আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩১৩ টি

হাদীস নং: ১৬২৪৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت کا بیان
(١٦٢٣٧) عبداللہ بن ابی بکر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ جو خط نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عمرو بن حزم (رض) کے لیے لکھا تھا۔ اس میں یہ بھی تھا کہ ” ناک جب جڑ سے کاٹ دی جائے، اس میں ١٠٠ اونٹ ہیں۔ “
(۱۶۲۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ فِی الْکِتَابِ الَّذِی کَتَبَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : وَفِی الأَنْفِ إِذَا أُوعِیَ جَدْعًا مِائَۃٌ مِنَ الإِبِلِ ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৪৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت کا بیان
(١٦٢٣٨) سابقہ روایت
(۱۶۲۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَۃَ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ : کَانَ فِی کِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِینَ بَعَثَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی نَجْرَانَ : وَفِی الأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الْمَارِنُ الدِّیَۃُ کَامِلَۃً ۔ وَرُوِّینَا فِی الْحَدِیثِ الْمَوْصُولِ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : وَفِی الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُہُ الدِّیَۃُ ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৪৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت کا بیان
(١٦٢٣٩) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ناک میں مکمل دیت مقرر کی ہے۔ اگر ناک کا ایک نتھنا متاثر ہوا ہے تو اس میں نصف دیت یا اس کے برابر سونا یا چاندی۔
(۱۶۲۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ أَبُو الشَّیْخِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ مُوسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : قَضَی النَّبِیُّ -ﷺ- فِی الأَنْفِ إِذَا جُدِعَ بِالدِّیَۃِ کَامِلَۃً وَإِذَا جُدِعَتْ ثُنْدُوَتُہُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ أَوْ عِدْلُہَا مِنَ الذَّہَبِ أَوِ الْوَرِقِ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৪৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت کا بیان
(١٦٢٤٠) طاؤس فرماتے ہیں کہ میرے والد کے پاس نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ایک خط تھا جس میں لکھا تھا کہ اگر ناک کو جڑ سے کاٹ دیا جائے تو اس میں ١٠٠ اونٹ دیت ہے۔
(۱۶۲۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ وَقَدْ رَوَی ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ عِنْدَ أَبِی کِتَابٌ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِیہِ : وَفِی الأَنْفِ إِذَا قُطِعَ الْمَارِنُ مِائَۃٌ مِنَ الإِبِلِ ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৪৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت کا بیان
(١٦٢٤١) شیخ فرماتے ہیں کہ عکرمہ بن خالد آل عمر کے ایک شخص سے روایت کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کے بارے میں فیصلہ فرمایا جس کی ناک جڑ سے کاٹ دی گئی کہ اس میں دیت ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(۱۶۲۴۱) قَالَ الشَّیْخُ وَفِی رِوَایَۃِ وَکِیعٍ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ : قَضَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ مَارِنُہُ الدِّیَۃُ۔

وَہُوَ فِیمَا أَنْبَأَنِیہِ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا ابْنُ زُہَیْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ۔ فَذَکَرَہُ وَذَکَرَ مَا رُوِّینَا قَبْلَ ہَذَا فِی الْعَیْنِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৪৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت کا بیان
(١٦٢٤٢) حضرت علی (رض) نے فرمایا : ناک میں دیت ہے۔
(۱۶۲۴۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : وَفِی الأَنْفِ الدِّیَۃُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৪৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت کا بیان
(١٦٢٤٣) حضرت حسن بصری سی منقول ہے کہ ناک میں دیت ہے۔
(۱۶۲۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ فِی الْمَارِنِ الدِّیَۃُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت کا بیان
(١٦٢٤٤) زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ ناک کے تینوں سوراخوں میں ثلث دیت ہے۔
(۱۶۲۴۴) أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا زَاہِرٌ أَخْبَرَنَا الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا عُمَرُ ہُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : فِی الْخُرُمَاتِ الثَّلاَثِ فِی الأَنْفِ الدِّیَۃُ وَفِی کُلِّ وَاحِدَۃٍ ثُلُثُ الدِّیَۃِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت کا بیان
(١٦٢٤٥) زید بن ثابت سے سابقہ روایت۔
(۱۶۲۴۵) وَحَدَّثَنَا عَبَّادٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلَہُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ہونٹوں کی دیت کا بیان
(١٦٢٤٦) عمرو بن حزم سے منقول ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اہل یمن کی طرف ایک خط لکھا۔ اس میں یہ بھی تھا کہ ہونٹوں کے بدلے بھی دیت ہے۔
(۱۶۲۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ الأَنْصَارِیُّ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَمْزَۃَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَتَبَ إِلَی أَہْلِ الْیَمَنِ بِکِتَابٍ فِیہِ : وَفِی الشَّفَتَیْنِ الدِّیَۃُ ۔ [حسن لغیرہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ہونٹوں کی دیت کا بیان
(١٦٢٤٧) زید بن اسلم فرماتے ہیں کہ انسانی عضو میں سنت مقرر ہوچکی ہے، پھر لمبی حدیث بیان کی جس میں یہ بھی تھا کہ ہونٹوں میں بھی دیت ہے، اور عمرو بن شعیب سے منقول ہے کہ حضرت ابوبکر نے دونوں ہونٹوں میں ١٠٠ اونٹوں کا فیصلہ فرمایا۔

اور امام شافعی (رح) سے بھی یہی منقول ہے کہ ہر ہونٹ میں نصف دیت ہے۔
(۱۶۲۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عِیَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْفِہْرِیُّ أَنَّہُ سَمِعَ زَیْدَ بْنَ أَسْلَمَ یَقُولُ : مَضَتِ السُّنَّۃُ فِی أَشْیَائَ مِنَ الإِنْسَانِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فِیہِ : وَفِی الشَّفَتَیْنِ الدِّیَۃُ۔ وَرَوَی عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ قَالَ : قَضَی أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الشَّفَتَیْنِ بِالدِّیَۃِ مِائَۃٍ مِنَ الإِبِلِ۔

وَرُوِّینَا عَنِ الشَّعْبِیِّ أَنَّہُ قَالَ : فِی الشَّفَتَیْنِ الدِّیَۃُ وَفِی کُلِّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُمَا النِّصْفُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زبان کی دیت کا بیان
(١٦٢٤٨) ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اہل یمن کو ایک خط لکھا جس میں یہ بھی تھا کہ زبان میں بھی دیت ہے۔

حضرت معاذ اور حضرت عمر سے بھی اسی طرح منقول ہے۔
(۱۶۲۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَمْزَۃَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَتَبَ إِلَی أَہْلِ الْیَمَنِ بِکِتَابٍ فِیہِ : وَفِی اللِّسَانِ الدِّیَۃُ ۔

وَہُوَ فِی حَدِیثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَرْفُوعًا وَفِی حَدِیثِ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

وَرُوِّینَا عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَا دَلَّ عَلَی أَنَّہُ کَانَ یَقْضِی فِیہِ بِالدِّیَۃِ۔ [حسن لغیرہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زبان کی دیت کا بیان
(١٦٢٤٩) حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ زبان میں دیت ہے۔
(۱۶۲۴۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : فِی اللِّسَانِ الدِّیَۃُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زبان کی دیت کا بیان
(١٦٢٥٠) سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ سنت یہی ہے کہ زبان میں دیت ہے۔
(۱۶۲۵۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ أَخْبَرَہُ : أَنَّ السُّنَّۃَ مَضَتْ فِی الْعَقْلِ بِأَنَّ فِی اللِّسَانِ الدِّیَۃَ۔ [صحیح۔ لابن المسیب]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زبان کی دیت کا بیان
(١٦٢٥١) زید بن اسلم کہتے ہیں کہ سنت یہی ہے کہ انسان کی ہر چیز میں دیت ہے زبان میں اور آواز جب کٹ جائے تو اس میں بھی دیت ہے۔
(۱۶۲۵۱) قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عِیَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْفِہْرِیُّ أَنَّہُ سَمِعَ زَیْدَ بْنَ أَسْلَمَ یَقُولُ : مَضَتِ السُّنَّۃُ فِی أَشْیَائَ مِنَ الإِنْسَانِ قَالَ وَفِی اللِّسَانِ الدِّیَۃُ وَفِی الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ الدِّیَۃُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زبان کی دیت کا بیان
(١٦٢٥٢) عبداللہ بن عمرو بن عاص نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ جب زبان گونگی کردی جائے اور ذکر کا جب حشفہ کاٹ دیا جائے اور دونوں ہونٹوں میں بھی دیت ہے۔
(۱۶۲۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ہَارُونَ الْبَرَقِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی الْحَارِثُ بْنُ نَبْہَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : فِی اللِّسَانِ الدِّیَۃُ إِذَا مُنِعَ الْکَلاَمُ وَفِی الذَّکَرِ الدِّیَۃُ إِذَا قُطِعَتِ الْحَشَفَۃُ وَفِی الشَّفَتَیْنِ الدِّیَۃُ ۔

ہَذَا إِسْنَادٌ ضَعِیفٌ۔ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْعَرْزَمِیُّ وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْہَانَ ضَعِیفَانِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৫৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زبان کی دیت کا بیان
(١٦٢٥٣) حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ زبان جب کاٹ دی جائے تو اس میں مکمل دیت ہے اور اگر زبان کو اتنا نقصان پہنچا ہے کہ جس سے کلام بند ہوا ہے تو اس میں بھی دیت ہے اور جو اس سے کم ہوگا تو اسی حساب سے دیت ہوگی۔
(۱۶۲۵۳) أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ أَظُنُّہُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَکْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ فِی کِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : وَفِی اللِّسَانِ إِذَا اسْتُوعِیَ الدِّیَۃُ تَامَّۃً وَمَا أُصِیبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ یُمْنَعَ الْکَلاَمَ فَفِیہِ الدِّیَۃُ وَمَا کَانَ دُونَ ذَلِکَ فَبِحِسَابِہِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৬০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زبان کی دیت کا بیان
(١٦٢٥٤) عبداللہ فرماتے ہیں کہ جب زبان جڑ سے کاٹ دی جائے تو اس میں دیت ہے اور اگر نقصان ہے تو دیت بھی اسی اعتبار سے کم ہوگی۔
(۱۶۲۵۴) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ عَنِ ابْنِ فُضَیْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : فِی اللِّسَانِ الدِّیَۃُ إِذَا اسْتُوعِیَ فَما نَقَصَ فَبِحِسَابٍ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৬১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زبان کی دیت کا بیان
(١٦٢٥٥) عمرو بن شعیب فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر نے زبان کے بارے میں فیصلہ فرمایا کہ جب مکمل کاٹ دی جائے تو اس میں مکمل دیت ہے اور اگر تھوڑی کاٹی ہے جس سے کلام بند نہیں ہوئی تو نصف دیت ہے۔
(۱۶۲۵۵) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَکْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ : قَضَی أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ بِالدِّیَۃِ إِذَا أُوعِیَ مِنْ أَصْلِہِ وَإِذَا قُطِعَ فَتَکَلَّمَ فَفِیہِ نِصْفُ الدِّیَۃِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬২৬২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زبان کی دیت کا بیان
(١٦٢٥٦) حسن بصری فرماتے ہیں کہ اگر کلام بند ہوجائے تو مکمل دیت ہے۔
(۱۶۲۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّہُ قَالَ : فِی ذَہَابِ الْکَلاَمِ الدِّیَۃُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক: