আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
طب کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৫৪৩ টি
হাদীস নং: ১১০৪৭
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شراب کی تجارت کی حرمت کا بیان
(١١٠٤٢) اہل مصر میں سے ایک شخص عبدالرحمن بن وعلہ سبائی نے ابن عباس (رض) سے انگوروں کے نچوڑے ہوئے پانی کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے جواب دیا : ایک آدمی نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو شراب سے بھرا ہوا ایک مشکیزہ تحفے کے طور پر دیا، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے پوچھا : کیا تو جانتا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے شراب حرام کردی ہے ؟ اس نے کہا : نہیں پھر اس سے ایک آدمی نے سرگوشی کی۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کیا سرگوشی کر رہے تھے ؟ اس نے کہا : میں نے اسے کہا ہے کہ تو بیچ ڈال، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس چیز کا پینا حرام ہے اس کا بیچنا بھی حرام ہے۔ راوی کہتا ہے پھر اس نے دو مشکیزے کھولے اور جو کچھ ان میں تھا اسے ضائع کردیا ۔
(۱۱۰۴۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِالْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَغَیْرُہُ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَۃَ السَّبَائِیِّ مِنْ أَہْلِ مِصْرَ أَنَّہُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَبَّاسٍ عَمَّا یُعْصَرُ مِنَ الْعِنَبِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَجُلاً أَہْدَی إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- رَاوِیَۃَ خَمْرٍ فَقَالَ لَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ہَلْ عَلِمْتَ أَنَّ اللَّہَ قَدْ حَرَّمَہَا ۔ فَقَالَ : لاَ فَسَارَّ إِنْسَانًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : بِمَ سَرَرْتَہُ ۔قَالَ : أَمَرْتُہُ أَنْ یَبِیعَہَا قَالَ : إِنَّ الَّذِی حَرَّمَ شُرْبَہَا حَرَّمَ بَیْعَہَا ۔ قَالَ فَفَتَحَ الْمَزَادَتَیْنِ حَتَّی ذَہَبَ مَا فِیہِمَا۔ [صحیح۔ مسلم ۱۵۷۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৪৮
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شراب کی تجارت کی حرمت کا بیان
(١١٠٤٣) سیدنا ابن عباس (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں : باقی وہی حدیث جو گزری ہے۔
(۱۱۰۴۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّاوأَبُوبَکْرٍ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِثْلَہُ
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ بِالإِسْنَادَیْنِ۔ [صحیح]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ بِالإِسْنَادَیْنِ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৪৯
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شراب کی تجارت کی حرمت کا بیان
(١١٠٤٤) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : سمرہ بن جندب نے ایک رکھیں نے شراب خریدی ہے ، اللہ تعالیٰ سمرہ کو ہلاک کرے، کیا انھیں معلوم نہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہودیوں پر لعنت کی ہے ، ان پر چربی حرام کی گئی تو انھوں نے اسے پگھلاکر بیچ دیا۔
(۱۱۰۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ : إِنَّ سَمُرَۃَ بْنَ جُنْدُبٍ بَاعَ خَمْرًا قَاتَلَ اللَّہُ سَمُرَۃَ أَلَمْ یَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لَعَنَ اللَّہُ الْیَہُودَ حُرِّمَتْ عَلَیْہِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوہَا فَبَاعُوہَا ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحُمَیْدِیِّ
وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ ا بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ کُلُّہُمْ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ البخاری حدیث ۲۲۲۳، مسلم ۱۵۸۲]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحُمَیْدِیِّ
وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ ا بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ کُلُّہُمْ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ البخاری حدیث ۲۲۲۳، مسلم ۱۵۸۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫০
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شراب کی تجارت کی حرمت کا بیان
(١١٠٤٥) حضرت عمر بن عبدالعزیزعبداللہ بن عبدالرحمن غافقی اور ابو طعمہ دونوں مصر سے مکہ کو حج کرنے کے لیے روانہ ہوئے، وہ دونوں عبدا اللہ بن عمر کے پاس بیٹھے اور مکمل قصہ بیان کیا انھوں نے کہا کہ حضرت ابن عمر (رض) نے فرمایا : میں گو اہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا : شراب پر اللہ کی لعنت ہے اس کے پینے والے پر، اس کے پلانے والے پر ، خریدنے والے پر ، بیچنے والے پر ، نچوڑنے والے پر ، اور نچڑوانے والے پر ، اٹھانے والے پر، جن کے لیے اٹھائی جائے اور اس کی قیمت کھانے والے پر اللہ کی لعنت ہے۔
(۱۱۰۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغَافِقِیِّ مِنْ أَہْلِ مِصْرَ وَمَوْلًی لَنَا یُقَالُ لَہُ أَبُو طُعْمَۃَ أَنَّہُمَا خَرَجَا مِنْ مِصْرَ حَاجَّیْنِ فَجَلَسَا إِلَی ابْنِ عُمَرَ فَذَکَرَ الْقَصَّۃَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَشْہَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ یَقُولُ : لَعَنَ اللَّہُ الْخَمْرَ وَشَارِبَہَا وَسَاقِیَہَا وَبَائِعَہَا وَمُبْتَاعَہَا وَعَاصِرَہَا وَمُعْتَصِرَہَا وَحَامِلَہَا وَالْمَحْمُولَۃَ إِلَیْہِ وَآکِلَ ثَمَنِہَا ۔
[نصب الرایۃ ۴/۲۶۳]
[نصب الرایۃ ۴/۲۶۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫১
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شراب کی تجارت کی حرمت کا بیان
(١١٠٤٦) حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) اپنے والد سے وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص شراب خریدتا ہے اسے چاہیے کہ وہ خنزیروں کا گوشت بھی کاٹ کھائے ۔
(۱۱۰۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الأَسْفَاطِیُّ یَعْنِی الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا طُعْمَۃُ بْنُ عَمْرٍو الْجُعْفِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بَیَانٍ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : مَنْ بَاعَ الْخَمْرَ فَلْیُشَقِّصِ الْخَنَازِیرَ ۔ [روایت ضعیف ہے]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫২
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شراب ، مردار، خنزیر اور بتوں کی بیع کی حرمت کا بیان
(١١٠٤٧) (الف ) یحییٰ بن بکر لیث سے روایت کرتے ہیں :
(ب) حضرت جابر (رض) بن عبداللہ روایت کہ میں نے فتح مکہ والے سال رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا : بیشک اللہ تعالیٰ اور اس کے رسولوں نے شراب ، مردار ، خنزیر اور بتوں کی خریدو فروخت حرام کردی ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : مردار کی چمڑی کے بارے میں کیا حکم ہے ؟ اس سے تو کشتیوں کو لیپ کیا جاتا ہے اور چمڑے رنگے جاتے ہیں اور لوگ اسے چراغ میں استعمال کرتے ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جواب دیا : وہ بھی حرام ہے۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ یہودیوں کو برباد کرے، جب اللہ نے ان پر چربی حرام کی تو انھوں نے اسے پگھلا کر بیچ دیا اور اس کی قیمت کھاگئے۔
(ب) حضرت جابر (رض) بن عبداللہ روایت کہ میں نے فتح مکہ والے سال رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا : بیشک اللہ تعالیٰ اور اس کے رسولوں نے شراب ، مردار ، خنزیر اور بتوں کی خریدو فروخت حرام کردی ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : مردار کی چمڑی کے بارے میں کیا حکم ہے ؟ اس سے تو کشتیوں کو لیپ کیا جاتا ہے اور چمڑے رنگے جاتے ہیں اور لوگ اسے چراغ میں استعمال کرتے ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جواب دیا : وہ بھی حرام ہے۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ یہودیوں کو برباد کرے، جب اللہ نے ان پر چربی حرام کی تو انھوں نے اسے پگھلا کر بیچ دیا اور اس کی قیمت کھاگئے۔
(۱۱۰۴۷) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَہُوَ بِمَکَّۃَ : إِنَّ اللَّہَ وَرَسُولَہُ حَرَّمَ بَیْعَ الْخَمْرِ وَالْمَیْتَۃِ وَالْخِنْزِیرِ وَالأَصْنَامِ ۔ فَقِیلَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَرَأَیْتَ شُحُومَ الْمَیْتَۃِ فَإِنَّہَا تُطْلَی بِہَا السُّفُنُ وَیُدْہَنُ بِہَا الْجُلُودُ وَیَسْتَصْبِحُ بِہَا النَّاسُ فَقَالَ : لاَ ہُوَ حَرَامٌ ۔ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : قَاتَلَ اللَّہُ الْیَہُودَ إِنَّ اللَّہَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَیْہِمْ شُحُومَہَا جَمَلُوہَا ثُمَّ بَاعُوہُ وَأَکَلُوا ثَمَنَہُ ۔
لَفْظُ ُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری و مسلم ۱۵۸۱]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَہُوَ بِمَکَّۃَ : إِنَّ اللَّہَ وَرَسُولَہُ حَرَّمَ بَیْعَ الْخَمْرِ وَالْمَیْتَۃِ وَالْخِنْزِیرِ وَالأَصْنَامِ ۔ فَقِیلَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَرَأَیْتَ شُحُومَ الْمَیْتَۃِ فَإِنَّہَا تُطْلَی بِہَا السُّفُنُ وَیُدْہَنُ بِہَا الْجُلُودُ وَیَسْتَصْبِحُ بِہَا النَّاسُ فَقَالَ : لاَ ہُوَ حَرَامٌ ۔ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : قَاتَلَ اللَّہُ الْیَہُودَ إِنَّ اللَّہَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَیْہِمْ شُحُومَہَا جَمَلُوہَا ثُمَّ بَاعُوہُ وَأَکَلُوا ثَمَنَہُ ۔
لَفْظُ ُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری و مسلم ۱۵۸۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৩
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شراب ، مردار، خنزیر اور بتوں کی بیع کی حرمت کا بیان
(١١٠٤٨) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں : میں نے فتح مکہ کے سال رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ، پھر انھوں نے مذکورہ حدیث بیان کی مگر اس میں یہ اضافہ ہے کہ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایک آدمی نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! مردار کی چربی کا کیا حکم ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ یہودیوں کو ہلاک کرے ۔
(۱۱۰۴۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِیمٍ الْقَنْطَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ جَعْفَرٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ أَبِی حَبِیبٍ قَالَ کَتَبَ إِلَیَّ عَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَامَ الْفَتْحِ یَقُولُ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فَقَالَ لَہُ رَجُلٌ : مَا تَرَی فِی شُحُومِ الْمَیْتَۃِ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ فَقَالَ : قَاتَلَ اللَّہُ ۔ لَمْ یَذْکُرْ مَا بَیْنَہُمَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی۔
وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فَقَالَ وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ فَذَکَرَ إِسْنَادَہُ۔
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ أَبِی حَبِیبٍ قَالَ کَتَبَ إِلَیَّ عَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَامَ الْفَتْحِ یَقُولُ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فَقَالَ لَہُ رَجُلٌ : مَا تَرَی فِی شُحُومِ الْمَیْتَۃِ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ فَقَالَ : قَاتَلَ اللَّہُ ۔ لَمْ یَذْکُرْ مَا بَیْنَہُمَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی۔
وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فَقَالَ وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ فَذَکَرَ إِسْنَادَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৪
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شراب ، مردار، خنزیر اور بتوں کی بیع کی حرمت کا بیان
(١١٠٤٩) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے شراب اور اس کی قیمت ، مردار اور اس کی قیمت اور خنزیر اور اس کی قیمت حرام قرار دی ہے۔
(۱۱۰۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْوَہَّابِ بْنِ بُخْتٍ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : إِنَّ اللَّہَ جَلَّ ثَنَاؤُہُ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَثَمَنَہَا وَحَرَّمَ الْمَیْتَۃَ وَثَمَنَہَا وَحَرَّمَ الْخِنْزِیرَ وَثَمَنَہُ ۔ [ابو داؤد، حدیث ۳۴۸۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৫
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شراب ، مردار، خنزیر اور بتوں کی بیع کی حرمت کا بیان
(١١٠٥٠) حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : درج ذیل چیزیں حرام ہیں :1 فیصلے میں رشوت لینا 2 زانیہ کی اجرت 3 کتے کی قیمت 4 بندر کی قیمت 5 ۔ سور کی قیمت 6 شراب کی قیمت 7 مردار کی قیمت 8 خون کی قیمت 9 سانڈھ کی قیمت 0 نوحہ کرنے والی کی اجرت ! گانے والی کی اجرت @کاہن کی اجرت #جادوگر کی مزدوری $قیافہ گر کی اجرت %درندوں کے چمڑے کی قیمت ^مردار کے چمڑے کی قیمت مگر جب رنگ دیا جائے تو کوئی حرج نہیں & تصویروں کی قیمت *سفارش کا معاوضہ (غزوے کا ٹھیکہ۔
(۱۱۰۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُونَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ: الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ حَبِیبِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: السُّحْتُ الرِّشْوَۃُ فِی الْحَکَمِ وَمَہْرُ الْبَغِیِّ وَثَمَنُ الْکَلْبِ وَثَمَنُ الْقِرْدِ وَثَمَنُ الْخِنْزِیرِ وَثَمَنُ الْخَمْرِ وَثَمَنُ الْمَیْتَۃِ وَثَمَنُ الدَّمِ وَعَسْبُ الْفَحْلِ وَأَجْرُ النَّائِحَۃِ وَأَجْرُ الْمُغَنِّیَۃِ وَأَجْرُ الْکَاہِنِ وَأَجْرُ السَّاحِرِ وَأَجْرُ الْقَائِفِ وَثَمَنُ جُلُودِ السِّبَاعِ وَثَمَنُ جُلُودِ الْمَیْتَۃِ فَإِذَا دُبِغَتْ فَلاَ بَأْسَ بِہَا وَأَجْرُ صُوَرِ التَّمَاثِیلِ وَہَدِیَّۃُ الشَّفَاعَۃِ وَجَعِیلَۃُ الْغَزْوِ۔ ہَذَا مُنْقَطِعٌ بَیْنَ حَبِیبِ بْنِ صَالِحٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَہُوَ مَوْقُوفٌ۔ [یہ روایت منقطع اور موقوف ہے۔ اخرجہ سعید بن منصور رقم ۷۴۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৬
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ نجس جس کا کھانا حرام ہے اس کی بیع کی حرمت کا بیان
(١١٠٥١) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا، آپ بیت اللہ کے ایک رکن کی ساتھ بیٹھے ہوئے تھے ، پہلے آپ نے آسمان کی طرف نظر اٹھائی۔ پھر مسکرائے اور پھر تین بار فرمایا : اللہ تعالیٰ یہودیوں پر لعنت کرے ، اللہ نے جب ان پر چربی حرام کی تو انھوں نے اسے بیچا اور اس کی قیمت کھالی ، اللہ تعالیٰ جب کوئی چیز حرام کرتا ہے تو اس کی قیمت بھی حرام کردیتا ہے۔ یہی حدیث دوسری سند سے ہے۔ اس میں ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مقام ابراہیم کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے ، آپ نے اپنی نظر آسمان کی طرف اٹھائی تو پھر بقیہ حدیث بیان کی ۔
(۱۱۰۵۱) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ بَرَکَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- جَالِسًا عِنْدَ الرُّکْنِ فَرَفَعَ بَصَرَہُ إِلَی السَّمَائِ فَضَحِکَ وَقَالَ : لَعَنَ اللَّہُ الْیَہُودَ ثَلاَثًا إِنَّ اللَّہَ حَرَّمَ عَلَیْہِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوہَا وَأَکَلُوا أَثْمَانَہَا إِنَّ اللَّہَ إِذَا حَرَّمَ عَلَی قَوْمٍ أَکْلَ شَیْئٍ حَرَّمَ عَلَیْہِمْ ثَمَنَہُ ۔قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّائُ عَنْ بَرَکَۃَ أَبِی الْوَلِیدِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ قَاعِدًا خَلْفَ الْمَقَامِ رَفَعَ بَصَرَہُ إِلَی السَّمَائِ وَقَالَ فَذَکَرَ مَعْنَاہُ
رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی السُّنَنِ عَنْ مُسَدَّدٍ۔ [مسند احمد ۱/۲۴۷، و سنن ابی داؤد رقم ۳۴۸۸]
رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی السُّنَنِ عَنْ مُسَدَّدٍ۔ [مسند احمد ۱/۲۴۷، و سنن ابی داؤد رقم ۳۴۸۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৭
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ نجس جس کا کھانا حرام ہے اس کی بیع کی حرمت کا بیان
(١١٠٥٢) ابن عمر (رض) حضرت عمر (رض) سینقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے کہا : جس کا کھانا پینا حرام ہو اس کی تجارت بھی حرام ہوتی ہے۔
(۱۱۰۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ عَنْ مُطِیعٍ الْغَزَّالِ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لاَ تَحِلُّ التِّجَارَۃُ فِی شَیْئٍ لاَ یَحِلُّ أَکْلُہُ وَشُرْبُہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৮
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آزاد آدمی کی بیع کی حرمت کا بیان
(١١٠٥٣) حضرت ابوہریرہ ہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : تین آدمیوں کی طرف سے میں جھگڑا کروں گا اور جن کی طرف سے میں جھگڑا کروں گا وہ ناکا م ہوگا : 1 جو آدمی میرے نام کے واسطے سے دے اور پھر اس میں دھوکا کرے 2 جو آزاد آدمی کو بیچ کر اس کی قیمت کھاجائے 3 جو کسی کو مزدور رکھے پھر اسے مزدوری نہ دے۔
(۱۱۰۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی حَسَّانَ الأَنْمَاطِیُّ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سُلَیْمٍ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَاعِیلَ بْنَ أُمَیَّۃَ یُحَدِّثُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَعْنِی : قَالَ رَبُّکُمْ عَزَّ وَجَلَّ ثَلاَثَۃٌ أَنَا خَصْمُہُمْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ وَمَنْ کُنْتُ خَصْمَہُ خَصَمْتُہُ رَجُلٌ أَعْطَی بِی ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَکَلَ ثَمَنَہُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِیرًا فَاسْتَوْفَی مِنْہُ وَلَمْ یُوفِ أَجْرَہُ ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ مَرْحُومٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سُلَیْمٍ۔ [صحیح البخاری ۲۲۲۷]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ مَرْحُومٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سُلَیْمٍ۔ [صحیح البخاری ۲۲۲۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৯
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آزاد آدمی کی بیع کی حرمت کا بیان
(١١٠٥٤) یحییٰ بن سلیم سے پچھلی حدیث کی طرح منقول ہے ۔[صحیح ]
(۱۱۰۵۴) وَرَوَاہُ النُّفَیْلِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سُلَیْمٍ فَقَالَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ أَخْبَرَنَاأَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَیْہَقِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَیْلِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سُلَیْمٍ فَذَکَرَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬০
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ گانا گانے والی عورتوں کی بیع کا بیان
(١١٠٥٥) حضرت امامہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گا نا گانے والی عورتوں کو نہ خریدو اور نہ بیچو اور نہ انھیں تعلیم دو ۔ ان کی تجارت میں کوئی خیر نہیں ہے اور ان کی قیمت حرام ہے۔ انہی باتوں کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا فرمان نازل ہوا ہے : { وَمِنَ النَّاسِ مِنْ یَشْتَرِی لَہْوَ الْحَدِیثِ } [لقمان : ٦]
(۱۱۰۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ عَنْ بَکْرِ بْنِ مُضَرَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ تَبْتَاعُوا الْمُغَنِّیَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوہُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوہُنَّ وَلاَ خَیْرَ فِی تِجَارَۃٍ فِیہِنَّ وَثَمَنُہُنَّ حَرَامٌ ۔ وَفِی مِثْلِ ہَذَا الْحَدِیثِ ُنْزِلَتْ {وَمِنَ النَّاسِ مِنْ یَشْتَرِی لَہْوَ الْحَدِیثِ} الآیَۃَ۔
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ زَحْرٍ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَّۃَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَزِیدَ۔ قَالَ أَبُو عِیسَی سَأَلْتُ الْبُخَارِیَّ عَنْ إِسْنَادِ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ : عَلِیُّ بْنُ یَزِیدَ ذَاہِبُ الْحَدِیثِ وَوَثَّقَ عُبَیْدَ اللَّہِ بْنَ زَحْرٍ وَالْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ۔
قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَرُوِیَ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ عَائِشَۃَ وَلَیْسَ بِمَحْفُوظٍ وَرُوِیَ عَنْ لَیْثٍ رَاجِعًا إِلَی الإِسْنَادِ الأَوَّلِ خَلَطَ فِیہِ لَیْثٌ۔[یہ روایت ضعیف ہے ،دیکھے:الصحیحہ، رقم ۲۹۲۲]
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ زَحْرٍ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَّۃَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَزِیدَ۔ قَالَ أَبُو عِیسَی سَأَلْتُ الْبُخَارِیَّ عَنْ إِسْنَادِ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ : عَلِیُّ بْنُ یَزِیدَ ذَاہِبُ الْحَدِیثِ وَوَثَّقَ عُبَیْدَ اللَّہِ بْنَ زَحْرٍ وَالْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ۔
قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَرُوِیَ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ عَائِشَۃَ وَلَیْسَ بِمَحْفُوظٍ وَرُوِیَ عَنْ لَیْثٍ رَاجِعًا إِلَی الإِسْنَادِ الأَوَّلِ خَلَطَ فِیہِ لَیْثٌ۔[یہ روایت ضعیف ہے ،دیکھے:الصحیحہ، رقم ۲۹۲۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬১
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ گانا گانے والی عورتوں کی بیع کا بیان
(١١٠٥٦) حضرت ابو امامہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گانے بجانے والی عورتوں کی بیع حلال نہیں ہے اور نہ انھیں بیچنا حلال ہے، ان کی تجارت کرنا بھی جائز نہیں اور ان کی قیمت کھانا بھی حرام ہے اور ایک روایت میں بکربن مضر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سینقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گانے والی عورتوں کو نہ بیچو اور نہ خریدو اور نہ انھیں تعلیم دو ، ان کی تجارت میں کوئی خیر نہیں اور ان کی قیمت حرام ہے اور انھیں چیزوں کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان نازل ہوا ہے :{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَہْوَ الْحَدِیثِ ۔۔۔ أُولَئِکَ لَہُمْ عَذَابٌ مُہِینٌ} [لقمان : ٦]
(۱۱۰۵۶) أَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنِی خَالِدٌ الصَّفَّارُ سَمِعَہُ مِنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ یَحِلُّ بَیْعُ الْمُغَنِّیَاتِ وَلاَ شِرَاؤُہُنَّ وَلاَ تِجَارَۃٌ فِیہِنَّ وَأَکْلُ أَثْمَانِہِنَّ حَرَامٌ ۔ وَفِی رِوَایَۃِ بَکْرِ بْنِ مُضَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ تَبِیعُوا الْمُغَنِّیَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوہُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوہُنَّ وَلاَ خَیْرَ فِی تِجَارَۃٍ فِیہِنَّ وَثَمَنُہُنَّ حَرَامٌ ۔ وَفِی مِثْلِ ہَذَا الْحَدِیثِ نَزَلَتْ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَہْوَ الْحَدِیثِ} حَتَّی بَلَغَ {أُولَئِکَ لَہُمْ عَذَابٌ مُہِینٌ}
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬২
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد پانی کو بیچنے کی نہی کا بیان
(١١٠٥٧) عمرو بن دینار فرماتی ہیں کہ میں نے ابو منہال کو کہتے ہوئے سنا کہ میں نے ایاس بن عبدمزنی سے سنا کہ میں نے ایک آدمی کو دیکھا، وہ پانی بیچ رہا تھا میں نے کہا : پانی مت بیچو؛ کیونکہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پانی بیچنے سے روکا کرتے تھے ۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ اس حدیث کا معنی یہ ہے کہ جہاں پر اللہ تعالیٰ نے پانی کا چشمہ جاری کیا ہے، وہاں پر وہ پانی بیچا جائے تو حرام ہے۔ اس کی مثال اس طرح ہے کہ ایک آدمی اس چشمے پر اپنے جانور لے جائے تو چشمے کا مالک وہ پانی اسے پیسوں کے عوض دے، حالانکہ وہ پانی اس کی ضرورت سے زائد ہوتا ہے۔ اس سے اللہ تعالیٰ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع فرمایا ہے، البتہ اگر پانی کو اپنی پیٹھ پر رکھ کرلے جائے تو کوئی حرج نہیں ہے؛ کیونکہ وہ اپنی محنت کا بدلہ لیتا ہے۔
(۱۱۰۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْہَالِ یَقُولُ سَمِعْتُ إِیَاسَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِیِّ وَرَأَی رَجُلاً یَبِیعُ الْمَائَ فَقَالَ : لاَ تَبِیعُوا الْمَائَ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَنْہَی عَنْ بَیْعِ الْمَائِ ۔
ذَکَرَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی سُنَنِ حَرْمَلَۃَ عَنْہُ ہَذَا الْخَبَرَ عَنْ سُفْیَانَ ثُمَّ قَالَ مَعْنَی ہَذَا الْحَدِیثِ أَنْ یُبَاعَ الْمَائُ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی خَلَقَہُ اللَّہُ فِیہِ وَذَلِکَ أَنْ یَأْتِیَ بِالْبَادِیَۃِ الرَّجُلَ لَہُ الْبِئْرُ لِیَسْقِی بِہَا مَاشِیَتَہُ وَیَکُونَ فِی مَائِہَا فَضْلٌ عَنْ مَاشِیَتِہِ فَنَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مَالِکَ الْمَائِ عَنْ بَیْعِ ذَلِکَ الْفَضْلِ وَنَہَاہُ عَنْ مَنْعِہِ ثُمَّ سَاقَ الْکَلاَمَ إِلَی أَنَّہُ إِذَا حَمَلَ الْمَائَ عَلَی ظَہْرِہِ فَلاَ بَأْسَ أَنْ یَبِیعَہُ مِنْ غَیْرِہِ لأَنَّہُ مَالِکٌ لِمَا حَمَلَ۔قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَنْہَی عَنْ بَیْعِ فَضْلِ الْمَائِ ۔ [مسند عبدالرزاق، رقم ۱۴۴۹۵، مسند حمیدی، رقم ۸۳۶]
ذَکَرَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی سُنَنِ حَرْمَلَۃَ عَنْہُ ہَذَا الْخَبَرَ عَنْ سُفْیَانَ ثُمَّ قَالَ مَعْنَی ہَذَا الْحَدِیثِ أَنْ یُبَاعَ الْمَائُ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی خَلَقَہُ اللَّہُ فِیہِ وَذَلِکَ أَنْ یَأْتِیَ بِالْبَادِیَۃِ الرَّجُلَ لَہُ الْبِئْرُ لِیَسْقِی بِہَا مَاشِیَتَہُ وَیَکُونَ فِی مَائِہَا فَضْلٌ عَنْ مَاشِیَتِہِ فَنَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مَالِکَ الْمَائِ عَنْ بَیْعِ ذَلِکَ الْفَضْلِ وَنَہَاہُ عَنْ مَنْعِہِ ثُمَّ سَاقَ الْکَلاَمَ إِلَی أَنَّہُ إِذَا حَمَلَ الْمَائَ عَلَی ظَہْرِہِ فَلاَ بَأْسَ أَنْ یَبِیعَہُ مِنْ غَیْرِہِ لأَنَّہُ مَالِکٌ لِمَا حَمَلَ۔قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَنْہَی عَنْ بَیْعِ فَضْلِ الْمَائِ ۔ [مسند عبدالرزاق، رقم ۱۴۴۹۵، مسند حمیدی، رقم ۸۳۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬৩
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد پانی کو بیچنے کی نہی کا بیان
(١١٠٥٨) عمرو بن دینارفرماتے ہیں زائد پانی بیچنے سے منع کیا گیا ہے۔ ابو منہال کہتے ہیں کہ ایاس بن عبد نے لوگوں سے کہا : ضرورت سے زائد پانی مت بیچو ، کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے منع کیا ہے۔
(۱۱۰۵۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ فَذَکَرَہُ وَلَمْ یَقُلْ وَرَأَی رَجُلاً یَبِیعُ الْمَائَ ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ : نَہَی عَنْ بَیْعِ فَضْلِ الْمَائِ ۔وَرَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ أَنَّ أَبَا الْمِنْہَالِ أَخْبَرَہُ أَنَّ إِیَاسَ بْنَ عَبْدٍ قَالَ لِلنَّاسِ : لاَ تَبِیعُوا فَضْلَ الْمَائِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنْ بَیْعِ الْمَائِ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ فَذَکَرَہُ وَعَلَی ہَذَا یَدُلُّ حَدِیثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیِّ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ : نَہَی عَنْ بَیْعِ فَضْلِ الْمَائِ ۔وَرَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ أَنَّ أَبَا الْمِنْہَالِ أَخْبَرَہُ أَنَّ إِیَاسَ بْنَ عَبْدٍ قَالَ لِلنَّاسِ : لاَ تَبِیعُوا فَضْلَ الْمَائِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنْ بَیْعِ الْمَائِ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ فَذَکَرَہُ وَعَلَی ہَذَا یَدُلُّ حَدِیثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬৪
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد پانی کو بیچنے کی نہی کا بیان
(١١٠٥٩) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے زائد پانی بیچنے سے منع کیا ہے۔
(۱۱۰۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ بَیْعِ فَضْلِ الْمَائِ ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یَحْیَی الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۵۶۵]
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ بَیْعِ فَضْلِ الْمَائِ ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یَحْیَی الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۵۶۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬৫
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد پانی کو بیچنے کی نہی کا بیان
( ١١٠٦٠) حضرت جابر (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پانی بیچنے سے منع کیا ہے اور اونٹ دکھانے کی قیمت سے منع کیا ہے ، اسی طرح اس سے بھی منع کیا ہے کہ آدمی اپنی زمین اور پانی بیچے۔” شیخ (رح) فرماتے ہیں : حدیث میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” وَأَنْ یَبِیعَ الرَّجُلُ أَرْضَہُ وَمَاء ہُ “ اپنی زمین اور پانی کو مت بیچو۔ اس سے یہی معلوم ہوتا ہے کہ آدمی زمین پانی کی ساتھ کرائے پر دے، اس شرط پر کہ وہ آمدن میں سے کچھ دے گا، واللہ اعلم اسی روایت کو روح بن عبادہ نے ابن جریج سے روایت کیا ہے ، انھوں نے حدیث میں کہا ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ز میں اور پانی کو کھیتی باڑی کرنے کے لیے بیچنے سے منع کیا ہے۔
(۱۱۰۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِیمٍ الْقَنْطَرِیُّ الْحَنْظَلِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ : عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی عَنْ بَیْعِ الْمَائِ وَعَنْ ضِرَابِ الْجَمَلِ وَأَنْ یَبِیعَ الرَّجُلُ أَرْضَہُ وَمَاء ہُ۔
قَالَ الشَّیْخُ : قَوْلُہُ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ وَأَنْ یَبِیعَ الرَّجُلُ أَرْضَہُ وَمَائَ ہُ فَإِنَّمَا أَرَادَ َاللَّہُ أَعْلَمُ أَنْ یُکْرِیَہَا مَعَ الْمَائِ لِلْحَرْثِ بِبَعْضِ مَا یَخْرُجُ مِنْہَا فَقَدْ رَوَاہُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ وَعَنْ بَیْعِ الْمَائِ وَالأَرْضِ لِتُحْرَثَ۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ وَقَالَ بَیَاضُ الأَرْضِ۔
قَالَ الشَّیْخُ : قَوْلُہُ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ وَأَنْ یَبِیعَ الرَّجُلُ أَرْضَہُ وَمَائَ ہُ فَإِنَّمَا أَرَادَ َاللَّہُ أَعْلَمُ أَنْ یُکْرِیَہَا مَعَ الْمَائِ لِلْحَرْثِ بِبَعْضِ مَا یَخْرُجُ مِنْہَا فَقَدْ رَوَاہُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ وَعَنْ بَیْعِ الْمَائِ وَالأَرْضِ لِتُحْرَثَ۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ وَقَالَ بَیَاضُ الأَرْضِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬৬
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد پانی کو بیچنے کی نہی کا بیان
(١١٠٦١) حضرت ابوہریرہ ہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : زائد پانی نہ بیچا جائے کہ اس کے ذریعے گھاس بیچا جائے۔
(۱۱۰۶۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْفَقِیہُ الشِّیرَازِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی زِیَادُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ ہِلاَلَ بْنَ أُسَامَۃَ أَخْبَرَہُ أَنَّ أَبَا سَلَمَۃَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَہُ أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ یُبَاعُ فَضْلُ الْمَائِ لِیُبَاعَ بِہِ الْکَلأُ ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ النَّوْفَلِیِّ الْبَصْرِیِّ ہَکَذَا بِلَفْظِ الْبَیْعِ فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ وَفِیہَا دِلاَلَۃٌ عَلَی صِحَّۃِ تَأْوِیلِ الشَّافِعِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ۔ [صحیح۔ مسلم ،حدیث ۱۵۶۶]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ النَّوْفَلِیِّ الْبَصْرِیِّ ہَکَذَا بِلَفْظِ الْبَیْعِ فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ وَفِیہَا دِلاَلَۃٌ عَلَی صِحَّۃِ تَأْوِیلِ الشَّافِعِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ۔ [صحیح۔ مسلم ،حدیث ۱۵۶۶]
তাহকীক: