٤٠٧١٥۔۔۔ اپنے کھانے پر جمع ہوجاؤ اس پر اللہ تعالیٰ کے نام ذکر کرو اس میں تمہارے لیے برکت ہوگی۔ مسنداحمد، ابوداؤد، ابن حبان، حاکم عن وحشی بن حرب

٤٠٧١٦۔۔۔ وہ کھانا اللہ تعالیٰ کو زیادہ پسند ہے جس پر ہاتھ بکثرت ہوں۔ ابویعلی، بیہقی فی شعب الایمان، ابن حبان والضیاء عن جابر، کلام۔۔۔ اسنی المطالب ٦١، ذخیرۃ الحفاظ ١٠٩۔

٤٠٧١٧۔۔۔ ایک شخص کا کھانا دو کے لیے اور دوکاتین، چار کے لیے اور چارکاپانچ اور چھ کے لیے کافی ہوتا ہے۔ ابن ماجۃ عن عمر کلامـ۔۔۔ ضعیف ابن ماجہ ٧٠١۔

٤٠٧١٨۔۔۔ تین چیزوں میں برکت ہے، جماعت، ثرید (گوشت میں روٹی ڈال کر پکانایاکھانا) اور سحری کھانے میں۔ طبرانی فی الکبیر، بیہقی فی شعب الایمان عن سلمان

٤٠٧١٩۔۔۔ جماعت، سحری اور ثرید برکت کا باعث ہیں۔ ابن شاذان فی مشیخۃ عن انس، ضعیف الجامع ٢٦٥٤

٤٠٧٢٠۔۔۔ دوکا کھاناتین کے لیے اور تین کا کھانا چار کے لیے کافی ہے۔ مالک، بیہقی ترمذی عن ابوہریرہ

٤٠٧٢١۔۔۔ ایک کا کھانا دو کے لیے اور دوکا کھانا چار کے لیے اور چارکا کھانا آٹھ آدمیوں کے لیے کافی ہے۔ مسنداحمد، مسلم، ترمدی، نسائی عن جابر

٤٠٧٢٢۔۔۔ دوکا کھاناچار کے لیے اور چارکا کھانا آٹھ کے لیے کافی ہے کھانے پر مل کر بیٹھو متفرق ہو کر (ادھرادھر) نہ بیٹھو۔ طبرانی فی الکبیرعن ابن عمر

٤٠٧٢٣۔۔۔ مل کر کھاؤ، جداجدانہ ہو، کیونکہ ایک کا کھانادو کے لیے اور دوکا کھاناتین اور چار کے لیے کافی ہے مل کر کھاؤ متفرق نہ ہو کیونکہ برکت جماعت میں ہے۔ العسکری فی المواعظ عن عمر

٤٠٧٢٤۔۔۔ مل کر کھاؤ منتشرنہ ہو اس واسطے کہ برکت جماعت کے ساتھ ہے۔ ابن ماجہ عن عمر، کلام۔۔۔ ضعیف ابن ماجہ ٧١٠۔

٤٠٧٢٥۔۔۔ کھانے کے وقت جوتے اتارلیا کرو کیونکہ یہ اچھا طریقہ ہے۔ حاکم عن ابی عبس بن جبر، کلام۔۔۔ اسنی المطالب ٨٤، ضعیف الجامع ٢٤٣۔

٤٠٧٢٦۔۔۔ جب کھانا کھانے لگوتو جوتے اتارلیا کرو یہ تمہارے پاؤں کے لیے زیادہ راحت کا سبب ہے۔ طبرانی فی الاوسط، ابویعلی، حاکم عن انس، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٣٩٦، النواسخ ٨٩۔

٤٠٧٢٧۔۔۔ جب تم میں سے کسی کے قریب اس کا کھانا کیا جائے اور اس کے جوتے پاؤں میں ہوں تو وہ اپنے جوتے اتاردے کیونکہ اس سے پاؤں کو راحت ملتی ہے اور یہ سنت ہے۔ ابویعلی عن انس، کلام۔۔۔ الضعیف ٩٨٠۔

٤٠٧٢٨۔۔۔ جب کھانا رکھا جائے تو جوتے اتار دیا کرو اس سے تمہارے پاؤں کو راحت ملے گی۔ الدارمی حاکم عن انس کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٧١٩۔

٤٠٧٢٩۔۔۔ دوسالن برتن میں نہ میں کھاتاہوں اور نہ حرام قراردیتاہوں۔ طبرانی فی الاوسط حاکم عن انس ، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٢٦٤، کشف الخفاء ١٧٢۔ حکماء نے لکھا ہے کہ دوسالن اکٹھے کھانے سے پیٹ خراب ہوجاتا ہے۔ (مترجم)

٤٠٧٣٠۔۔۔ ہڈی اپنے منہ کے قریب کرلووہ زیادہ لذت و آسانی کا باعث ہے۔ ابوداؤد عن صفوان بن امیہ، کلام۔۔۔ اسنی المطالب ٩١، ضعیف الجامع ٢٦٥۔

٤٠٧٣١۔۔۔ (پکا ہوا) گوشت چھری سے نہ کاٹو، کیونکہ یہ غیر مسلم عجمیوں کا طریقہ ہے البتہ اسے دانتوں سے نوچویہ زیادہ لذت اور آسانی کا باعث ہے۔ ابوداؤد، بیہقی فی السنن عن عائشۃ، کلام۔۔۔ ضعیف ابی داؤد ١٦٢٨۔ الوضع فی الحدیث ج ٢ ص ١٨٥۔

٤٠٧٣٢۔۔۔ گوشت کو دانتوں سے نوچو وہ زیادہ لذت اور آسانی کا باعث ہے۔ مسند احمد، ترمذی حاکم عن صفوان بن امیۃ، کلام۔۔۔ التنکیت والافادہ ١٣٦، ذخیرۃ الحفاظ ٧٨٢۔

٤٠٧٣٣۔۔۔ جب تم میں سے کوئی گوشت خریدے توپکاتے وقت اس کا شوربازیادہ کردے کیونکہ جسے گوشت نہیں ملے گا شوربامل جائے گا تو وہ ایک گوشت ہے۔ ترمذی بیہقی فی شعب الایمان، حاکم عن عبداللہ المزنی

٤٠٧٣٤۔۔۔ جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو اللہ کا نام یاد کرلیا کرے پھر اگر شروع میں اللہ کا نام لینابھول جائے تو کہہ لیاکرے کھانے کے شروع اور آخر میں اللہ کے نام سے۔ ابوداؤد، ترمذی حاکم عن عائشۃ