٣٩٨٦٥۔۔۔ مویشیوں کا لگایا ہوازخم بےکار ہے اسی طرح کنویں اور کان سے ہونے والی ہلاکت معاف ہے دفن شدہ خزانے کسی کو ملیں تو اس میں خمس واجب ہے۔ مالک ، مسند احمد ، بخاری، عن ابوہریرہ ، طبرانی عن عمروبن عوف

٣٩٨٦٦۔۔۔ آگ سے ہونے والی ہو ہلاکت رائیگاں ہے۔ ابوداؤد، ابن ماجہ عن ابوہریرہ دخیرۃ الحفاظ ٥٩٠١، الوضع فی الحدیث ج ٣ ص ٢٠٨

٣٩٨٦٧۔۔۔ پاؤں سے لگنے والی ٹھوکر کی پاداش میں ہونے والی ہلاکت رائیگاں ہے۔ ابوداؤد ابن ماجۃ ابوہریرہ کلام ۔۔۔ ضعیف ابوداؤد ٩٩٧، ضعیف، دیکھیں الجامع ٣١٥٣۔

٣٩٨٦٨۔۔۔ جس نے شگاف سے کسی قوم کی طرف دیکھا اور اس کی آنکھ پھوڑدی گئی تو وہ بےکا رہے۔ طبرانی فی الکبیر عن ابی امامۃ

٣٩٨٦٩۔۔۔ جانور کے لگائے ہوئے زخم بےکار ہیں پاؤں، کنوئیں اور کان سے ہونے والا نقصان رائیگاں ہے دفینوں میں خمس واجب ہے۔ بخاری عن ابوہریرہ

٣٩٨٧٠۔۔۔ چرنے والے ہر جانوروں کا کیا نقصان معاف ہے کان سے ہونے والی ہلاکت رائیگاں اور دفینوں میں خمس ہے۔ مسنداحمد، ابوعوانۃ والطحاوی عن جابر

٣٩٨٧١۔۔۔ جانوروں کا لگایازخم اور آگ سے ہونے والا نقصان معاف ہے اور دفینوں میں خمس واجب ہے۔ بخاری عن ابوہریرہ

٣٩٨٧٢۔۔۔ چوپاؤں کنوئیں اور کان سے ہونے والا نقصان معاف ہے اور دفینوں میں ثمس واجب ہے۔ (ابوعوانۃ عن ابن عباس)

٣٩٨٧٣۔۔۔ چوپاؤں ، کنوئیں اور کان سے ہونے والانقصان معاف ہے اور دفینوں میں خمس واجب ہے۔ مالک۔ مسند احمد ، عبدالرزاق، بخاری، مسلم، ابوداؤد۔ ترمذی، نسائی، ابن ماجۃ عن ابوہریرہ طبرانی فی الکبیرعن کثیر بن عبداللہ عن جدہ، طبرانی وابو عوانہ عن عامربن ربیعہ ، وقال حسن غریب عجیب، طبرانی عن عبادۃ بن الصامت، کلام۔۔۔ مرعزوہ رقم ٣٩٨١٥

٣٩٨٧٤۔۔۔ چوپاؤں (کا نقصان) معاف، کان کا نقصان معاف اور دفینوں میں خمس واجب ہے۔ طبرانی فی الکبیر عن ابن مسعود

٣٩٨٧٥۔۔۔ چوپاؤں اور کان کا نقصان معاف ہے اور دفینوں میں خمس واجب ہے۔ دارقطنی فی الافراد عنابن مسعود وضعف

٣٩٨٧٦۔۔۔ کان، کنوئیں ، چرنے والے جانوروں اور پاؤں سے ہونے والانقصان رائیگاں ہے اور دفینوں میں خمس واجب ہے۔ عبدالرزاق ، بخاری عن عزیل بن شرجیل

٣٩٨٧٧۔۔۔ تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا قصد کرتا اور پھر اسے ایسے کا ٹتا ہے جیسے کوئی جانور کاٹتا ہے پھر اس کے بعد بدلہ طلب کرنے کے لیے آتا ہے جاؤتمہارے لیے کوئی بدلہ نہیں۔ ابن ماجۃ، حاکم، طبرانی عن یعلی وسلمۃ بنی امیہ

٣٩٨٧٨۔۔۔ مسلمان کا اپنے بھائی کو قتل کرنا کافر کے برابر ہے اور اسے گالی دینا کھلاگناہ ہے۔ ترمذی، حسن صحیح عن ابن مسعود، نسائی عن سعد

٣٩٨٧٩۔۔۔ مسلمان کو قتل کرنا کفر اور اسے گالی دینا فسق ہے کسی مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ وہ اپنے مسلمان بھائی سے تین دن سے زیادہ ناراض رہے۔ مسند احمد ابویعلی، طبرانی والضیاء عن سعد

٣٩٨٨٠۔۔۔ مومن کو قتل کرنا اللہ تعالیٰ کے ہاں دنیا کے ٹل جانے سے زیادہ بڑا ہے۔ نسائی والضیاء عن برید ۃ ، کلام :۔۔۔ الاتقان ١٢٣١

٣٩٨٨١۔۔۔ دنیا کا ٹل جانا اللہ تعالیٰ کے نزدیک کسی مسلمان کے قتل کرنے سے زیادہ کم حثییت بات ہے۔ ترمذی نسائی عن ابن عمر ۔

٣٩٨٨٢۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے مومن کے قاتل کے لیے کسی قسم کی توبہ کا ذریعہ بنانے کا انکار کیا ہے۔ طبرانی والضیاء فی المختارہ عن انس

٣٩٨٨٣۔۔۔ آدمی جب اپنے بھائی کی طرف ہتھیار سے اشارہ کرے تو وہ دونوں جہنم کے کنارے پر ہیں پس جب وہ اگلا اسے قتل کردے تو دونوں جہنم میں چلے گئے۔ الطیالسی، نسائی عن ابی بکرۃ

٣٩٨٨٤۔۔۔ جو اپنے بھائی کی طرف (دھاری دھار) لوہے سے اشارہ کرتا ہے تو فرشتے اس پر لعنت کرتے ہیں اگرچہ اس کا حقیقی بھائی ہو۔ مسلم، عن ابوہریرہ