আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৭৫ টি

হাদীস নং: ১১৭৬১
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زمین میں کھاد اور گندگی ڈالنے کا بیان
(١١٧٥٦) حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زمین کرایہ پر دیتے تھے اور ہم شرط لگاتے تھے کہ وہ اس میں لوگوں کی گندگی نہیں ڈالیں گے۔
(۱۱۷۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِیلُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : کُنَّا نُکْرِی أَرْضَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَنَشْتَرِطُ عَلَیْہِمْ أَنْ لاَ یَدْمُلُوہَا بِعَذِرَۃِ النَّاسِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬২
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زمین میں کھاد اور گندگی ڈالنے کا بیان
(١١٧٥٧) اسید کہتے ہیں : میں نے ابن عمر (رض) سے سنا کہ ان کے پاس ایک آدمی آیا، اس نے کہا : میں جھاڑو دیتا تھا یہاں تک کہ میں نے شادی کی اور میں نے آزاد کردیا اور میں نے حج کیا۔ ابن عمر (رض) نے پوچھا : تو کیا جھاڑو دیتا تھا ؟ اس نے کہا : گندگی کو۔ ابن عمر (رض) نے کہا : تو خبیث اور تیرا آزاد کرنا بھی خبیث اور تیرا حج بھی ناپاک۔ اس سے نکل جا جس طرح تو اس میں داخل ہوا۔
(۱۱۷۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حَصِینٍ عَنْ أَسِیدٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَأَتَاہُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّی کُنْتُ أَکْنُسُ حَتَّی تَزَوَّجْتُ وَعَتَقْتُ وَحَجَجْتُ۔ قَالَ : مَا کُنْتَ تَکْنِسُ؟ قَالَ : الْعَذِرَۃَ قَالَ : أَنْتَ خَبِیثٌ وَعِتْقُکَ خَبِیثٌ وَحَجُّکَ خَبِیثٌ اخْرُجْ مِنْہُ کَمَا دَخَلْتَ فِیہِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৩
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٥٨) حضرت عبداللہ بن حبشی (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے بیری کا درخت کاٹا اللہ اس کا سر آگ میں ڈالیں گے۔
(۱۱۷۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ حُبْشِیٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ قَطَعَ سِدْرَۃً صَوَّبَ اللَّہُ رَأْسَہُ فِی النَّارِ ۔ [ابو داؤد ۵۲۴۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৪
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٥٩) نصر بن علی نے ابو داؤد کی روایت کی طرح بیان کیا ہے، صرف یہاں سے سند مختلف ہے : عَنِ ابْنِ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ حُبْشِیٍّ عَنِ النَّبِیِّ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ۔
(۱۱۷۵۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِ رِوَایَۃِ أَبِی دَاوُدَ غَیْرَ أَنَّہُ قَالَ عَنِ ابْنِ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ حُبْشِیٍّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [منکر]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৫
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦٠) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے منقول ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے بیری کا درخت کاٹا اللہ اس کا سر آگ میں ڈالیں گے۔
(۱۱۷۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الصِّلْحِیُّ بِفَمِ الصِّلْحِ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ مَوْہَبٍ الرَّمْلِیُّ حَدَّثَنَا مَسْعَدَۃُ بْنُ الْیَسَعِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ قَطَعَ سِدْرَۃً صَوَّبَ اللَّہُ رَأْسَہُ فِی النَّارِ ۔ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ قَالَ أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ ہَکَذَا کَتَبْنَاہُ مِنْ حَدِیثِ مَسْعَدَۃَ وَلَمْ یُتَابَعْ عَلَیْہِ وَہُوَ خَطَأٌ۔وَإِنَّمَا رَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ قَوْلَہُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ فَصَارَتْ رِوَایَۃُ نَصْرِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ بِہَذَا مَعْلُولَۃً وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ أَبُو أُسَامَۃَ رَوَاہُ عَلَی الْوَجْہَیْنِ۔ [منکر]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৬
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦١) عروہ بن زبیر بیری اولی حدیث مرفوع بیان کرتے ہیں : اس پر عذاب پیش کیا جائے گا یا فرمایا : اس کا سر آگ میں پھینکا جائے گا۔ راوی ثقیف کہتے ہیں : مجھے عروہ کے بیٹوں نے خبر دی کہ عروہ نے بیری کو کاٹا جو باغ میں تھی اس سے باغ کے لیے دروازہ بنایا گیا۔
(۱۱۷۶۱) وَقَدْ رَوَاہُ مَعْمَرٌ کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِیفٍ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ یَرْفَعُ الْحَدِیثَ فِی الَّذِی یَقْطَعُ السِّدْرَ قَالَ : یُصَبُّ عَلَیْہِ الْعَذَابُ أَوْ قَالَ یُصَوَّبُ رَأْسُہُ فِی النَّارِ قَالَ فَسَأَلْتُ بَنِی عُرْوَۃَ عَنْ ذَلِکَ فَأَخْبَرُونِی أَنَّ عُرْوَۃَ قَطَعَ سِدْرَۃً کَانَتْ فِی حَائِطٍ فَجُعِلَ بَابًا لِحَائِطٍ۔یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ الرَّجُلُ مِنْ ثَقِیفٍ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৭
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦٢) عروہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو لوگ بیری کاٹتے ہیں اللہ ان کو سر کے بل آگ میں ڈالے گا۔
(۱۱۷۶۲) فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُرْوَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنَّ الَّذِینَ یَقْطَعُونَ السِّدْرَ یَصُبُّہُمُ اللَّہُ عَلَی رُئُ وسِہِمْ فِی النَّارِ صَبًّا ۔ أَبُو عُثْمَانَ ہَذَا ہُوَ مُحَمَّدُ بْنُ شَرِیکٍ الْمَکِّیُّ وَہَذَا ہُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْہُ مُرْسَلاً۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৮
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦٣) حضرت عائشہ (رض) سے منقول ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو لوگ بیری کاٹتے ہیں ان کو سروں کے بل آگ میں ڈالا جائے گا۔
(۱۱۷۶۳) وَقَدْ رَوَاہُ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ وَکِیعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِیکٍ الْعَامِرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنَّ الَّذِینَ یَقْطَعُونَ السِّدْرَ یُصَبُّونَ فِی النَّارِ عَلَی رُئُ وسِہِمْ صَبًّا ۔

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِدْرِیسَ الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ فَذَکَرَہُ۔ قَالَ أَبُو عَلِیٍّ مَا أُرَاہُ حَفِظَہُ عَنْ وَکِیعٍ وَقَدْ تَکَلَّمُوا فِیہِ یَعْنِی الْقَاسِمَ وَالْمَحْفُوظُ رِوَایَۃُ أَبِی أَحْمَدَ الزُّبَیْرِیِّ وَمَنْ تَابَعَہُ عَلَی رِوَایَتِہِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِیکٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُرْوَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ [منکر ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৯
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦٤) عروہ بن اوس فرماتی ہیں : میں نے بنی ثقیف کے ایک بزرگ کو دیکھا کہ بیری کے درخت نے اس کے کھیتوں کو خراب کردیا تھا۔ میں نے کہا : تم اسے کاٹ کیوں نہیں دیتے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھیتی کے علاوہ کاٹنے سے منع کیا ہے۔ اس نے کہا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے کہ جس نے بیری کو کھیتی کے علاوہ کاٹا اس پر عذاب برسایا جائے گا ، میں ناپسند کرتا ہوں کہ اسے کھیتی سے کاٹوں یا اس کے علاوہ سے۔
(۱۱۷۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ قَالَ : أَدْرَکْتُ شَیْخًا مِنْ ثَقِیفٍ قَدْ أَفْسَدَ السِّدْرُ زَرْعَہُ فَقُلْتُ : أَلاَ تَقْطَعُہُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : إِلاَّ مِنْ زَرْعٍ ۔ فَقَالَ : أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : مَنْ قَطَعَ السِّدْرَ إِلاَّ مِنْ زَرْعٍ صُبَّ عَلَیْہِ الْعَذَابُ صَبًّا ۔ فَأَنَا أَکْرَہُ أَنْ أَقْطَعَہُ مِنَ الزَّرْعِ وَمِنْ غَیْرِہِ۔

فَہَذَا إِسْنَادٌ آخَرَ لِعَمْرِو بْنِ أَوْسٍ سِوَی رِوَایَتِہِ عَنْ عُرْوَۃَ إِنْ کَانَ حَفِظَہُ إِبْرَاہِیمُ بْنُ یَزِیدَ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭০
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦٥) حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لوگوں میں اعلان کر دو اللہ کی طرف سے نہ کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف سے کہ اللہ بیری کے درخت کاٹنے والے پر لعنت کرے گا۔
(۱۱۷۶۵) وَقَدْ رُوِیَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ یَزِیدَ کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو سَعِیدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَکِیعٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ نَصْرٍ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عَلِیٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : اخْرُجْ فَأَذِّنْ فِی النَّاسِ مِنَ اللَّہِ لاَ مِنْ رَسُولِہِ لَعَنَ اللَّہُ قَاطِعَ السِّدْرَۃِ ۔

ہَکَذَا قَالَہُ شَیْخُنَا فِی غَرَائِبِ الشُّیُوخِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭১
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦٦) ایک روایت کے الفاظ ہیں کہ کھیتی کے علاوہ۔
(۱۱۷۶۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ خُزَیْمَۃَ الدِّینَوَرِیُّ أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدِ اللَّہِ الْمَخْزُومِیُّ : سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ یَزِیدَ الْمَکِّیُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیٍّ فَذَکَرَہُ قَالَ أَبُو عَلِیٍّ : ہَکَذَا قَالَ لَنَا ہَذَا الشَّیْخُ وَابْنُ جُرَیْجٍ فِی إِسْنَادِہِ وَہَمٌ۔

وَرَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ہِشَامِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ یَزِیدَ وَلَمْ یَذْکُرِ ابْنَ جُرَیْجٍ فِی إِسْنَادِہِ وَہُوَ الصَّوَابُ۔

وَرَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مُرْسَلاً۔ وَرَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ ہَاشِمِ بْنِ الْبَرِیدِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ الْخُوزِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ وَسُلَیْمَانَ الأَحْوَلِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِیُّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَقَالَ : إِلاَّ مِنْ زَرْعٍ ۔

قَالَ أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ : حَدِیثُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ یَزِیدَ مُضْطَرِبٌ وَإِبْرَاہِیمُ ضَعِیفٌ۔قَالَ الشَّیْخُ وَرَوَاہُ الْمُثَنَّی بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭২
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦٧) حضرت ابو جعفر سے منقول ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی وفات والی مرض میں علی سے کہا : اے علی ! جاؤ اللہ کی طرف سے اعلان کرو نہ کہ رسول کی طرف سے کہ اللہ لعنت کرے اس پر جو بیری کاٹے۔
(۱۱۷۶۷) کَمَا أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ سَمِعْتُ الْمُثَنَّی بْنَ الصَّبَّاحِ یُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- لِعَلِیٍّ فِی مَرَضِہِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ : اخْرُجْ یَا عَلِیُّ فَقُلْ عَنِ اللَّہِ لاَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ لَعَنَ اللَّہُ مَنْ یَقْطَعُ السِّدْرَ ۔ قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَ کُلُّ ذَلِکَ مُنْقَطِعٌ وَضَعِیفٌ إِلاَّ حَدِیثَ ابْنِ جُرَیْجٍ فَإِنِّی لاَ أَدْرِی ہَلْ سَمِعَ سَعِیدٌ مِنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ حُبْشِیٍّ أَمْ لاَ وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ سَمِعَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔وَرُوِیَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ مَوْصُولاً إِنْ کَانَ مَحْفُوظًا۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৩
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦٨) بہز بن حکیم اپنے والد سے اور وہ دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیری کاٹنے والے کا سر اللہ آگ میں ڈالے گا۔
(۱۱۷۶۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی الزُّبَیْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ وَأَنَا سَأَلْتُہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْکَبِیرِ بْنِ شُعَیْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاہِرِ بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ بَہْزِ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : قَاطِعُ السِّدْرِ یُصَوِّبُ اللَّہُ رَأْسَہُ فِی النَّارِ۔ [منکر۔ الطبرانی فی الکبیر ۱۶۱۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৪
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(١١٧٦٩) بہز بن حکیم اپنے والد سے اور وہ دادا سے روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ اللہ کی طرف سے ہے نہ کہ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف سے کہ اللہ کی لعنت ہے بیری اکھاڑنے والے پر۔
(۱۱۷۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا الزُّبَیْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْمَالِکِیُّ بِالشَّجَرَۃِ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَخِیہِ مُخَارِقِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بَہْزِ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : مِنَ اللَّہِ لاَ مِنْ رَسُولِہِ لَعَنَ اللَّہُ عَاضِدَ السِّدْرِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৫
مزارعت یعنى کھیتى کى بٹائى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیری کا درخت کا ٹنے کا بیان
(٧٠ ١١٧) (الف) حسان بن ابراہیم فرماتے ہیں : میں نے ہشام بن عروہ سے بیری کو کاٹنے کے بارے میں سوال کیا اور وہ عروہ کے مکان سے ٹیک لگا کر بیٹھے تھے۔ انھوں نے کہا : ان دروازوں اور چوکھٹوں کو دیکھتے ہو۔ وہ عروہ کی بیری کے ہیں۔ عروہ نے اپنی زمین سے کاٹا تھا اور کہا تھا : اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور کہا : اے عراقی ! یہ بدعت تو لے کر آیا ہے، حسان کہتے ہیں : میں نے کہا کہ بدعت تو تمہاری طرف سے ہے، میں نے اہل مکہ سے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیری کاٹنے والے پر لعنت کی ہے۔ ابو داؤد کہتے ہیں : جس نے بیری ایسی جگہ سے کاٹی جہاں سے مسافر اور جانور سایہ لیتے ہوں، اس نے ظلم کیا اور وہ اس کا ذمہ دار ہوگا۔

(ب) امام احمد (رح) فرماتے ہیں : ابو ثورنے امام شافعی (رح) سے بیری کاٹنے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کیا گیا ہے کہ اس کو پانی کے ساتھ اور بیری کے ساتھغسل دو ۔

(ج) میں نے کہا : وہ حدیث جس میں کاٹنے کا حکم ہے وہ امام ابو داؤد کی تو جیح پر محمول ہوگی۔

(د) عروہ بن زبیر اپنی زمین سے اس کو کاٹ دیتے تھے۔ اسماعیل بن یحییٰ مزنی سے اس بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس درخت کے بارے میں سوال کیا گیا تھا جس پر کسی نے پابندی لگائی ہو یا کسی یتیم کا ہو یا اللہ کی حرام کردہ اشیاء کے لیے کاٹا جائے۔ پس اس پر ہی محمول ہوگا سننے والے نے جواب سن لیا اور سوال نہ سنا اور وہ اس حدیث کی طرح ہے جو اسامہ بن زید سے منقول ہے کہ آپ نے فرمایا : ادھار میں سود ہے۔ اس راوی نے بھی سوال نہ سنا اور جواب سن لیا اور آپ نے فرمایا : سونے کو سونے کے بدلے نہ بیچو مگر برابر برابر۔

(ر) اور امام شافعی (رح) نے دلیل پکڑی ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میت کو بیری سے غسل دینے کی اجازت دی ہے۔ اگر حرام تھی تو اس سے فائدہ اٹھانا جائز نہ ہوتا۔ فرمایا : بیری کے پتے گویا کہ شاخیں ہیں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حرم کے درختوں کو کاٹنے کی حرمت کو برابر رکھاچا ہے صرف پتے ہوں یا کوئی اور چیز۔ جب میں نے کسی کو پتوں سے روکتے نہیں دیکھا تو یہ بیری کے کاٹنے پر جواز فراہم کرتا ہے۔
(۱۱۷۷۰) وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَیْسَرَۃَ وَحُمَیْدُ بْنُ مَسْعَدَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ قَالَ سَأَلْتُ ہِشَامَ بْنَ عُرْوَۃَ عَنْ قَطْعِ السِّدْرِ وَہُوَ مُسْنِدٌ إِلَی قَصْرِ عُرْوَۃَ فَقَالَ : تَرَی ہَذِہِ الأَبْوَابَ وَالْمَصَارِیعَ إِنَّمَا ہِیَ مِنْ سِدْرِ عُرْوَۃَ کَانَ عُرْوَۃُ یَقْطَعُہُ مِنْ أَرْضِہِ وَقَالَ لاَ بَأْسَ بِہِ۔ زَادَ حُمَیْدٌ وَقَالَ : َا عِرَاقِیُّ جِئْتَنِی بِبِدْعَۃٍ قَالَ قُلْتُ إِنَّمَا الْبِدْعَۃُ مِنْ قِبَلِکُمْ سَمِعْتُ مَنْ یَقُولُ بِمَکَّۃَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مَنْ قَطَعَ السِّدْرَ فَقَالَ أَبُو دَاوُدَ ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاہُ

قَالَ أَبُو دَاوُدَ یَعْنِی مَنْ قَطَعَ السِّدْرَ فِی فَلاَۃٍ یَسْتَظِلُّ بِہَا ابْنُ السَّبِیلِ وَالْبَہَائِمُ عَبَثًا وَظُلْمًا بِغَیْرِ حَقٍّ یَکُونُ لَہُ فِیہَا۔

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَقَدْ قَرَأْتُ فِی کِتَابِ أَبِی الْحَسَنِ الْعَاصِمِیِّ رِوَایَتَہُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ بْنِ الْفَرَجِیِّ عَنْ أَبِی ثَوْرٍ أَنَّہُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیَّ رَحِمَہُ اللَّہُ عَنْ قَطْعِ السِّدْرِ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ قَدْ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : اغْسِلْہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ۔

قُلْتُ فَالْحَدِیثُ الَّذِی رُوِیَ فِی قَاطِعِ السِّدْرِ یَکُونُ مَحْمُولاً عَلَی مَا حَمَلَہُ عَلَیْہِ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ إِنْ صَحَّ طَرِیقُہُ فَفِیہِ مِنَ الاِخْتِلاَفِ مَا قَدَّمْنَا ذِکْرَہُ۔

وَرُوِّینَا عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ أَنَّہُ کَانَ یَقْطَعُہُ مِنْ أَرْضِہِ وَہُوَ أَحَدُ رُوَاۃِ النَّہْیِ فَیُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ النَّہْیُ خَاصًّا کَمَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَہُ اللَّہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَقَرَأْتُ فِی کِتَابِ أَبِی سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَنَّ إِسْمَاعِیلَ بْنَ یَحْیَی الْمُزَنِیَّ رَحِمَہُ اللَّہُ سُئِلَ عَنْ ہَذَا فَقَالَ وَجْہُہُ أَنْ یَکُونَ -ﷺ- سُئِلَ عَمَّنْ ہَجَمَ عَلَی قَطْعِ سِدْرٍ لِقَوْمٍ أَوْ لِیَتِیمٍ أَوْ لِمَنْ حَرَّمَ اللَّہُ أَنْ یُقْطَعَ عَلَیْہِ فَتَحَامَلَ عَلَیْہِ بِقَطْعِہِ فَاسْتَحَقَّ مَا قَالَہُ فَتَکُونُ الْمَسْأَلَۃُ سَبَقَتِ السَّامِعَ فَسَمِعَ الْجَوَابَ وَلَمْ یَسْمَعِ الْمَسْأَلَۃَ وَجَعَلَ نَظِیرَہُ حَدِیثَ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : إِنَّمَا الرِّبَا فِی النَّسِیئَۃِ ۔ فَسَمِعَ الْجَوَابَ وَلَمْ یَسْمَعِ الْمَسْأَلَۃَ وَقَدْ قَالَ : لاَ تَبِیعُوا الذَّہَبَ بِالذَّہَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ یَدًا بَیْدٍ ۔ وَاحْتَجَّ الْمُزَنِیُّ بِمَا احْتَجَّ بِہِ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُمَا اللَّہُ مِنْ إِجَازَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنْ یُغْسَلَ الْمَیِّتُ بِالسِّدْرِ وَلَوْ کَانَ حَرَامًا لَمْ یَجُزِ الاِنْتِفَاعُ بِہِ قَالَ وَالْوَرِقُ مِنَ السِّدْرِ کَالْغُصْنِ وَقَدْ سَوَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِیمَا حَرُمَ قَطْعُہُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ بَیْنَ وَرَقِہِ وَبَیْنَ غَیْرِہِ فَلَمَّا لَمْ أَرَ أَحَدًا یَمْنَعُ مِنْ وَرَقِ السِّدْرِ دَلَّ عَلَی جَوَازِ قَطْعِ السِّدْرِ۔ [حسن۔ ابوداؤد ۵۲۴۱]
tahqiq

তাহকীক: