٥٥٩٠ اللہ تعالیٰ نے اس قوم کو پاک نہیں کیا جس میں کمزور ناتواں کا حق نہ لیتے ہوں (طبرانی فی الکبیر عن عبداللہ بن ابی سفیان

٥٥٩١۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے اس قوم کو پاک نہیں کیا جس کا کمزور ناتواں و بےبس قوی سے حق وصول نہ کرسکتا ہو، جس کا قرض خواہ اس سے اپنا حق (لینے) سے پھرجائے اور وہ اس سے راضی بھی ہو تو اس کے لیے زمین کے جانور اور پانی کی مچھلیاں دعا کرتی ہیں۔ اور جس کا قرض خواہ اس سے ناراض ہو کر چلا جائے، تو اس کے لیے ہر شب و روز، جمعہ اور ہر مہینہ میں ظلم لکھا جاتا ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن حولۃ بنت قیس)

٥٥٩٢۔۔۔ قوم میں جو شخص بھی گناہ کرتا ہے اور لوگ اسے ختم کرنے کی طاقت بھی رکھتے ہوں، (اور انھوں نے ایسا نہ کیا تو) اللہ تعالیٰ انھیں مرنے سے پہلے عمومی عذاب میں کرے گا۔ (ابن النجار عن جریر)

٥٥٩٣۔۔۔ قوم میں جو شخص بھی معصیت کا ارتکاب کرتا ہے، اور لوگ اس سے زیادہ اور طاقتور ہوں پھر اس کے معاملہ میں سستی سے کام لیں تو اللہ تعالیٰ انھیں عذاب میں مبتلا کر دے گا۔ (طبرانی فی الکبیر ، حلیۃ الاولیاء عن ابن مسعود)

٥٥٩٤۔۔۔ قوم میں جو شخص بھی معصیت کا ارتکاب کرتا ہو، اور لوگ اس پر غالب اور کثرت کے باوجود پھر بھی وہ تبدیلی پیدا نہ کریں۔ (ابن عساکر عن ابن مسعود)

٥٥٩٥۔۔۔ جس قوم میں کوئی شخص معصیت کا ارتکاب کرے اور لوگ باوجود قدرت اسے نہ روکیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ عمومی عذاب میں مبتلا کر دے۔ (بخاری مسلم عن ابی بکر)

٥٥٩٦۔۔۔ اس شخص کی مثال جو حدود اللہ پر قائم ہو اور جو ان میں سستی کرنے والا ہو اور جو ان میں پڑنے والا ہو ان گروہوں کی مانند ہیں جو کشتی میں ہوں، اور پھر یہ حدیث ذکر کی۔ (الرامھرمزی عن نعمان بن بشیر)

٥٥٩٧۔۔۔ اللہ تعالیٰ کی حدود میں سستی کرنے والا ، اور حدود اللہ پر قائم اور ان کا حکم دینے والا اور ان سے روکنے والا ، اس قوم کی طرح ہیں جنہوں نے قرعہ اندازی سے سمندری کشتی میں منزلیں مقرر کرلی ہوں، بعض کو کشتی کا پچھلا حصہ ملا، اور وہ باقی قافلہ سے دور ہیں، وہ بیوقوف ہیں، وہ جب بھی لوگوں کے پاس پانی لینے کی غرض سے آتے انھیں تکلیف پہنچاتے ، اب وہ کہنے لگے ہم قافلہ کی نسبت کشتی کے قریب ہیں، جبکہ ہم پانی سے دور ہیں، اس واسطے ہم قافلہ والوں اور اپنے درمیان کشتی میں سوراخ کرلیتے ہیں، اور جب ہم پانی بھر لیں گے تو اس سوراخ کو بند کردیں گے تو ان جیسے دوسرے بیوقوفوں نے کہا : داخل ہوجاؤ، تو وہ داخل ہوا اور آگے بڑھ کر کلہاڑا اٹھایا اور کشتی کی چوڑائی پر مارنے لگا تو ۔۔۔ میں اوپر والوں میں سے ایک شخص نے جھانکا، اور اسے قسم دے کر کہا : کیا کر رہے ہو ؟ تو اس نے کہا : ہم قافلہ کے زیادہ قریب اور اس سے دور ہیں میں اس کشتی کا تختہ کھود رہا ہوں پانی لینے کے بعد اسے بند کردیں گے، تو اس شخص نے کہا : ایسا نہ کر، تب تو تم اور ہم ہلاک ہوجائیں گے۔ (طبرانی فی الکبیر عن النعمان بن بشیر)

٥٥٩٨۔۔۔ جس نے کسی بدعت (پردوام) والے شخص کو ڈرایا تو اللہ تعالیٰ اس کے دل کو ایمان و امن سے بھر دے گا، اور جس نے کسی بدعت والے کو دھمکایا تو اللہ تعالیٰ اسے بڑی گھبراہٹ سے امن عطا فرمائے گا، اور جس نے کسی بدعتی کو توہین کی تو اللہ تعالیٰ اس کا جنت میں درجہ بلند فرمائے گا، اور جو اسے اس طرح ملا کہ اس سے بشاشت کا اظہار کیا تو گویا اس نے اس کی توہین کی جو محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر نازل کیا گیا۔ (ابن عساکر عن ابن عمر)

تشریح : ۔۔۔ انجانے میں شرک میں مبتلا شخص بھی مشرک نہیں کہلاتا چہ جائیکہ بدعت میں مبتلا !

٥٥٩٩۔۔۔ جس نے بدعتی سے بغض کی وجہ سے اعراض کیا تو اللہ تعالیٰ اسے امن و ایمان سے بھر دے گا، اور جس نے کسی بدعتی کو دھمکایا تو اللہ تعالیٰ اسے بڑی گھبراہٹ میں امن عطا فرمائیں گے، اور جس نے بدعتی کی توہین کی تو اللہ تعالیٰ جنت میں اس کے سودرجے بلند فرمائیں گے، اور جس نے بدعتی کو سلام کیا یا اسے خوشی سے ملایا ایسی حالت اس کا استقبال کیا جس سے وہ خوش ہوا

تو اس نے اس شریعت کو کم سمجھا جسے اللہ تعالیٰ نے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر نازل فرمایا۔ (خطیب عن ابن عمر)

٥٦٠٠۔۔۔ جس نے اپنے زبان سے کوئی حق اٹھایا تو اس کا اجر اس وقت تک جاری رہے گا کہ قیامت میں اللہ تعالیٰ کا حکم آجائے تو اسے پورا پورا بدلہ دیں گے۔ (سمویہ، حلیۃ الاولیاء عن انس)

٥٦٠١۔۔۔ جس نے کسی قوم کے درمیان کسی معصیت کا ارتکاب کیا، اور وہ ان کی طرح ہے انھوں نے اسے منع نہ کیا تو اللہ تعالیٰ کا ذمہ اس سے بری ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابی امامۃ)

٥٦٠٢۔۔۔ جو کسی کام میں حاضر ہو کر اسے ناپسند سمجھتا ہو تو وہ غائب کی طرح ہے اور جو غائب ہو کر اس سے راضی رہا تو وہ حاضر کی طرح ہے۔ (ابو یعلی فی مسندہ)

٥٦٠٣۔۔۔ جس کے پاس کسی بادشاہ کے لیے خیر خواہی ہو اور وہ اس سے اعلانیہ بات نہ کرے ، (بلکہ) اس کا ہاتھ پکڑے اور تنہائی میں لے جا کر کہے، وہ اگر قبول کرلے (تو فبہا) ورنہ اس نے اپنی ذمہ داری ادا کردی۔ (طبرانی فی الکبیر، حاکم، بخاری، مسلم، عیاض بن غنم)

٥٦٠٤۔۔۔ جو مظلوم کے ساتھ چلاتا کہ اس کا حق ثابت کرے تو اللہ تعالیٰ اس دن اس کے قدم ثابت رکھے گا جس دن قدم ڈگمگائیں گے۔ (ابو الشیخ وابو نعیم عن ابن عمر)

٥٦٠٥۔۔۔ اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے یقیناً میری امت کے (کچھ) لوگ قبور سے بندروں اور خنزیروں جیسی صورتوں کے ساتھ نکلیں گے یہ انجام ان کی، گناہوں میں مداہنت (سستی سے نکیر اور برا نہ کہنا) اور نہی (عن المنکر) سے روکنے ، کی وجہ سے ہوگا جبکہ وہ اس کی طاقت بھی رکھتے ہوں گے۔ (ابو نعیم عن عبد الرحمن بن عوف)

٥٦٠٦۔۔۔ وہ امت پاک نہیں ہوتی جس کا ضعیف ، قوی سے اپنا حق لاچاری کی حالت میں وصول نہ کرسکے۔ (ابن عساکر عن عبداللہ بن ابی سفیان بن الحارث بن عبد المطلب)

٥٦٠٧۔۔۔ وہ امت پاک نہیں کی جاتی جس میں حق کا فیصلہ نہ ہو اور ضعیف و لاچار شخص قوی سے اپنا حق وصول کرسکے۔ (طبرانی فی الکبیر، حلیۃ الاولیاء والنقاش فی القضاۃ، ابن عساکر عن ابن عمر ۔۔۔ )

٥٦٠٨۔۔۔ وہ قوم پاک نہیں ہوتی، جس میں (حق کا) فیصلہ نہیں کیا جاتا، کہ کمزور و لاچار، طاقتور سے اپنا حق وصول کرے۔ (حلیۃ الاولیاء، ابو سعید النقاش فی القضاۃ عن ابن ۔۔۔ )

٥٦٠٩۔۔ وہ امت پاک نہیں ہوتی جس میں کمزور لاچار شخص کا حق نہ لیا جائے۔ (طبرانی فی الکبیر عن مخارق، ابو یعلی فی مسندہ عن ابی سعید)