20299 ۔۔۔ کوئی بندہ ایسا نہیں جو گھر سے مسجد کی طرف نکلے صبح یا شام (کسی بھی وقت) مگر اس کا ہر ایک قدم ایک کفارہ ہوگا اور ہر دوسرا قدم نیکی ہوگی۔ ممسند احمد الکبیر للطبرانی عن عتبہ بن عبد)

20300 ۔۔۔ جو بندہ صبح وشام مسجد کو جاتا ہے اور ہر کام پر اس کو ترجیح دیتا ہے اللہ تبارک وتعالیٰ ایسے بندے کے لیے ہر صبح وشام جنت میں ضیافت کا انتظام فرماتے ہیں۔ جس طرح کوئی شخص بڑی اہتمام کے ساتھ اچھی ضیافت کا انتظام کرتا ہے جب کوئی اس کا محبوب شخص اس کی زیارت کے لیے آتا ہے۔ (ابن زنجویہ ابن الال ابو الشیخ عن ابوہریرہ (رض)) کلام :۔۔۔ اس روایت میں عبدالرحمن بن زید بن اسلم ایک راوی ہے جس کا امام احمد امام دار قطنی ابن زنجویہ اور امام نسائی نے ضعیف قرار دیا ہے جب کہ روایت کے باقی راوی ثقہ ہیں۔

20301 ۔۔۔ جو شخص صبح وشام مساجد کی طرف آنے جانے کو جہاد نہ سمجھے وہ کوتاہ عمل والا ہے (الدیلمی عن ام الدر داء (رض))

20302 ۔۔۔ مساجد کی طرف آنا جانا اور مساجد سے دور ہنا نفاق ہے (الدیلمی عن ابن عباس (رض))

20303 ۔۔۔ جس نے مساجد کی طرف کثرت کے ساتھ آنا جانا رکھا وہ کوئی اللہ کے لیے محبت کرنے والا شخص پالے گا یا اچھا علم حاصل کرلے گا یا کوئی ہدایت کی رہ دینے والی بات مل جائے گی یا اور کوئی ایسی بات معلوم کرلے گا جو اس کو ہلاکت سے بچالے اور وہ گناہوں کو (بھی آہستہ آہستہ) چھوڑ دے گا (لوگوں سے) حیاء کرتے ہوئے اور ڈرتے ہوئے یا (اللہ کی طرف سے) نعمت یا رحمت پانے کے لیے ۔ مالک بیر للطبرانی ابن عساکر سعد بن طریف عن عمیر بن المامون عن الحسن بن علی) کلام :۔۔۔ عمیر حدیث میں لاشی ہے جب کہ سعد متروک ہے نیز علامہ بیثمی (رح) فرماتے ہیں سعد بن طریف الاسکاف کے ضعیف ہونے پر محدثین کا اجماع ہے۔ ( مجمع الزوائد ۔ 2 ۔ 22 ۔ 23)

20304 ۔۔۔ بندہ جب وضو کرتا ہے اور اچھی طرح وضو کرتا ہے پھر نماز کے لیے نکلتا ہے اور گھر سے نکلتے ہوئے کوئی اور مقصد پیش نظر نہیں ہوتا تو جب بھی وہ کوئی قدم اٹھاتا ہے تو اللہ پاک اس کا ایک درجہ بلند کردیتا ہے اور ایک برائی مٹا دیتا ہے۔ (ترمذی ، حسن صحیح ، ابن ماجۃ عن ابوہریرہ (رض))

20305 ۔۔۔ جب تم میں سے کوئی وضو کرے اور اچھی طرح وضو کرے پھر مسجد کی طرف نکلے اور اس کے مسجد جانے کا سبب صرف نماز ہی ہو تو اس کا ہر بایاں قدم برائی مٹائے گا اور ہر دایاں قدم نیکی لکھے گا حتی کہ وہ مسجد میں داخل ہوجائے اور اگر لوگوں کو معلوم ہوجائے کہ عشاء اور صبح میں کیا کچھ اجر رکھا ہے تو وہ ہر حال میں مسجدوں میں آئیں خواہ ان کو گھسٹ گھسٹ کر ان نمازوں میں آنا پڑے ۔ (الکبیر للطبرانی مستدرک الحاکم ، شعب الایمان للبیہقی ، عن ابن عمر (رض))

20306 ۔۔۔ جس نے وضو کیا پھر نماز کے ارادے سے نکلا وہ نماز میں (شمار) ہوگا حتی کہ واپس گھر آجائے ۔ (ابن جریر ، شعب الایمان للبیہقی ، عن ابوہریرہ (رض))

20307 ۔۔۔ جس نے وضو کیا اور اچھی طرح وضو کیا پھر مسجد کی طرف نکلا وہ مسلسل نماز میں رہے گا حتی کہ اپنے گھر واپس آجائے ۔ (ابن جریر ، عن ابوہریرہ (رض))

20308 ۔۔۔ جس نے وضو کیا اور اچھی طرح وضو کیا پھر مسجد کی طرف نکلا اس کے لیے ہر قدم کے بدلے ایک نیکی لکھی جائے گی ، ایک برائی مٹائی جائے گی ، اور ایک درجہ بلند کیا جائے گا ۔ (ابوالشیخ عن ابوہریرہ (رض))

20309 ۔۔۔ جب مسلمان بندہ اپنے وضو کا پانی منگواتا ہے پھر اپنا چہرہ دھوتا ہے تو اس کے چہرے کی خطائیں اس کی داڑھی کے اطراف سے نکل جاتی ہیں ، جب وہ اپنے ہاتھ دھوتا ہے تو اس کے ہاتھوں کی خطائیں اس کی انگلیوں اور ناخنوں سے نکل جاتی ہیں جب وہ اپنے سر کا مسح کرتا ہے تو اس کے سر کی خطائیں اس کے بالوں کے اطراف سے نکل جاتی ہیں ، جب وہ اپنے پاؤں دھوتا ہے تو اس کے پاؤں کی خطائیں پاؤں کے نیچے سے خارج ہوجاتی ہیں ، پھر جب وہ نماز کے لیے چلتا ہے اور جماعت کے ساتھ نماز پڑھتا ہے تو تب اس کا اجر اللہ کے ذمے ضروری ہوجاتا ہے اور اگر وہ خالص اللہ کے لیے دو رکعت نفل نماز بھی ادا کرلیتا ہے تو اس سے اس کے گناہوں کا کفارہ ہوجاتا ہے۔ (السنن لسعید بن منصور عن عمرو بن عبسہ)

20310 ۔۔۔ بندہ جب کلی کرتا ہے تو اس کی ہر وہ خطا جو اس نے بولی ، پانی کے ساتھ اس کے منہ سے نکل جاتی ہے ، جب وہ چہرہ دھوتا ہے تو اس کے چہرے کی ہر خطاء اس کے منہ سے ٹپکنے والے پانی کے ساتھ نکل جاتی ہے ، جب وہ ہاتھوں کو دھوتا ہے تو اس کے (ہاتھوں کی) خطائیں اس پانی کے ساتھ نکل جاتی ہیں جو اس کے ہاتھوں سے ٹپکتا ہے اور جب وہ پاؤں دھوتا ہے تو اس کے (پاؤں کی) خطائیں اس کے پاؤں سے گرنے والے پانی کے ساتھ خارج ہوجاتی ہیں اور جب وہ اپنے گھر سے مسجد کی طرف نکلتا ہے تو ہر قدم کے بدلے اس کی ایک برائی مٹا دی جاتی ہے اور ایک نیکی کا اضافہ کردیا جاتا ہے حتی کہ وہ مسجد میں داخل ہوجاتا ہے۔ (الجامع لعبد الرزاق عن ابوہریرہ (رض))

20311 ۔۔۔ کوئی مسلمان ایسا نہیں جو وضو کرے ، اپنے ہاتھوں کو دھوئے ، منہ میں کلی کرے اور جس طرح حکم دیا گیا ہے اسی طرح وضو کرے مگر اللہ پاک اس کے ہر وہ گناہ جو اس نے بولے ہوں ، ہر وہ گناہ جن کو اس کے ہاتھوں نے چھوا ہو اور ہر وہ گناہ جن کی طرف اس کے قدم اٹھے ہوں سب کے سب اللہ تبارک وتعالیٰ معاف کردیتے ہیں حتی کہ گناہ اس کے اعضاء سے بہہ جاتے ہیں پھر جب وہ مسجد کی طرف نکلتا ہے تو ایک قدم اس کا نیکی لکھتا ہے اور دوسرا قدم برائی مٹاتا ہے۔ (الکبیر للطبرانی ، الضیاء للمقدسی عن ابی امامۃ (رض))

20312 ۔۔۔ کوئی مسلمان ایسا نہیں جو اذان سنے پھر وضو کے لیے کھڑا ہو مگر اس پہلے قطرے کے ساتھ جو اس کی ہتھیلی کو لگے اس کی بخشش کردی جاتی ہے ، اس قطرے کے بعد اللہ تبارک وتعالیٰ اس کے سب گناہ معاف کردیتے ہیں پھر وہ نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو وہ نماز اس کے لیے ایک زائد ثواب ہوتا ہے۔ (الکبیر للطبرانی ، الضیاء للمقدسی عن ابی امامۃ)

20313 ۔۔۔ کوئی بندہ مسلم ایسا نہیں جو نماز کے واسطے وضو کرے پھر کلی کرے مگر پانی کے (بہنے والے) قطروں کے ساتھ اس کے وہ گناہ جن کو اس کی زبان نے بولا ہو خارج ہوجاتے ہیں ، پھر جب ناک میں پانی چڑھاتا ہے تو بہنے والے پانی کے ساتھ اس کے وہ گناہ خارج ہوجاتے ہیں جن کی خوشبو اس کے ناک نے سونگھی ہو ، جب چہرہ دھوتا ہے تو اس کی آنکھوں سے بہنے والے پانی کے ساتھ وہ خارج ہوجاتے ہیں جن کی طرف اس کی آنکھوں نے دیکھا ہو، جب وہ ہاتھ دھوتا ہے تو پانی کے بہنے والے قطروں کے ساتھ وہ سب گناہ گرجاتے ہیں ، جن کو اس کے ہاتھوں نے پکڑا ہو اور جب وہ پاؤں دھوتا ہے تو پاؤں سے بہنے والے پانی کے قطروں کے ساتھ اس کے وہ سب گناہ دھل جاتے ہیں جن کی طرف اس کے قدم چل کر گئے ہوں ، پھر جب وہ مسجد کی طرف نکلتا ہے تو اس کے ہر قدم کے عوض ایک نیکی لکھی جاتی ہے اور ایک برائی مٹائی جاتی ہے حتی کہ وہ واپس اپنے گھر لوٹ آئے۔ (الاوسط للطبرانی عن ابوہریرہ (رض))

20314 ۔۔۔ کوئی بندہ نہیں جو اچھی طرح وضو کرے ، اپنے ہاتھوں ، پیروں اور چہرے کو دھوئے ، پہلے کلی کرے پھر جس طرح اللہ نے وضو کا حکم دیا ہے وضو مکمل کرے مگر اس سے اس دن کے گناہ معاف ہوجاتے ہیں جن کو اس کی زبان نے بولا ہو یا ان کی طرف اس کے قدم چل کر گئے ہوں حتی کہ (تمام) گناہ اس کے اعضاء سے گرجاتے ہیں۔ پھر جب وہ مسجد کی طرف نکلتا ہے تو اس کے ہر قدم کے عوض جو وہ مسجد کی طرف اٹھاتا ہے ایک نیکی لکھی جاتی ہے۔ پھر اس کی نماز زائد ثواب بن جاتی ہے پھر وہ اپنے گھر لوٹتا ہے اور ان پر سلام کرتا ہے اور اپنے بستر پر لیٹ جاتا ہے تو اس کو ساری رات عبادت کا ثواب لکھا جاتا ہے۔ ابن السنی عن ابی امامۃ)

20315 ۔۔۔ جب بندہ وضو کرتا ہے پھر اپنا چہرہ دھوتا ہے تو اس کے چہرے کی خطائیں اس کی ڈاڑھی کے اطراف سے خارج ہوجاتی ہیں جب وہ ہاتھ دھوتا ہے تو اس کے ہاتھوں کی خطائیں اس کے ناخنوں کے درمیان سے خارج ہوجاتی ہیں ، جب وہ سر کا مسح کرتا ہے تو اس کے سر کی خطائیں اس کے بالوں کے اطراف سے نکل جاتی ہیں اور جب وہ پاؤں دھوتا ہے تو اس کے پاؤں کی خطائیں اس کے پاؤں کے نیچے سے نکل جاتی ہیں پھر جب وہ جماعت والی مسجد میں آتا ہے اور اس میں (جماعت کے ساتھ) نماز پڑھتا ہے تو اس کا اجر اللہ پر لازم ہوجاتا ہے ، پھر اگر وہ کھڑا ہو کر دو رکعت نفل پڑھتا ہے یہ رکعات اس کے لیے کفارہ بن جاتی ہیں۔ (عبدالرزاق عن عمرو بن عبسہ)

20316 ۔۔۔ جس شخص نے وضو کیا پھر مسجد کی طرف چلا تاکہ وہاں نماز پڑھے تو اس کو ہر قدم کے عوض ایک نیکی ملے گی اور ایک برائی مٹائی جائے گی اور ایک نیکی دس گنا ہوگی ، پھر جب وہ نماز پڑھ کر چلوع شمس کے بعد لوٹے گا تو اس کو اس کے جسم کے ہر بال کے عوض ایک نیکی ملے گی اور ایک حج مبرور (گناہوں سے پاک حج) کا ثواب لے کر لوٹے گا جبکہ ہر حاجی کا حج حج مبرور نہیں ہوتا ، لیکن اگر وہ بیٹھا رہے حتی کہ نفل نماز پڑھے تو ہر رکعت کے بدلے اس کو دس لاکھ نیکیاں ملیں گی ، اور جو بھی اس طرح فجر کی نماز پڑھے گا اس کو اسی طرح ثواب ملے گا اور وہ عمرہ مبرور کا ثواب لے کر لوٹے گا جبکہ ہر عمرہ کرنے والے کا عمرہ عمرہ مبرورہ نہیں ہوتا ۔ مابن عساکر عن محمد بن شعیب بن شابور عن سعید بن خالد بن ابی طویل عن انس (رض)) کلام :۔۔۔ سعید کے بارے میں ابو حاتم (رح) فرماتے ہیں : یہ منکر الحدیث ہے اس کی حدیث اہل صدق کی حدیث معلوم نہیں ہوتی ، نیز حضرت انس (رض) سے مروی ان کی احادیث معروف نہیں ہیں۔ ابوزرعۃ (رح) فرماتے ہیں : سعد نے حضرت انس (رض) کی نسبت سے بہت سی مناکیر (غلط) روایات نقل کی ہیں۔ نیز فرمایا کہ ایسی احادیث روایت کی ہیں جن کی مثل کوئی اور روایت کسی سے منقول نہیں ۔ جبکہ اس روایت میں دوسرا راوی محمد بن شعیب تو الشی کسی بھروسے کا آدمی نہیں ۔

20317 ۔۔۔ جس نے اپنے گھر میں وضو کیا اور اچھی طرح وضو کیا پھر مسجد میں آیا وہ اللہ کا مہمان ہے اور میزبان پر مہمان کا اکرام لازم ہوتا ہے۔ (الکبیر للطبرانی عن سلمان (رض))

20318 ۔۔۔ جس نے وضو کیا اور اچھی طرح وضو کیا پھر اللہ کی مساجد میں سے کسی مسجد میں آیا اور اس کا مقصود نظر صرف نماز تھا ، تو اللہ پاک اس کے آنے سے ایسا خوش ہوتے ہیں جیسے تمہارے پاس کوئی بچھڑا ہوا دوست آئے ۔ (الحاکم فی الکنی عن ابوہریرہ (رض))