٥٦٣٠: اللہ تعالیٰ متقی بندے کو پسند فرماتے ہیں۔ مسند احمد م عن سعید بن ابی وقاص (رض)

٥٦٣١۔۔۔ یہ بات تقویٰ کی کان ہے کہ تم جو چیز سیکھ چکے اسے انجانی چیز کی طرف سیکھنے میں لگا دو ، اور جو چیز جان چکے اس میں نقصان ، زیادتی کی کمی ہے، آدمی انجانی چیز میں بےرغبتی کرتا ہے معلوم چیز سے کم فائدہ اٹھاتا ہے۔ (خطیب عن جابر)

٥٦٣٢۔۔۔ دیکھو تم گورے اور سیاہ سے افضل نہیں ہاں یہ کہ تم تقویٰ میں اس سے بڑھ جاؤ۔ (مسند احمد عن ابی ذر)

٥٦٣٣۔۔۔ میں اللہ تعالیٰ کے تقویٰ اور ہر اونچی جگہ پر اللہ اکبر کہنے کی وصیت کرتا ہوں۔ (ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض))

٥٦٣٤۔۔۔ حسب مال ہے اور عزت و شرافت تقویٰ میں ہے۔ (مسند احمد، ترمذی، ابن ماجہ حاکم عن سمرۃ)

٥٦٣٥۔۔۔ بہترین توشہ تقویٰ ہے اور دل میں بہترین چیز جس کا القا کیا گیا وہ یقین ہے۔ (ابو الشیخ فی الثواب عن ابن عباس)

٥٦٣٦۔۔۔ اللہ تعالیٰ کا تقویٰ اختیار کرو، اور ہر اونچی جگہ اللہ اکبر کہنے کا اہتمام کرو۔ (ترمذی عن ابوہریرہ (رض))

٥٦٣٧۔۔۔ عزت ، تقویٰ (میں) ہے، شرافت تواضع میں اور یقین بے پرواہی میں ہے یعنی اگر کسی وقت پاس کچھ نہ ہو تو پریشانی و قلق نہ ہو۔ (ابن ابی الدنیا فی الیقین عن یحییٰ بن ابی کثیر، مرسلاً )

٥٦٣٨۔۔۔ ہر چیز کی کان ہوتی ہے اور تقویٰ کی کان اہل معرفت کے دل ہیں۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابی عمر، بیہقی فی شعب الایمان عن عمر)

٥٦٣٩۔۔۔ وہ کتنا پرہیزگار ہے ؟ وہ کس قدر پرہیزگار ہے ؟ ۔۔۔ ایسا چرواہا جو پہاڑ کی چوٹی میں بکریوں کے درمیان نماز قائم کرتا ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابی امامہ)

٥٦٤٠۔۔۔ جو اللہ تعالیٰ سے اپنی پوری زبان سے ڈرا اور اپنے غصہ کو شفانہ دی۔ (ابن ابی الدنیا عن سھل بن سعد)

تشریح : ۔۔۔ حدیث سابقہ مضمون کے مطابق ہے یعنی وہ بھی کتنا متقی ہے جس میں یہ اوصاف ہوں۔

٥٦٤١۔۔۔ جسے تقویٰ نصیب ہوا تو اسے دنیا و آخرت کی بھلائی ملی۔ (ابو الشیخ عن عائشہ (رض))

٥٦٤٢۔۔۔ آدمی اس وقت تک متقین کے درجہ تک نہیں پہنچ سکتا یہاں تک کہ وہ چیز نہ چھوڑ دے جن میں کوئی حرج نہیں اس ڈر سے کہ جس میں حرج ہے۔ (ترمذی ، ابن ماجہ، حاکم عن عطیۃ السعدی)

تشریح : ۔۔۔ یعنی انسان مباح کاموں کو جب چھوڑ دے تو اسے غیر مباح کاموں سے خود بخود احتیاط برتنی پڑے گی، مثلاً عذر کی بنا پر کھڑے ہو کر پانی پینے میں کوئی حرج نہیں، لیکن اس میں احتیاط کی بناء پر جب بھی وہ بلاعذر کھڑے ہو کر پانی پینا چاہے گا تو اسے یاد آجائے گا۔

٥٦٤٣۔۔۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن فرمائیں گے میں نے جس بات کا تمہیں حکم دیا اور جس بات کی وصیت کی تم نے اسے ضائع کردیا (اس کی بجائے) تم نے اپنے نسب بلند کیے، آج میں اپنا نسب بلند کروں گا، اور تمہارے نسبوں کو گھٹاؤں گا، متقین کہاں ہیں ؟ متقین کہاں ہیں ؟ تم میں سب سے عزت والا سب سے زیادہ متقی شخص ہے۔ (حاکم ، بیہقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ (رض))

٥٦٤٤۔۔۔ تم میں سے میرے زیادہ نزدیک وہ لوگ ہیں جو پرہیزگار ہیں، جو بھی ہوں اور جہاں بھی ہوں۔ (مسند احمد عن معاذ

٥٦٤٥۔۔۔ تم میں سے میرے زیادہ نزدیک متقی لوگ ہیں، جو بھی ہوں اور جہاں بھی ہوں۔

تشریح : ۔۔۔ جو بھی ہوں سے خاص نسب کی نفی اور جہاں بھی ہوں سے خاص جگہ کی نفی اس واسطے کہ اکثر لوگ جو یہ سمجھ بیٹھے ہیں کہ صرف عالی نسب ہی پرہیزگار ہوتے ہیں یا صرف خاص مقامات و بابرکات کے رہنے والے ہوتے ہیں غلط ہے۔

٥٦٤٦۔۔۔ لوگوں میں سب سے عزت مند سب سے پرہیزگار ہے۔ (بخاری و مسلم عن ابوہریرہ (رض))

٥٦٤٧۔۔۔ متقی اللہ تعالیٰ کے ہاں عزت مند ہے، اور فاجر ، بدبخت اللہ تعالیٰ کے ہاں حقیر ہے۔ (ابو الشیخ عن ابن عمر)

٥٦٤٨۔۔۔ مرد کی عزت اس کے تقویٰ میں ہے، اس کی جوانمردی عقل میں اور اس کا حسب اس کے اخلاق ہیں۔ (العسکری عن ابوہریرہ (رض))

٥٦٤٩۔۔۔ دنیا کی عزت مالداری اور آخرت کی عزت تقویٰ ہے (جبکہ) تمہاری پیدائش ایک مرد اور عورت (کے ذریعہ) سے ہے۔ (الدیلمی عن ابن عباس)