24918 ۔۔۔ وہ شخص اللہ تعالیٰ پر ایمان نہیں رکھتا جو اپنے پڑوسی کا اکرام نہیں کرتا۔ ( رواہ النجار عن علی)

24919 ۔۔۔ جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ پڑوسی کو اذیت نہ پہنچائے۔ ( رواہ ابو نعیم فی الحلیۃ والضیاء عن ابی سعید)

24920 ۔۔۔ جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کو اذیت نہ پہنچائے۔ رواہ الخطیب عن ابن شریح الخزاعی)

24921 ۔۔۔ جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پرایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کو اذیت نہ پہنچائے جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ بھلی بات کہے یا خاموش رہے۔ ( رواہ الطبرانی عن ابن عباس)

24922 ۔۔۔ اللہ کی قسم مومن نہیں اللہ کی قسم مومن نہیں، اللہ کی قسم مومن نہیں صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا : کون ؟ فرمایا : وہ شخص جس کا پڑوسی اس کی بوائق سے محفوظ نہ ہو۔ صحابہ کرام (رض) نے پوچھا : بوائق سے کیا مراد ہے ؟ فرمایا : اس کی شرارتیں۔ ( رواہ احمد بن حنبل والحاکم عن ابوہریرہ والطبرانی عن ابی شراع الکعی)

24923 ۔۔۔ اللہ کی قسم مومن نہیں، اللہ کی قسم مومن نہیں، عرض کیا گیا : یا رسول اللہ ! کون ؟ فرمایا : وہ شخص جس کا پڑوسی اس کی شرارتوں سے محفوظ نہ ہو۔ ( رواہ احمد بن حنبل والبخاری ابن عن ابی شروع)

24924 ۔۔۔ قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے کوئی بندہ اسلام نہیں لاتا یہاں تک کہ اس کا دل اسلام نہ لائے اور اسوقت تک مومن نہیں جب تک کہ اس کا پڑوسی اس کی بوائق سے محفوظ نہ ہو صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا بوائق سے کیا مراد ہے فرمایا : دھوکا دہی اور ظلم۔ ( رواہ الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن ابن مسعود)

24925 ۔۔۔ کسی شخص کا ایمان مستقیم نہیں ہوسکتا جب تک کہ اس کا دل مستقیم نہ ہو اور اس کا دل اس وقت تک مستقیم نہیں ہوسکتا جب تک اس کی زبان راہ راست پر نہ ہو اور جنت میں اس وقت تک داخل نہیں ہوسکتا جب تک اس کا پڑوسی اس کی شرارتوں سے محفوظ نہ ہو۔ ( رواہ احمد بن حنبل والبیھقی فی شعب الایمان عن انس وحسن) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرہ الحفاظ 6342 وکشف الخفاء 3144 ۔

24926 ۔۔۔ وہ شخص مومن نہیں ہوسکتا جس کا پڑوسی اس کی اذیتوں سے محفوظ نہ ہو۔ رواہ الحاکم عن انس

24927 ۔۔۔ جس شخص نے اپنے پڑوسی کو اذیت پہنچائی اس نے مجھے اذیت پہنچائی جس نے مجھے اذیت پہنچائی گویا اس نے اللہ تعالیٰ کو اذیت پہنچائی جس شخص نے اپنے پڑوسی سے لڑائی کی اس نے میرے ساتھ لڑائی کی جس نے میرے ساتھ لڑائی کی گویا اس نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ لڑائی کی۔ ( رواہ ابو الشیخ وابو نعیم عن انس)

24928 ۔۔۔ کوئی شخص اپنے پڑوسی کو چھوڑ کر شکم سیر نہیں ہوتا۔ ( رواہ ابن المبارک وابو یعلی وابو نعیم فی الحلیۃ والحاکم و سعید بن المنصور عن عمر)

24929 ۔۔۔ وہ شخص مومن نہیں ہوسکتا جو پیٹ بھر کر رات گزارے جب کہ اس کا پڑوسی اس کے پہلو میں بھوکا پڑا ہو۔ رواہ الحاکم عن عائشۃ)

24930 ۔۔۔ قیامت کے دن پڑوسی اپنے پڑوسی سے چمٹ جائے گا اور کہے گا : اے میرے پروردگار اس سے سوال کر اس نے میرے اوپر اپنا دروازہ کیوں بند کیا اور اپنا کھانا کیوں مجھ سے روکے رکھا۔ (رواہ الدیلمی عن ابوہریرہ عن انس) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 203 والتنزیۃ 1442

24931 ۔۔۔ قیامت کے دن کتنے پڑوسی ہوں گے جو اپنے پڑوسی سے چمٹ جائیں گے وہ کہیں گے : اے میرے پروردگار ! اس نے اپنا دروازہ بند کیے رکھا اور مجھے حسن سلوک سے روک رکھا۔ (رواہ ابو الشیخ عن ابن عمرو والدیلمی عن ابن عمر)

24932 ۔۔۔ جس شخص نے اپنے پڑوسی کے لیے اپنا دروازہ بند کردیا اپنے اہل خانہ اور مال سے خوفزدہ ہو کر ( کہ میرا پڑوسی کھاجائے گا اور اہل خانہ بھوکے رہیں گے) یہ شخص مومن نہیں ہوسکتا وہ شخص مومن نہیں جس کی شرارتوں سے اس کا پڑوسی بےخوف نہ ہو۔ (رواہا لخرائطی فی مساوی الاخلاق عن ابن عمرو)

24933 ۔۔۔ اپنا سازو سامان اٹھاؤ اور گلی میں پھینک دو اور جب کوئی آنے والا آئے کہو : میرے پڑوسی نے مجھے اذیت پہنچائی ہے تو اس پر لعنت متحقق ہوجائے گی۔ ( رواہ الخرائطی فی مسافوی الاخلاق عن محمد بن یوسف بن عبداللہ بن سلام)

24934 ۔۔۔ لوگوں کو کیا ہوا جو اپنے پڑوسیوں کو دین نہیں پڑھاتے جو پڑوسیوں سے علم نہیں حاصل نہیں کرتے ان سے دین نہیں سکھتے اور نہ ہی ان کا وعظ سنتے ہیں۔ بخدا ! لوگوں کو چاہیے کہ وہ اپنے پڑوسیوں کو تعلیم دیں انھیں دین سکھائیں وعظ کریں انھیں اچھائی کا حکم دیں اور برائی سے روکیں بخدا ! لوگوں کو چاہے کہ وہ اپنے پڑوسیوں سے علم حاصل کریں دین سیکھیں وعظ سنیں ورنہ دنیا میں انھیں سخت سزا دوں گا۔ (رواہ ابن راھویہ والبخاری فی الواحد وابن السکن والبارودی وابن مندہ عن علقمۃ بن عبدالرحمن بن ابزی عن ابیہ عن جدہ) ابن سکن کہتے ہیں یہ حدیث صرف ایک ہی سند سے مروی ہے اس کی سند صالح ہے لیکن اس حدیث کو محمد بن اسحاق بن راھویہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، اور سند یوں بیان کی ہے ” عن علقمۃ بن سعید بن بزی عن ابیہ عن جدہ “ اسی سند سے یہ حدیث طبرانی نے عبدالرحمن کے ترجمہ میں روایت کی ہے ابو نعیم نے اس حدیث کو راجح قرار دیا ہے اور کہا ہے کہ ابزی کی روایت اور رویت درست نہیں ابن مندہ نے بھی یہی کہا ہے : ابن حجر نے الاصابہ میں لکھا ہے : ابن سکن کا کلام دونوں پر وارد ہے اس میں اصل اعتماد بخاری کا ہے اور اس کی انتہاء بھی اسی تک ہے۔ جب کہ محمد بن اسحاق بن راھویہ کی روایت شاذ ہے چونکہ علقمہ سعید کا بھائی سے بیٹا نہیں۔ ( انتھیٰ ورواہ صدرہ الحسن بن سفیان عن ابوہریرہ الی قولہ ولا یتعظون)

24935 ۔۔۔ کیا تم جانتے ہو پڑوسی کا حق کیا ہے ؟ چنانچہ اگر وہ تم سے مدد طلب کرے تم اس کی مدد کرو اگر تم سے قرض مانگے اسے قرض دو اگر محتاج ہوجائے تم اس کا ہاتھ تھام لو، اگر بیمار ہوجائے تم اس کی عیادت کرو، اگر مرجائے تم اس کے جنازہ کے ساتھ ساتھ چلو، اگر سے خیر و بھلائی پہنچے تم اسے مبارکباد دو ، اگر اسے کوئی مصیبت پیش آئے تم اسے تدلی دو ، تم اس کے مکان کے آگے اپنے مکان کے لمبی چوری عمارت کھڑی نہ کرو کہ اس کے مکان کی ہوا ہی رک جائے البتہ اس کی اجازت سے بنا سکتے ہو، اگر تم پھل خرید کر لاؤ اس میں سے اسے بھی کچھ ہدیہ کرو اگر پھل اسے ہدیہ نہ کرسکو کم از کم اس سے مخفی رکھو، ایسا نہ ہو کہ تمہارا بیٹا پھل لے کر باہر نکلے کہیں پڑوسی کے بچوں کو حسد نہ آنے لگے تمہاری ہنڈی کی بو پڑوسی کو اذیت نہ پہنچائے الا یہ کہ اسے بھی کچھ حصہ دو کیا تم جانتے ہو پڑوسی کے حقوق کیا ہیں ؟ قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان پڑوسی کے حقوق بہت کم لوگ ادا کرپاتے ہیں جن پر اللہ کا رحم ہو، پڑوسیوں کی تین قسمیں ہیں ان میں سے بعض کے تین حقوق ہیں، بعض کے دو حقوق ہیں اور بعض کا ایک حق ہے وہ پڑوسی جس کے تین حقوق ہیں یہ وہ مسلمان پڑوسی ہے جو قریبی رشتہ دار ہو اس کا ایک پڑوس کا حق ہے ایک قرابتداری کا حق ہے اور ایک اسلام کا حق ہے جس کے دو حقوق ہیں یہ مسلمان پڑوسی ہے اس کا ایک پڑوس کا حق ہے اور ایک اسلام کا حق ہے اور وہ پڑوسی جس کا ایک ہی حق ہے وہ کافر پڑوسی ہے اس کا پڑوس کا حق ہے صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! کافر پڑوسی کو قربانی کا گوشت کھلا سکتے ہیں ؟ ارشاد فرمایا : مشرکین کو مسلمانوں کی قربانیوں کا گوشت نہیں کھلایا جاسکتا۔ ( رواہ ابن عی والخرائطی فی مکارم الاخلاق عن عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ)

24936 ۔۔۔ اے عائشہ جب تمہارے پاس پڑوسی کا بچہ آئے اس کے ہاتھ میں کوئی چیز رکھ دو چونکہ ایسا کرنے سے محبت بڑھتی ہے۔ ( رواہ الدیلمی عن عائشۃ)

24937 ۔۔۔ اے مومن عورتوں کی جماعت ! تم میں سے کوئی پڑوسی اپنی پڑوسن کے ہدیہ کو کمتر نہ سمجھے اگرچہ وہ بکری کے جلے ہوئے گھر کا ٹکڑا ہی کیوں نہ ہو۔ (رواہ مالک والبیھقی فی شعب الایمان والطبرانی عن حواء)