(۷۳۲۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ قَالَ : إِذَا اسْتَفَادَ الرَّجُلُ مَالاً لَمْ تَحِلَّ فِیہِ الزَّکَاۃُ حَتَّی یُحَولَ عَلَیْہِ الْحَوْلُ۔ [صحیح]

(۷۳۲۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَیْسَ فِی مَالٍ زَکَاۃٌ حَتَّی یَحُولَ عَلَیْہِ الْحَوْلُ۔

ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ مَوْقُوفٌ۔

وَرَوَاہُ بَقِیَّۃُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَلَیْسَ بِصَحِیحٍ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]

(۷۳۲۳) وَرُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لَیْسَ فِی مَالِ الْمُسْتَفِیدِ زَکَاۃٌ حَتَّی یَحُولَ عَلَیْہِ الْحَوْلُ))۔ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ شَبِیبٍ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَذَکَرَہُ۔

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ۔ [منکر۔ أخرجہ دار قطنی]

(۷۳۲۴) اسْتِدْلاَلاً بِمَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُزَنِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَخْبَرَنِی عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ بْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لَمَّا تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَکَانَ أَبُو بَکْرٍ بَعْدَہُ وَکَفَرَ مَنْ کَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ : یَا أَبَا بَکْرٍ کَیْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّی یَقُولُوا لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّی مَالَہُ وَنَفْسَہُ وَمَالَہُ إِلاَّ بِحَقِّہِ وَحِسَابُہُ عَلَی اللَّہِ؟))۔ قَالَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَیْنَ الصَّلاَۃِ وَالزَّکَاۃِ فَإِنَّ الزَّکَاۃَ حَقُّ الْمَالِ ، وَاللَّہِ لَوْ مَنَعُونِی عَنَاقًا کَانُوا یُؤَدُّونَہَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لَقَاتَلْتُہُمْ عَلَی مَنْعِہَا۔ قَالَ عُمَرُ : فَوَاللَّہِ مَا ہُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَیْتُ أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّہُ صَدْرَ أَبِی بَکْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّہُ الْحَقُّ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ قَالَ وَقَالَ اللَّیْثُ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ یَعْنِی ابْنَ مُسَافِرٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ یَعْنِی بِذَلِکَ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ مِنَ الْکِتَابِ قَالَ لِی ابْنُ بُکَیْرٍ وَعَبْدُ اللَّہِ عَنِ اللَّیْثِ یَعْنِی عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ : عَنَاقًا ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَخَالَفَہُمَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ اللَّیْثِ عَنْ عُقَیْلٍ فَقَالَ : عِقَالاً۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(۷۳۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ وَقَالَ : وَاللَّہِ لَوْ مَنَعُونِی عِقَالاً۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ شُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ وَمَعْمَرٌ وَالزُّبَیْدِیُّ عَنِ الزُّہْرِیِّ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ قَالَ : لَوْ مَنَعُونِی عَنَاقًا۔ وَرَوَاہُ رَبَاحُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عِقَالاً۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَفِی رِوَایَۃٍ أُخْرَی عَنْ رَبَاحٍ عَنَاقًا۔

قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاہُ ابْنُ وَہْبٍ عَنْ یُونُسَ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ عِقَالاً ، وَرَوَاہُ عَنْبَسَۃُ عَنْ یُونُسَ عَنِ الزُّہْرِیِّ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ قَالَ : عَنَاقًا۔

قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَبُو عُبَیْدَۃَ : مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّی : الْعِقَالُ صَدَقَۃُ سَنَۃٍ ، وَالْعِقَالاَنِ صَدَقَۃُ سَنَتَیْنِ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَالْعَنَاقُ لاَ یُتَصَوَّرُ أَخْذُہَا إِلاَّ فِیمَا ذَکَرْنَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۷۳۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا شَیْخٌ مِنْ بَنِی سَدُوسٍ - یُقَالُ لَہُ دَیْسَمٌ - عَنْ بَشِیرِ بْنِ الْخَصَاصِیَۃِ وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- قَدْ سَمْاہُ بَشِیرًا قَالَ أَتَیْنَاہُ فَقُلْنَا : إِنَّ أَصْحَابَ الصَّدَقَۃِ یَعْتَدُونَ عَلَیْنَا فَنَکْتُمُہُمْ قَدْرَ مَا یَزِیدُونَ عَلَیْنَا قَالَ : ((لاَ وَلَکِنِ اجْمَعُوہَا فَإِذَا أَخَذُوہَا فَأْمُرُوہُمْ فَلْیُصَلُّوا عَلَیْکُمْ)) ثُمَّ تَلاَ {وَصَلِّ عَلَیْہِمَّ} [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد]

(۷۳۲۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَیَحْیَی بْنُ مُوسَی قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ بِإِسْنَادِہِ وَمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ قُلْنَا : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ أَصْحَابَ الصَّدَقَۃِ۔ وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ فَلَمْ یَرْفَعْہُ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۳۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ بَہْزِ بْنِ حَکِیمِ بْنِ مُعَاوِیَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((فِی کُلِّ أَرْبَعِینَ مِنَ الإِبِلِ سَّائِمَۃِ ابْنَۃُ لَبُونٍ مَنْ أَعْطَاہَا مُؤْتَجِرًا فَلَہُ أَجْرُہَا ، وَمَنْ کَتَمَہَا فَإِنَّا آخِذُوہَا وَشَطْرَ إِبِلِہِ عَزِیمَۃً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّکَ لاَ یَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ))۔

کَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ بَہْزِ بْنِ حَکِیمٍ۔ وَقَالَ أَکْثَرُہُمْ : عَزْمَۃً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا۔

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ: وَلاَ یُثْبِتُ أَہْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ أَنْ تُؤْخَذَ الصَّدَقَۃُ وَشَطْرُ إِبِلِ الْغَالِّ لِصَدَقَتِہِ وَلَوْ ثَبَتَ قُلْنَا بِہِ۔

قَالَ الشَّیْخُ ہَذَا حَدِیثٌ قَدْ أَخْرَجَہُ أَبُو دَاوُدَ فِی کِتَابِ السُّنَنِ فَأَمَّا الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ رَحِمَہُمَا اللَّہُ فَإِنَّہُمَا لَمْ یُخْرِجَاہُ جَرِیًا عَلَی عَادَتِہِمَا فِی أَنَّ الصَّحَابِیَّ أوَالتَّابِعِیَّ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَہُ إِلاَّ رَاوٍ وَاحِدٍ لَمْ یُخْرِجَا حَدِیثَہُ فِی الصَّحِیحِینِ وَمُعَاوِیَۃُ بْنُ حَیْدَۃَ الْقُشَیْرِیُّ لَمْ یَثْبُتْ عِنْدَہُمَا رِوَایَۃُ ثِقَۃٍ عَنْہُ غَیْرَ ابْنِہِ فَلَمْ یُخْرِجَا حَدِیثَہُ فِی الصَّحِیحِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

وَقَدْ کَانَ تَضْعِیفُ الْغَرَامَۃِ عَلَی مَنْ سَرَقَ فِی ابْتِدَائِ الإِسْلاَمِ ، ثُمَّ صَارَ مَنْسُوخًا۔

وَاسْتَدَلَّ الشَّافِعِیُّ عَلَی نَسْخِہِ بِحَدِیثِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ فِیمَا أَفْسَدَتْ نَاقَتُہُ فَلَمْ یَنْقُلْ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی تِلْکَ الْقِصَّۃِ أَنَّہُ أَضْعَفَ الْغَرَامَۃَ بَلْ نَقْلَ فِیہَا حُکْمَہُ بِالضَّمَانِ فَقَطْ فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ ہَذَا مِنْ ذَاکَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[صحیح۔ أخرجہ أبو داؤد]

(۷۳۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبِسْطَامِیُّ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاہِلِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنِی ثُمَامَۃُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَہُ : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَتَبَ لَہُ : ہَذِہِ فَرِیضَۃُ الصَّدَقَۃِ الَّتِی فَرَضَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی الْمُسْلِمِینَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ وَفِیہِ : وَلاَ یُجْمَعُ بَیْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ یُفَرَّقُ بَیْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْیَۃَ الصَّدَقَۃِ ، وَمَا کَانَ مِنْ خَلِیطَیْنِ فَإِنَّہُمَا یَتَرَاجَعَانِ بَیْنَہُمَا بِالسَّوِیَّۃِ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیِّ قَالَ الْبُخَارِیُّ فِی التَّرْجَمَۃِ وَیُذْکَرُ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلُہُ۔ [صحیح۔ تقدم تخریجہ]

(۷۳۳۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَیْلِیُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کَتَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- کِتَابَ الصَّدَقَۃِ فَلَمْ یُخْرِجْہُ إِلَی عُمَّالِہِ حَتَّی قُبِضَ فَقَرَنَہُ بِسَیْفِہِ فَعَمِلَ بِہِ أَبُو بَکْرٍ حَتَّی قُبِضَ ، ثُمَّ عَمِلَ بِہِ عُمَرُ حَتَّی قُبِضَ فَکَانَ فِیہِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی صَدَقَۃِ الإِبِلِ وَصَدَقَۃِ الْغَنَمِ وَقَالَ : وَلاَ یُفَرَّقُ بَیْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ یُجْمَعُ بَیْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَۃَ الصَّدَقَۃِ ، وَمَا کَانَ مِنْ خَلِیطَیْنِ فَإِنَّہُمَا یَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِیَّۃِ۔

وَرُوِّینَاہُ فِی حَدِیثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ معنی تخریجہ]

(۷۳۳۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ الأَنْصَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنِی النُّفَیْلِیُّ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ وَعَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ -قَالَ زُہَیْرٌ- أَحْسَبُہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی زَکَاۃِ الْوَرِقِ وَالْغَنَمِ وَالإِبِلِ إِلَی أَنْ قَالَ : فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَۃً - یَعْنِی عَلَی التِّسْعِینَ - فَفِیہَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ إِلَی عِشْرِینَ وَمِائَۃٍ ، فَإِن کَانَتِ الإِبِلُ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَفِی کُلِّ خَمْسِینَ حِقَّۃٌ وَفِی کُلِّ أَرْبَعِینَ کَذَا وَلاَ یُفَرَّقُ بَیْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ یُجْمَعُ بَیْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْیَۃَ الصَّدَقَۃِ ۔ [حسن۔ معنی تخریجہ]

(۷۳۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی زُرْعَۃَ عَنْ أَبِی لَیْلَی الْکِنْدِیِّ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَۃَ قَالَ : أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِیِّ -ﷺ- فَأَخَذْتُ بِیَدِہِ وَقَرَأْتُ فِی عَہْدِہِ قَالَ : لاَ یُجْمَعُ بَیْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ یُفَرَّقُ بَیْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْیَۃَ الصَّدَقَۃِ ۔

[حسن لغیرہٖ۔ معنی تخریجہ]

(۷۳۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ یَزِیدَ یَقُولُ: صَحِبْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِی وَقَّاصٍ زَمَانًا فَلَمْ أَسْمَعْہُ یُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلاَّ حَدِیثًا وَاحِدًا یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یُفَرَّقُ بَیْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ یُجْمَعُ بَیْنَ مُتَفَرِّقٍ فِی الصَّدَقَۃِ وَالْخَلِیطَانِ مَا اجْتَمَعَ عَلَی الْفَحْلِ وَالرَّاعِی وَالْحَوْضِ))۔ [منکر۔ دار قطنی]

(۷۳۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَغَیْرُہُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَا کَانَ مِنْ خَلِیطَیْنِ فَإِنَّہُمَا یَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِیَّۃِ قَالَ سُفْیَانُ قُلْتُ لِعُبَیْدِ اللَّہِ مَا یَعْنِی بِالْخَلِیطَینِ؟ قَالَ : إِذَا کَانَ الَمُراحُ وَاحِدًا وَالرَّاعِی وَاحِدًا وَالدَّلْوُ وَاحِدًا۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]

(۷۳۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُوالْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْہَالِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَیْدٍ قَالَ : قَدِمَ الْحَسَنُ مَکَّۃَ فَسَأَلُوہُ عَنْ أَرْبَعِینَ شَاۃً بَیْنَ رَجْلُیْنِ قَالَ: فِیہَا شَاۃٌ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]

(۷۳۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُوالأَزْہَرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَائً عَنِ النَّفَرِ الْخُلَطَائِ لَہُمْ أَرْبَعُونَ شَاۃً۔ قَالَ : عَلَیْہِمْ شَاۃٌ قُلْتُ : فَإِنْ کَانَتْ لِوَاحِدٍ تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ وَلآخَرَ شَاۃٌ قَالَ : عَلَیْہِمَا شَاۃٌ۔[صحیح۔ أخرجہ دار قطنی]

(۷۳۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلاَنِیُّ قَالَ : قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ ، وَیَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَالِمٍ وَمَالِکٌ وَسُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَسُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ یَحْیَی الْمَازِنِیَّ حَدَّثَہُمْ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَۃٌ ، وَلَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسۃِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَۃٌ ، وَلَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَۃٌ))۔

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ مَالِکٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فَدَلَّ قَوْلُہُ -ﷺ- عَلَی أَنَّ خَمْسَ ذَوْدٍ وَخَمْسَ أَوَاقٍ وَخَمْسَۃَ أَوْسُقٍ إِذَا کَانَ وَاحِدٌ مِنْہَا لِحُرٍّ مُسْلِمٍ فَفِیہِ الصَّدَقَۃُ فِی الْمَالِ نَفْسِہِ لاَ فِی الْمَالِکِ لأَنَّ الْمَالِکَ لَوْ أَعْوَزَ مِنْہَا لَمْ یکُنْ عَلَیْہِ صَدَقَۃٌ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(۷۳۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِیدِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مَاہَکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((ابْتَغُوا فِی مَالِ الْیَتِیمِ أَوْ فِی مَالِ الْیَتَامَی لاَ تُذْہِبُہَا أَوْ لاَ تَسْتَہْلِکُہَا الصَّدَقَۃُ))۔

وَہَذَا مُرْسَلٌ إِلاَّ أَنَّ الشَّافِعِیَّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَکَّدَہُ بِالاِسْتِدْلاَلِ بِالْخَبَرِ الأَوَّلِ وَبِمَا رُوِیَ عَنِ الصَّحَابَۃِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ فِی ذَلِکَ۔

وَقَدْ رُوِیَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ مَرْفُوعًا۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی]

(۷۳۳۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِی الْمُثَنَّی بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((أَلاَ مَنْ وَلِیَ یَتِیمًا لَہُ مَالٌ فَلْیَتَّجِرْ لَہُ فِیہِ وَلاَ یَتْرُکْہُ تَأْکُلْہُ الزَّکَاۃُ))۔ وَرُوِیَ عَنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ عَمْرٍو بِمَعْنَاہُ۔ وَالْمُثَنَّی وَمَنْدَلٌ غَیْرُ قَوِیَّیْنِ۔ [منکر۔ أخرجہ الترمذی]

(۷۳۴۰) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْفَارِسِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : ابْتَغُوا بأَمْوَالِ الْیَتَامَی لاَ تَأْکُلْہَا الصَّدَقَۃُ۔

ہَذَا إِسْنَادٌ صَحِیحٌ وَلَہُ شَوَاہِدُ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [صحیح۔ دار قطنی]