٥٧٩٠۔۔۔ حیا کی کمی کفر (کا باعث) ہے۔ (الحکیم والشیرازی ، فی الالقاب عن عقبہ بن عامر)

تشریح :۔۔۔ وہ پہلے بےحیا بن کے پردہ اسکرین پر آئی پھر اور آگے بڑھی یہاں تک کہ ہندوستان پہنچی اور دولت و عزت کی طلب میں ایک ہندو سے شادی کرلی یوں بےحیائی کفر کا ذریعہ بن گئی۔

٥٧٩١۔۔۔ جس میں حیا نہیں اس کا دین نہیں اور جس کے اندر دنیا میں حیا نہیں وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔ (دیلمی عن عائشہ (رض)) جب دینداری نہیں تو جنت کی حقدار کا ہے کی ؟

٥٧٩٢۔۔۔ نیکی سب کی سب صدقہ ہے اہل جاہلیت کا نبوت کی جس آخری بات سے تعلق ہے وہ یہ ہے کہ جب تجھے حیا نہ ہو تو جو چاہے کرتا پھر۔ (مسند احمد والرویانی والخطیب ، سعید بن منصور عن حذیفہ)

٥٧٩٣۔۔۔ انبیاء کی صرف یہی بات بقی رہی، لوگ کہتے ہیں : جب تو حیا نہ کرے تو جو چاہے کر۔ (ابن مندہ عن ابی مسعود البدری الانصاری) یہ حدیث پہلے ٥٧٨٠ میں گزر چکی ہے۔

٥٧٩٤۔۔۔ جو شخص کوئی بات جو اس نے کہی یا اس سے کہی گئی اور وہ (کہنے یا سننے میں) حیا نہ کرے تو وہ حرامی ہے اس کی ماں ناپاکی حالت میں حاملہ ہوئی۔ (طبرانی عن عبید اللہ بن عمر بن شویفع عن جدہ عن شویفع)

تشریح :۔۔۔ یعنی حلالی شخص حیا والی بات سے حیا کرتا ہے اور جسے کوئی پروانہ ہو تو وہ وہی ہے۔

٥٧٩٥۔۔۔ لوگوں پر ایسا زمانہ بھی آئے گا کہ شیطان ان کی اولاد میں بھی شرکت کرنے لگیں گے کسی نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا ایسا ہوگا ؟ آپ نے فرمایا : ہاں ، لوگوں نے پوچھا : ہم اپنی اولاد کو ان کی اولاد سے کیسے پہچان سکیں گے ؟ آپ نے فرمایا حیا اور مہربانی کی کمی کی وجہ سے۔ (ابو الشیخ عن ابوہریرہ (رض))

٥٧٩٦۔۔۔ دو عادتیں عرب کے اخلاق سے ہیں جو دین کا ستون ہیں (اور ڈر ہے کہ) عنقریب لوگ انھیں چھوڑ دیں گے، حیا اور اچھے اخلاق۔ (ابو الشیخ عن ابن عمر)

تشریح :۔۔۔ عصر حاضر میں یہ خدشہ چڑھتے سورج کی طرح پختہ ہوتا جا رہا ہے۔

٥٧٩٧۔۔۔ بندے سے سب سے پہلے حیا چھینی جاتی ہے تو وہ انتہائی ناپسندیدہ اور نفرت زدہ ہوجاتا ہے پھر اس سے امانت چھین لی جاتی ہے تو وہ خیانت کرنے والا اور جس سے خیانت کی جاتی ہے وہ بن جاتا ہے پھر اس سے رحم کو نکال لیا جاتا ہے تو وہ سخت زبان اور سخت دل ہوجاتا ہے اور اپنی گردن سے اسلام کا قلادہ اور ہاراتا ر پھینکتا ہے یوں وہ ایسا ملعون شیطان بن جاتا ہے جس پر بہت بہت پھٹکار بھیجی جاتی ہے۔ (الدیلمی عن انس)

تشریح :۔۔۔ اس لیے کہا جاتا ہے : چھوٹی چیزیں بڑی چیزوں کی محافظ ہوتی ہیں پتوں سے شاخیں اور شاخوں سے پورے درخت اور مجموعہ درخت سے تنے کی اور اتنے سے جڑوں کی حفاظت ہوتی ہے۔

٥٧٩٨۔۔۔ اللہ تعالیٰ جب کسی بندے کو ناپسند کرتے ہیں تو اس سے حیا کھینچ لیتے ہیں سو جب اس سے حیا چھین لیتے ہیں تو تو جب بھی اسے ملے گا تو وہ تجھے انتہائی ناپسند اور مبغوض ہوگا ، اور اس سے امانت (بھی) چھین لیتے ہیں پس جب اس سے امانت چھین لیتے ہیں تو پھر اس سے رحمدلی بھی کھینچ لیتے ہیں اور جب اس سے رحمدلی چھین لیتے ہیں تو اس سے اسلام کا قلادہ بھی چھین لیتے ہیں پھر جب بھی تو اسے ملے گا تو اسے دھوکا دینے والا شیطان ہی پائے گا۔ (بیہقی عن ابن عمرو)

تشریح :۔۔۔ اپنی سستی اور غفلت سے اپنی نا اہلیت کو ثابت کردیا اور ایک عظیم نعمت سے محروم ٹھہرا۔

٥٧٩٩۔۔۔ یوں نہ کہو کہ فلاں شخص کو حیا نے خراب کردیا، اگر تم نے یوں کہا ہوتا کہ حیا نے اسے درست کردیا، تو تم نے سچ کہا ہوتا۔ (الخرائطی فی مکارم الاخلاق عن عائشہ (رض))

٥٨٠٠۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے حیا کے دس (١٠) حصے (لوگوں میں) تقسیم کیے ہیں جس میں سے نو (٩) حصے عورتوں میں رکھے اور مردوں میں ایک ہی حصہ رکھا، اگر ایسی بات نہ ہوتی ، تو وہ تمہارے مردوں تلے ایسے ہی گرتی پڑتیں جیسے جو چاپوں کی مائیں اپنے نروں تلے گرتی پڑتی رہتی ہیں۔ (الدیلمی عن ابن عمر (رض))

٥٨٠١۔۔۔ نشاط میری امت کے نیک لوگوں پر طاری ہوتی ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابن عباس)

تشریح :۔۔۔ کسی جسمانی یا ذہنی بیماری کے علاوہ کی سستی قابل مذمت ہے، جس کی تفصیل فطرتی و نفسیانی باتیں ، مطبوعہ نور محمد میں ملے گی۔

٥٨٠٢۔۔۔ نشاط اہل قرآن پہ طاری ہوتی ہے ان کے سینوں میں قرآن کی عزت کی وجہ سے ۔ (ابن عدی فی الکامل عن معاذ)

تشریح :۔۔۔ اس سے وہ لوگ خوب اندازہ لگالیں جنہوں نے قرآن مجید یاد کرکے اور بعضوں نے تو کنارے پر پہنچنے سے پہلے ہی ٢٦، ٢٧ پارے یاد کرکے بھلا دیا، یہ لوگ اگر اس نعمت کی قدر کرتے تو کیا ہی اچھا ہوتا۔

٥٨٠٣۔۔۔ چستی میری امت کے صلحاء اور نیک لوگوں پر ہی ہوتی ہے پھر وہ ڈھل جائے گی۔ (فردوس عن انس)

تشریح :۔۔۔ معلوم ہوا کہ معصیت سے سستی اور کاہلی پیدا ہوتی ہے خصوصاً نیکی کے کاموں میں جیسے نماز ، ذکر، تلاوت وغیرہ۔

٥٨٠٤۔۔۔ نشاط میری امت کے نیک لوگوں پر طاری ہوگی۔ (طبرانی عن ابن عباس)

٥٨٠٥۔۔۔ میری امت کے بہترین لوگ وہ چست لوگ ہیں کہ جب انھیں غصہ آئے تو وہ اسے پی جاتے ہیں۔ (طبرانی فی الاوسط عن علی )

٥٨٠٦۔۔۔ حامل قرآن سے بڑھ کر کوئی شخص نشاط کا حقدار نہیں، اس کے سینہ میں قرآن کی عزت کی وجہ سے۔ (ابو نصر السجزی فی الابانۃ فردوس عن انس)

٥٨٠٧۔۔۔ اپنے سینوں میں قرآن جمع کرنے والوں پہ نشاط طاری ہوتی ہے۔ (الدیلمی عن معاذ)

٥٨٠٨۔۔۔ نشاط و چشتی صرف میری امت کے نیک لوگوں پر طاری ہوتی ہے۔ (ابن النجار عن ابن عباس)

٥٨٠٩۔۔۔ انسان بردباری کی وجہ سے روزے دار عبادت گزار کا درجہ حاصل کرلیتا ہے اور وہ جبار لکھا جاتا ہے حالانکہ وہ صرف اپنے گھر والوں کا مالک ہوتا ہے۔ (حلیۃ الاولیاء عن علی)

تشریح :۔۔۔ بردباری کا اجر کتنا عظیم ہے ! اور ہم یہ کردیں گے وہ کردیں گے، ایسے کہنے والے فقط اپنے گھر کے شیر ہوتے ہیں