ [صحیح۔ انظر ۲۵۳۰]