20179 ۔۔۔ نماز سواری کے جانور پر اس طرح ، اس طرح ، اس طرح ، اور اس طرح ہے۔ (مسند احمد ، الکبیر للطبرانی ، عن ابی موسیٰ) فائدہ : ۔۔۔ سواری پر فرض کے علاوہ دیگر نمازیں ہر اس طرف منہ کرکے پڑھی جاسکتی ہیں جہاں سواری کا رخ ہوجائے ۔ لیکن فرض نماز اتر کر قبلہ روا ادا کرنا فرض ہے۔ لاکمال :

20180 ۔۔۔ بیٹھ ! میں تجھے نماز اور روزہ کے بارے میں بتاتا ہوں ، اللہ پاک نے مسافر سے آدھی نماز ساقط کردی ہے اور روزے کو مسافر ، مریض اور حاملہ عورت سے (اس وقت کے لیے) ساقط کردیا ہے۔ (الکبیر للطبرانی ، عن انس بن مالک (رض) رجل من کعب) فائدہ : ۔۔۔ حاملہ مسافر اور مریض سے روزے معاف ہیں لیکن بعد میں قضاء فرض ہے ، جبکہ حائضہ اور نفاس والی عورت سے حیض اور نفاس کے دوران نمازیں بالکل معاف ہیں۔

20181 ۔۔۔ اللہ پاک نے مسافر سے آدھی نماز ساقط کردی ہے اور روزے مسافر ، دودھ پلانے والی اور حاملہ عورت سے معاف کردیئے ہیں ، (جبکہ بعد میں ان کی قضاء ضروری ہے) ۔ (الجامع لعبد الرزاق ، مسند احمد ، عبد بن حمید ، ابو داؤد ، ترمذی حسن ، النسائی ، ابن ماجہ ، البغوی، ابن خزیمہ ، الطحاوی ، ابن قانع ، الکبیر للطبرانی ، السنن للبیہقی ، السنن لسعید بن منصور عن انس بن مالک الکعبی) امام ترمذی (رح) اور امام بغوی (رح) فرماتے ہیں : انس بن مالک کعبی سے کوئی روایت منقول نہیں ۔

20182 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے مسافر سے آدھی نماز اور روزہ (سفر کے دوران) معاف کردیا ہے۔ (الکبیر للطبرانی ، عن ابی امیۃ ، الکبیر للطبرانی ، عن ابی امیۃ الضمری)

20183 ۔۔۔ (نفل) نماز سفر کے دوران سواری کی پیٹھ پر دوران سفر یوں ، یوں ، یوں ، اور یوں ، (ہر طرف منہ کر کے) ادا کی جاسکتی ہے۔ (مسند احمد ، الکبیر للطبرانی ، عن ابی موسیٰ)

20184 ۔۔۔ اے شہر والو ! تم چار رکعات پڑھو ، ہم تو مسافر قوم ہیں۔ (ابوداؤد ، عن عمران بن حصین) فائدہ : ۔۔۔ عمران بن حصین (رض) فرماتے ہیں : میں فتح مکہ کے موقع پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہمراہ تھا ، آپ مکہ میں اٹھارہ راتیں ٹھہرے ۔ آپ نے ہمیشہ دو رکعتیں ہی پڑھیں ۔ حناف کے ہاں سفر میں پندرہ دن یا اس سے زائد عرصہ گزرنے کا ارادہ ہو تو نماز مکمل ضروری ہے۔ لیکن اگر شروع میں ارادہ پندرہ یوم سے کم ہو لیکن پھر آج کل آج کل کرتے کرتے جتنے دن زیادہ ہوجائیں اس سے قصر نماز میں کوئی فرق نہیں پڑتاوہ سال بھر بھی رہ لے تب بھی قصر نماز ادا کرے گا ۔

20185 ۔۔۔ سفر کی نماز دو دو رکعات ہیں۔ جس نے سنت کو ترک کیا اس نے کفر کیا ۔ (الدیلمی عن ابن عمر (رض))

20186 ۔۔۔ اے اہل مکہ ! نماز کو چار برید سے کم میں قصر نہ کرو ، مکہ سے عسفان تک ۔ (الکبیر للطبرانی ، عن ابن عباس (رض)) فائدہ : ۔۔۔ برد برید کی جمع ہے برید بارہ میل بنتا ہے ، اس طرح شرعی سفر کی مقدار اڑتالیس میل ہوئی ۔

20187 ۔۔۔ کوچ کرنے والے کے لیے (یعنی مسافر کے لیے) دو رکعات ہیں ، اور مقیم کے لیے چار رکعات ہیں ، جو مکہ میں پیدا ہوا اور مدینے کی طرف اس نے ہجرت کی (تو وہ مدینہ میں پوری اور مکہ میں قصر نماز پڑھے گا) پس میں مدینے سے ذی الحلیفہ کی طرف سے نکلا تو میں نے دو رکعت پڑھنا شروع کردیں حتی کہ میں مدینے واپس آؤں ۔ (الحسن بن سفیان عن ابی بکر (رض))

20188 ۔۔۔ جب تم میں سے کسی کو ایسا کوئی کام پیش آجائے جس سے اس کو نماز فوت ہونے کا اندیشہ ہو تو وہ اس طرح نماز پڑھ لے یعنی دو نمازوں کو جمع کرلے ۔ (النسائی عن ابن عمر (رض)) فائدہ : ۔۔۔ یہ حکم صرف مزدلفہ کے لیے ہے کہ وہاں دو نمازوں کو ایک وقت میں یعنی جیسے ظہر کو اس کے آخری وقت میں اور عصر کو اس کے اول وقت میں پڑھ لے۔ ورنہ عام طور پر دونوں نمازوں کو ایک وقت میں سخت گناہ ہے جیسا کہ ذیل کی حدیث میں آرہا ہے۔

20189 ۔۔۔ جس نے دو نمازوں کو (ایک وقت میں) بغیر عذر ۔ پڑھا وہ کبائر کے ابواب میں سے ایک باب پر پہنچ گیا (کبیرہ گناہ کا مرتکب ہوگیا) (الترمذی ، مستدرک الحاکم عن ابن عباس (رض)) کلام : ۔۔۔ اس میں حسین بن قیس ضعیف راوی ہے۔

20190 ۔۔۔ جب تم میں سے کسی کو کسی کام کی جلدی ہو اور وہ چاہے کہ مغرب کو مؤخر کرے اور عشاء کو جلدی پڑھے اس طرح دونوں کو ملا کر پڑھ لے تو وہ ایسا کرسکتا ہے۔ (ابن جریر عن ابن عمر (رض))

ٍ 20191 ۔۔۔ بغیر عذر کے دو نمازوں کو جمع کرنا کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔ (السنن للبیہقی وضعفہ عن ابن عباس (رض))

20192 ۔۔۔ جب تجھ سے بیٹھ کر بھی نماز ادا نہ ہو سکے تو لیٹ کر نماز پڑھ لے ۔ (الخطیب فی المتفق والمفترق عن عمران بن حصین )

20193 ۔۔۔ جو تم میں سے زمین پر سجدہ کرنے کی ہمت رکھے وہ زمین ہی پر سجدہ کرے اور جو سجدہ کرنے کی ہمت نہ پائے وہ (مٹی وغیرہ) کسی شی کو اٹھا کر پیشانی سے ملا کر سجدہ نہ کرے بلکہ رکوع و سجود میں سر کے اشارہ سے کام لے ۔ (الاوسط للطبرانی عن ابن عمر (رض))

20194 ۔۔۔ اس کو چھوڑ اگر تو زمین پر سجدہ کرسکتا ہے تو ٹھیک ورنہ اشاروہ کے ساتھ نماز پڑھ اور رکوع سے زیادہ سجدہ کو پست کر ۔ (الکبیر للطبرانی ، عن ابن عمر (رض)) فائدہ : ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک مریض کی عیادت کی وہ نماز پڑھ رہا تھا اور تکیہ پر سجدہ کرتا تھا ، تب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ ارشاد فرمایا ۔

20195 ۔۔۔ ممکن ہو تو زمین پر ہی نماز پڑھو ، ورنہ اشاروں کے ساتھ پڑھ لو ، اور سجدوں کو رکوع سے زیادہ پست کرو۔ (السنن للبیہقی عن جابر (رض))

20196 ۔۔۔ مریض کھڑا ہو کر نماز پڑھے لیکن اگر اس کو مشقت ہو تو بیٹھ کر پڑھ لے تب بھی مشقت ہو تو سر کے اشارے کے ساتھ پڑھ لے اگر اس میں بھی مشقت ہو تو تسبیح کرلے ۔ (الاوسط للطبرانی ، عن ابن عباس (رض))

20197 ۔۔۔ مریض سے ممکن ہو تو کھڑے ہو کر نماز ادا کرے ، اگر ہمت نہ ہو تو بیٹھ کر پڑھے ۔ اگر اس کی بھی ہمت نہ ہو تو رکوع و سجود کو اشاروں سے ادا کرلے اور سجدے کے اشارے کو رکوع سے زیادہ جھک کر کے ۔ اگر بیٹھ کر پڑھنے کی ہمت نہ ہو تو دائیں کروٹ پر قبلہ رو ہو کر لیٹ جائے ، اگر اس طرح لیٹنے کی ہمت نہ ہو تو چت لیٹے اور پاؤں قبلہ کی طرف کرلے تاکہ قبیلہ رو ہوجائے (اور اشاروں سے نماز پڑھ لے) (السنن للبیہقی عن الحسین بن علی (رض) مرسلا)

20198 ۔۔۔ نماز کو بیٹھ کر پڑھنے والا کھڑے ہو کر پڑھنے والے سے آدھا اجر پاتا ہے۔ (مصنف عبدالرزاق عن ابن عمر (رض))