٥٢٦٨۔۔۔ مخلصین کے لیے خوشخبری ہے وہ ہدایت کے چراغ ہیں ان کی وجہ سے ہر چھا جانے والا فتنہ ختم ہوجاتا ہے۔ (ابو نعیم فی حلیۃ الاولیاء عن ثوبان)

٥٢٦٩۔۔۔ بندہ پوشیدہ سجدے سے بڑھ کر کسی چیز کے ذریعہ اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل نہیں کرسکتا۔ (ابن المبارک عن ضمیرۃ بن حبیب ، مرسلا)

٥٢٧٠۔۔۔ جو کام تو لوگوں کے روبرو کرنا ناپسند کرے تو اسے تنہائی میں بھی نہ کر۔ (ابن حبان عن اسامۃ بن شریک)

٥٢٧١۔۔۔ جس نے چالیس دن اللہ تعالیٰ کے لیے خالص کیے تو حکمت کے چشمے اس کے دل سے اس کی زبان پر ظاہر ہوں گے۔ (ابو نعیم فی حلیۃ الاولیاء عن ابی ایوب)

٥٢٧٢۔۔۔ جو تم میں سے اس کا اردہ کرے کہ اس کے اور اس کے دل کے درمیان کوئی چیز حائل نہ ہو تو وہ ایسا کرلے۔ (ابو داؤد عن ابی سعید)

٥٢٧٣۔۔۔ پوشیدگی اعلانیہ سے افضل ہے اور اعلانیہ اس کے لیے ہے جو اقتداء کا ارادہ کرے۔ (فردوس ابن عمر)

٥٢٧٤۔۔۔ اگر تم میں سے کوئی بند چٹان میں عمل کرے جس کا کوئی درازہ نہ ہو اور نہ کوئی سوراخ ہو تو اس کا عمل جیسا بھی ہوا لوگوں کے لیے نکل آئے گا۔ (مسند احمد، ابو یعلی، ابن حبان، مستدرک عن ابی سعید)

٥٢٧٥۔۔۔ جو بندہ کوئی پوشیدہ کام کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے اس کی چادر پہنا دیتا ہے، اگر خیر ہو تو خیر اور شر ہو تو شر۔ (طبرانی فی الکبیر فی الکبیر عن جندب البجلی)

٥٢٧٦۔۔۔ جو شخص اپنے اور اللہ تعالیٰ کے درمیان معاملہ کو اچھا کرلے گا تو اللہ تعالیٰ اس کے اور لوگوں کے درمیان معاملات کو کافی ہوجائے گا جس نے اپنا پوشیدہ حال درست کرلیا تو اللہ تعالیٰ اس کے علانیہ کو بہتر بنا دے گا۔ (مستدرک فی تاریخہ عن ابن عمرو)

٥٢٧٧۔۔۔ تم میں سے جو یہ کرسکے کہ اس کا کوئی نیک عمل پوشیدہ ہو تو وہ ایسا کرلے۔ (الضیاء عن الریر)

٥٢٧٨۔۔۔ اللہ تعالیٰ دو آدمیوں سے قوم کی طرف خوش ہوتے ہیں جب نماز میں صف بنائیں اور وہ شخص جو اپنے گھر کی تاریکی میں نماز کے لیے کھڑا ہو اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : میرا بندہ میری خاطر کھڑا ہوا میرے سوا وہ کسی کو اپنا عمل نہیں دکھا رہا۔ (ابن النجار عن ابی سعید)

٥٢٧٩۔۔۔ اللہ تعالیٰ کی عبادت ایسے کرو گویا کہ اسے دیکھ رہے ہو، اور دنیا میں ایسے رہو گویا کہ تم مسافر ہو یا راستہ سے گزر رہے ہو۔ (ابی نعیم فی حلیۃ عن ابن عمر، مربرقم ٥٢٥٦)

٥٢٨٠۔۔۔ لوگو ! اللہ تعالیٰ کے لیے اپنے اعمال خالص کرلو کیونکہ اللہ تعالیٰ صرف خالص عمل ہی قبول فرماتے ہیں یوں نہ کہو یہ اللہ تعالیٰ کے لیے اور یہ رشتہ داری کے لیے۔ (دیلمی عن الضحاک بن قیس)

٥٢٨١۔۔۔ اللہ تعالیٰ صرف خالص عمل اور جو ان کی رضا جوئی کے لیے کیا گیا ہو قبول فرماتے ہیں۔ (زعفرانی طبرانی فی الکبیر عن ابی امامۃ (رض))

٥٢٨٢۔۔۔ جب بندہ اعلانیہ اور پوشیدہ اچھی طرح نماز پڑھے تو اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : میرے بندے نے اچھا کیا۔ (الرافعی عن ابوہریرہ (رض))

٥٢٨٣۔۔۔ پوشیدہ عیاں سے افضل ہے اور جو اقتداء کا ارادہ کرے اس کیلئے اعلانیہ پوشیدگی سے افضل ہے (الدیلمی عن ابن عمر)

٥٢٨٤۔۔۔ تمہارے لیے دوہرا اجر لکھا گیا، پوشیدگی کا اجر اور اعلانیہ کا اجر۔ (طبرانی فی الاوسط عن ابن مسعود)

٥٢٨٥۔۔۔ تمہارے لیے وہ (عمل) ہے جس میں تم نے ثواب کی امید کی۔ (ابن ماجہ عن ابی بن کعب)

٥٢٨٦۔۔۔ اعمال کا دراو مدار خاتمہ پر ہے جیسے برتن اگر اس کا اوپر والا حصہ اچھا ہو تو اس کا پیندا بھی بہتر ہوتا ہے اور جب بالائی حصہ خراب ہو تو نچلا بھی خراب ہوجاتا ہے۔ (ابن عساکر عن معاویہ)

٥٢٨٧۔۔۔ دنیا میں صرف آزمائش اور فتنہ باقی رہ گیا ، تم میں سے کسی کے عمل کی مثال اس برتن کی طرح ہے جس کا بالائی حصہ اچھا ہو تو اس کا نچلا حصہ بھی اچھا ہوتا ہے اور جب اوپر والا حصۃ خراب ہو تو نچلا بھی خراب ہوجاتا ہے۔ (ابن المبارک والرامھر مزی فی الامثال عن معاویۃ وھو صحیح)