(۱۳۱۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّہُ قَالَ : شَرِبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لَبَنًا فَأَعْجَبَہُ فَسَأَلَ الَّذِی سَقَاہُ مِنْ أَیْنَ لَکَ ہَذَا اللَّبَنُ؟ فَأَخْبَرَہُ أَنَّہُ وَرَدَ عَلَی مَائٍ قَدْ سَمَّاہُ فَإِذَا نَعَمٌ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَۃِ وَہُمْ یَسْقُونَ فَحَلَبُوا لِی أَلْبَانَہَا فَجَعَلْتُہُ فِی سِقَائِی ہَذَا فَأَدْخَلَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِصْبَعَہُ وَاسْتَقَائَ ہُ۔ [ضعیف۔ المؤطا ۶۰۶]

(۱۳۱۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا عِیسَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْغَافِقِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ بُکَیْرَ بْنَ الأَشَجِّ حَدَّثَہُ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ أَنَّ ابْنَ أَبِی رَبِیعَۃَ قَدِمَ بِصَدَقَاتٍ سَعَی عَلَیْہَا فَلَمَّا قَدِمَ الْحَرَّۃَ خَرَجَ عَلَیْہِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَرَّبَ إِلَیْہِ تَمْرًا وَلَبَنًا وَزُبْدًا فَأَکَلُوا وَأَبَی عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنْ یَأْکُلَ

فَقَالَ ابْنُ أَبِی رَبِیعَۃَ : وَاللَّہِ أَصْلَحَکَ اللَّہُ إِنَّا لَنَشْرَبُ أَلْبَانَہَا وَنُصِیبُ مِنْہَا فَقَالَ : یَا ابْنَ أَبِی رَبِیعَۃَ إِنِّی لَسْتُ کَہَیْئَتِکَ إِنَّکَ وَاللَّہِ تَتَّبِعُ أَذْنَابَہَا۔ [صحیح]

(۱۳۱۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَہَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْلَمَۃَ عَنْ مَالِکٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَۃُ لِغَنِیٍّ إِلاَّ لِخَمْسَۃٍ لِغَازٍ فِی سَبِیلِ اللَّہِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَیْہَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاہَا بِمَالِہِ أَوْ رَجُلٍ کَانَ لَہُ جَارٌ مِسْکِینٌ فَتُصُدِّقَ عَلَی الْمِسْکِینِ فَأَہْدَی الْمِسْکِینُ لِلْغَنِیِّ ۔ أَرْسَلَہُ مَالِکٌ وَابْنُ عُیَیْنَۃَ وَأَسْنَدَہُ مَعْمَرٌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ۔

[ضعیف۔ احمد ۱۱۵۵۹،ابوداوٗد ۱۹۳۶]

(۱۳۱۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَۃُ لِغَنِیٍّ إِلاَّ لِخَمْسَۃِ لِرَجُلٍ عَلَیْہَا أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاہَا بِمَالِہِ أَوْ مِسْکِینٍ تُصُدِّقَ عَلَیْہِ بِہَا فَأَہْدَاہَا لِغَنِیٍّ أَوْ غَارِمٍ أَوْ غَازِی فِی سَبِیلِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ ۔

وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ عَنْ زَیْدٍ فَقَالَ حَدَّثَنِی الثَّبْثُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَتَارَۃً عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

وَرَوَاہُ أَبُو الأَزْہَرِ السُّلَیْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ کَمَا رَوَاہُ مَعْمَرٌ وَحْدَہُ۔

[منکر]

(۱۳۱۶۸) أَخْبَرَنَاہ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِیُّ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ۔ [منکر]

(۱۳۱۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الإِیَادِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ خَلاَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ حَدَّثَنِی بُکَیْرٌ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ السَّاعِدِیِّ الْمَالِکِیِّ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ بُکَیْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ السَّعْدِیِّ الْمَالِکِیِّ أَنَّہُ قَالَ : اسْتَعْمَلَنِی عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی الصَّدَقَۃِ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْہَا وَأَدَّیْتُہَا إِلَیْہِ أَمَرَ لِی بِعُمَالَۃٍ فَقُلْتُ : إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّہِ وَأَجْرِی عَلَی اللَّہِ فَقَالَ : خُذْ مَا أُعْطِیتَ فَإِنِّی قَدْ عَمِلْتُ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَعَمَّلَنِی فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِکَ فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِذَا أُعْطِیتَ شَیْئًا مِنْ غَیْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَکُلْ وَتَصَدَّقْ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ بخاری۱۴۷۳، مسلم۱۰۴۵]

(۱۳۱۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا أَخْضَرُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ عَطَائِ بْنِ زُہَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قُلْتُ : لِلْعَامِلِینَ عَلَیْہَا یَعْنِی حَقًّا قَالَ : نَعَمْ عَلَی قَدْرِ عُمَالَتِہِمْ۔ [حسن۔ الطبری فی التفسیر ۱۶۸۴۱]

(۱۳۱۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : کَلَّمَ فِیَّ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا رَجُلاً اسْتُعْمِلَ عَلَی الصَّدَقَۃِ فَأَعْفَانِی مِنَ الْخُرُوجِ مَعَہُ وَأَعْطَانِی رِزْقِی وَأَنَا مُقِیمٌ۔ [حسن]

(۱۳۱۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ المُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ عَدِیِّ بْنِ عَمِیرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : یَا أَیُّہَا النَّاسُ مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ لَنَا عَلَی عَمَلٍ فَکَتَمَنَا مِخْیَطًا فَما فُوقَہُ فَہُوَ غُلٌّ یَأْتِی بِہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ۔ فَقَامَ رَجُلٌ أَسْوَدُ کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْہِ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ : اقْبَلْ عَنِّی عَمَلَکَ قَالَ : وَمَا ذَاکَ؟ ۔ قَالَ : سَمِعْتُکَ تَقُولُ الَّذِی قُلْتَ قَالَ : وَأَنَا أَقُولُہُ الآنَ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاہُ عَلَی عَمَلٍ فَلْیَأْتِنَا بِقَلِیلِہِ وَکَثِیرِہِ فَما أُعْطِیَ مِنْہُ أَخَذَ وَمَا نُہِیَ عَنْہُ انْتَہَی۔ [صحیح]

(۱۳۱۷۳) وأَخْبَرَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ مُنِیبٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ عَنْ قَیْسٍ عَنْ عَدِیِّ بْنِ عَمِیرَۃَ الْکِنْدِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ فَذَکَرَ مِثْلَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَسْوَدُ کَأَنِّی أَرَاہُ فَقَالَ : دُونَکَ عَمَلَکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ۔ وَقَالَ فِی آخِرِہِ : فَما أُوتِیَ مِنْہُ أَخَذَ وَمَا نُہِیَ عَنْہُ انْتَہَی ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ رَاہَوَیْہِ عَنِ الْفَضْلِ وَأَخْرَجَہُ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح]

(۱۳۱۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ عَنْ أَبِی حُمَیْدٍ الأَنْصَارِیِّ ثُمَّ السَّاعِدِیِّ أَنَّہُ أَخْبَرَہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- اسْتَعْمَلَ عَامِلاً عَلَی الصَّدَقَۃِ فَجَائَ الْعَامِلُ حِینَ قَدِمَ مِنْ عَمَلِہِ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ ہَذَا الَّذِی لَکُمْ وَہَذَا الَّذِی أُہْدِیَ لِی فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : فَہَلاَّ قَعَدْتَ فِی بَیْتِ أَبِیکَ وَأُمِّکَ فَنَظَرْتَ إِنْ یُہْدَی لَکَ أَمْ لاَ ۔ ثُمَّ قَامَ النَّبِیُّ -ﷺ- عَشِیَّۃً عَلَی الْمِنْبَرِ بَعْدَ الصَّلاَۃِ فَتَشَہَّدَ وَأَثْنَی عَلَی اللَّہِ بِمَا ہُوَ أَہْلُہُ ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُہُ فَیَأْتِینَا فَیَقُولُ ہَذَا مِنْ عَمَلِکُمْ وَہَذَا الَّذِی أُہْدِیَ لِی فَہَلاَّ قَعَدَ فِی بَیْتِ أَبِیہِ وَأُمَّہِ فَنَظَرَ ہَلْ یُہْدَی لَہُ أَمْ لاَ وَالَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِہِ لاَ یَقْبَلُ أَحَدٌ مِنْکُمْ مِنْہَا شَیْئًا إِلاَّ جَائَ بِہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یَحْمِلُہُ عَلَی عُنُقِہِ إِنْ کَانَ بَعِیرًا جَائَ بِہِ لَہُ رُغَاء ٌ وَإِنْ کَانَتْ بَقَرَۃً جَائَ بِہَا وَلَہَا خُوَارٌ وَإِنْ کَانَتْ شَاۃً جَائَ بِہَا تَیْعَرُ فَقَدْ بَلَّغْتُ ۔ قَالَ أَبُو حُمَیْدٍ ثُمَّ رَفَعَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَدَہُ حَتَّی إِنَّا لَنَنْظُرُ إِلَی عُفْرَۃِ إِبْطَیْہِ۔

قَالَ أَبُو حُمَیْدٍ وَقَدْ سَمِعَ ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَسَلُوہُ رَوَاہُ۔ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ۔ [صحیح۔ بخاری، مسلم۱۸۳۲]

(۱۳۱۷۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَاضِی بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَۃَ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : لاَ یَدْخُلُ صَاحِبُ مَکْسٍ الْجَنَّۃَ ۔ قَالَ یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ یَعْنِی الْعَشَّارَ أَخْرَجَہُ أَبُو دَاوُدَ فِی السُّنَنِ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ۔ وَالْمَکْسُ : ہُوَ النُّقْصَانُ فَإِذَا کَانَ الْعَامِلُ فِی الصَّدَقَاتِ یَنْتَقِصُ مِنْ حُقُوقِ الْمَسَاکِینِ وَلاَ یُعْطِیہِمْ إِیَّاہَا بِالتَّمَامِ فَہُوَ حِینَئِذٍ صَاحِبُ مَکْسٍ یُخَافُ عَلَیْہِ الإِثْمُ وَالْعُقُوبَۃُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۱۳۱۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَۃَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَہْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِیدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الْعَامِلُ عَلَی الصَّدَقَۃِ بِالْحَقِّ کَالْغَازِی فِی سَبِیلِ اللَّہِ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی بَیْتِہِ ۔ أَخْرَجَہُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ۔ [حسن۔ احمد ۴/ ۱۷۲۔۱۷۳۔ ۱۷۴]

(۱۳۱۷۷) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ المُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ شُعَیْبٍ یُخْبِرُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ غَزْوَۃِ حُنَیْنٍ فَکَانَ ہَمَّہُ النَّاسُ یَسْأَلُونَہُ فَأَحَاطَتْ بِہِ النَّاقَۃُ فَخَطِفَتْ شَجَرَۃٌ رِدَائَ ہُ فَقَالَ : رَدُّوا عَلَیَّ رِدَائِی أَتَخْشَوْنَ عَلَیَّ الْبُخْلَ لَوْ أَفَائَ اللَّہُ عَلَیَّ نَعَمًا مِثْلَ سَمُرِ تِہَامَۃَ لَقَسَمْتُہَا بَیْنَکُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُونِی بَخِیلاً وَلاَ جَبَانًا وَلاَ کَذَّابًا ۔ ثُمَّ أَخَذَ وَبَرَۃً مِنْ ذَرْوَۃِ سَنَامِ بَعِیرِہِ فَقَالَ : مَا لِی مِمَّا أَفَائَ اللَّہُ عَلَیْکُمْ وَلاَ مِثْلُ ہَذِہِ إِلاَّ الْخُمُسَ وَہُوَ مَرْدُودٌ عَلَیْکُمْ رَدُّوا الْخَیْطَ وَالْمِخْیَطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ۔[حسن]

(۱۳۱۷۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْحُمَیْدِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ یَزِیدُ أَحَدُہُمَا عَلَی صَاحِبِہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : مَا یَحِلُّ لِی مِمَّا أَفَائَ اللَّہُ جَلَّ وَعَزَّ عَلَیْکُمْ إِلاَّ مِثْلَ ہَذِہِ إِلاَّ الْخُمُسَ وَہُوَ مَرْدُودٌ عَلَیْکُمْ ۔ [حسن]

(۱۳۱۷۹) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِیَاثٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لَیْسَ لِی مِنْ ہَذَا الْفَیْئِ إِلاَّ الْخُمُسَ وَالْخَمُسُ مَرْدُودٌ فِیکُمْ ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : یَعْنِی بِالْخُمُسِ حَقَّہُ مِنَ الْخُمُسِ وَقَوْلُہُ مَرْدُودٌ فِیکُمْ یَعْنِی فِی مَصْلَحَتِکُمْ۔ [صحیح لغیرہ]

(۱۳۱۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ

(ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ

(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْجَارُودِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الإِسْمَاعِیلِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَۃَ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ وَہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ الْحُمَیْدِیِّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبَایَۃَ بْنِ رِفَاعَۃَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَعْطَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَبَا سُفْیَانَ بْنَ حَرْبٍ وَصَفْوَانَ بْنَ أُمَیَّۃَ وَعُیَیْنَۃَ بْنَ حِصْنٍ وَالأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَۃً مِائَۃً مِنَ الإِبِلِ وَأَعْطَی عَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ دُونَ ذَلِکَ ثُمَّ قَالَ سُفْیَانُ فَقَالَ عُمَرُ أَوْ غَیْرُہُ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ :

أَتَجْعَلُ نَہْبِی وَنَہْبَ الْعُبَیْدِ بَیْنَ عُیَیْنَۃَ وَالأَقْرَعِ

فَمَا کَانَ بَدْرٌ وَلاَ حَابِسٌ یَفُوقَانِ مِرْدَاسَ فِی الْمَجْمَعِ

وَمَا کُنْتُ دُونَ امْرِئٍ مِنْہُمَا وَمَنْ تَخْفِضِ الْیَوْمَ لاَ یَرْفَعِ

قَالَ فَأَتَمَّ لَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِائَۃً۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدَۃَ۔

[صحیح۔ مسلم ۱۰۶۰]

(۱۳۱۸۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ جَبَلَۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِیُّ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ صَالِحِ بْنِ کَیْسَانَ قَالَ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ حَدَّثَنِی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : لَمَّا أَفَائَ اللَّہُ عَلَی رَسُولِہِ مَا أَفَائَ مِنْ أَمْوَالِ ہَوَازِنَ یَوْمَ حُنَیْنٍ طَفِقَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُعْطِی رِجَالاً مِنْ قَوْمِہِ الْمِائَۃَ مِنَ الإِبِلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : یَغْفِرُ اللَّہُ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یُعْطِی قُرَیْشًا وَیَتْرُکُنَا وَسُیُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِہِمْ فَقَالَ أَنَسٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : بَلَغَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَأَرْسَلَ إِلَی الأَنْصَارِ فَجَمَعَہُمْ فِی قُبَّۃٍ مِنْ أَدَمٍ وَلَمْ یَدْعُ مَعَہُمْ أَحَدًا فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَا حَدِیثٌ بَلَغَنِی عَنْکُمْ ۔ فَقَالَ فُقَہَائُ الأَنْصَارِ : أَمَّا ذَوُو الرَّأْیِ مِنَّا یَا رَسُولَ اللَّہِ فَلَمْ یَقُولُوا شَیْئًا وَأَمَّا أُنَاسٌ حَدِیثَۃٌ أَسْنَانُہُمْ فَقَالُوا : یَغْفِرُ اللَّہُ لِرَسُولِہِ یُعْطِی قُرَیْشًا وَیَدَعُنَا وَسُیُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِہِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنِّی لأُعْطِی رَجِالاً حَدِیثٌ عَہْدُہُمْ بِکُفْرٍ فَأَتَأَلَّفُہُمْ أَفَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ یَذْہَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ إِلَی رِحَالِکُمْ بِرَسُولِ اللَّہِ فَوَاللَّہِ مَا تَنْقَلِبُونَ بِہِ خَیْرٌ مِمَّا یَنْقَلِبُونَ بِہِ ۔ قَالُوا : بَلَی یَا رَسُولَ اللَّہِ فَقَالَ لَہُمْ : إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِی أُثْرَۃً شَدِیدَۃً فَاصْبِرُوا حَتَّی تَلْقَوُا اللَّہَ وَرَسُولَہُ فَإِنِّی عَلَی الْحَوْضِ ۔

قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ : فَلَمْ نَصْبِرْ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْحُلْوَانِیِّ۔

[صحیح۔ بخاری ۱۰۵۹]

(۱۳۱۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ قَالَ : أَتَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَالٌ فَأَعْطَی قَوْمًا وَمَنَعَ آخَرِینَ فَبَلَغَہُ أَنَّہُمْ عَتَبُوا فَقَالَ : إِنِّی أُعْطِی الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِی أَدَعُہُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الَّذِی أُعْطِیہِ أُعْطِی أَقْوَامًا لِمَا فِی قُلُوبِہِمْ مِنَ الْجَزَعِ وَالْہَلَعِ وَأَکِلُ أَقْوَامًا إِلَی مَا جَعَلَ اللَّہُ فِی قُلُوبِہِمْ مِنَ الْغِنَی وَالْخَیْرِ مِنْہُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ۔ فَقَالَ عَمْرٌو : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِی بِکَلِمَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- حُمْرَ النَّعَمِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی النُّعْمَانِ۔ [صحیح۔ بخاری ۹۲۳۔ ۳۱۴۵]

(۱۳۱۸۳) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْدَلاَنِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْجَارُودِیُّ وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ قَالُوا حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نُعْمٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الخُدْرِیِّ قَالَ : بَعَثَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَہُوَ بِالْیَمَنٍ بِذَہَبَۃٍ بِتُرْبَتِہَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَسَمَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَ أَرْبَعَۃِ نَفَرٍ : الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِیِّ وَعُیَیْنَۃَ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِیِّ وَعَلْقَمَۃَ بْنِ عُلاَثَۃَ الْعَامِرِیِّ أَحَدِ بَنِی کِلاَبٍ وَزَیْدِ الخَیْلِ الطَّائِیِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِی نَبْہَانَ فَغَضِبَتْ صَنَادِیدُ قُرَیْشٍ فَقَالَتْ : یُعْطِی صَنَادِیدَ نَجْدٍ وَیَدَعُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنِّی إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِکَ لأَتَأَلَّفَہُمْ ۔ فَجَائَ رَجُلٌ کَثُّ اللِّحْیَۃِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَیْنِ غَائِرُ الْعَیْنَیْنِ نَاتِئُ الْجَبِینِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ : اتَّقِ اللَّہَ یَا مُحَمَّدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : وَمَنْ یُطِعِ اللَّہَ إِنْ عَصَیْتُہُ یَأْمَنُنِی عَلَی أَہْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِی ۔ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فِی قَتْلِہِ یُرَوْنَ أَنَّہُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ ہَذَا قَوْمًا یَقْرَئُ ونَ الْقُرْآنَ لاَ یُجَاوِزُ حَنَاجِرَہُمْ یَقْتُلُونَ أَہْلَ الإِسْلاَمِ وَیَدَعُونَ أَہْلَ الأَوْثَانِ یَمْرُقُونَ مِنَ الدِّینِ کَمَا یَمْرُقُ السَّہْمُ مِنَ الرَّمِیَّۃِ لَئِنْ أَدْرَکْتُہُمْ لأَقْتُلَنَّہُمْ قَتْلَ عَادٍ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہَنَّادِ بْنِ السَّرِیِّ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ۔ [صحیح۔ بخاری، مسلم۹۰]