19639 ۔۔۔ جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو پہلے اپنے ہاتھ اٹھاؤ اور ہتھیلیوں کو کانوں کی بجائے قبلہ رخ کرو ۔ پھر کہو اللہ اکبر ، ” سبحانک اللہم وبحمدک و تبارک اسمک وتعالی جدک ولا الہ غیرک “۔ اور اگر صرف اللہ اکبر ہی کہو (اور ثناء نہ پڑھ سکو) تب بھی کافی ہے۔ (الباوردی ، الکبیر للطبرانی عن الحکیم بن عمیر الثمالی)

19640 ۔۔۔ اے وائل بن حجر ! جب تو نماز پڑھے تو اپنے ہاتھ کو اپنے کانوں کے برابر لے جا اور عورت کو چاہیے کہ اپنے ہاتھ صرف اپنے سینے تک بلند کرے ۔ (الکبیر للطبرانی عن وائل بن حجر)

19641 ۔۔۔ ” سبحانک اللہم وبحمدک و تبارک اسمک وتعالی جدک ولا الہ غیرک “۔ پاک ہے تو اے اللہ ! اور تیرے ہی لیے سب تعریفیں ہیں ، تیرا نام بابرکت ہے ، تیری بزرگی بلند ہے اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں ۔ مام دارقطنی (رح) فرماتے ہیں : یہ حدیث غیر محفوظ ہے۔

19642 ۔۔۔ اللہ اکبر کبیرا، اللہ اکبر کبیرا، اللہ اکبر کبیرا اسی طرح تین دفعہ ” الحمد للہ کثیرا ‘، پھر تین دفعہ ” سبحان اللہ بکرۃ واصیلا ، (اور ایک مرتبہ) ” اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم من نفخہ ونفسہ وھمزہ “۔ ممصنف ابن ابی شیبۃ ، ابوداؤد ، ابن ماجہ عن ابن جبیر بن مطعم عن ابیہ) راوی کہتے ہیں کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس طرح نماز میں پڑھتے ہوئے سنا ہے۔

19643 ۔۔۔ تم میں سے جب کوئی شخص نماز پڑھے تو یوں کہے : للہم باعدبینی وبین خطایای کما باعدت بین المشرق والمغرب اللہم اعوذیبک ان تصدعنی وجھک یوم القیامۃ اللہم نقنی من خطیئتی کما نقیت الثوب الابیض من الدنس اللہم احینی مسلما وامتنی مسلما “۔ ے اللہ ! میرے اور میرے گناہوں کے درمیان اتنا فاصلہ کر دے جتنا تو نے مشرق ومغرب کے درمیان فاصلہ کردیا ہے۔ اے اللہ ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس بات سے کہ تو قیامت کے دن مجھ سے اپنے چہرے کا دیدار روک دے ۔ اے اللہ ! مجھے میرے گناہوں سے ایسا پاک صاف کر دے جس طرح تو سفید کپڑے کو گندگی سے صاف کرتا ہے۔ اے اللہ ! مجھے اسلام کی حالت میں زندہ رکھ اور اسلام کی حالت میں موت دے ۔ (الکبیر للطبرانی عن سمرۃ وعن وائل بن حجر)

19644 ۔۔۔ یہ کلمات کس نے کہے ہیں ؟ اس نے کوئی نامناسب بات نہیں کی ۔ میں نے بارہ فرشتوں کو دیکھا ہے کہ وہ ان کلمات کو لے جانے میں ایک دوسرے سے سبقت کر رہے ہیں۔ (صحیح ابن حبان عن انس (رض)) فائدہ : ۔۔۔ ایک شخص نے (نماز شروع کرتے ہی) یہ کلمات کہے : ” الحمد للہ کثیرا طیبامبارکا فیہ “۔

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں۔ بہت زیادہ پاکیزہ اور بابرکت ۔ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی نماز پوری کی تو مذکورہ تعریفی کلمات ارشاد فرمائے ۔

19645 ۔۔۔ کون ہے ان کلمات کو کہنے والا ؟ میں نے آسمان کے دروازے کو ان کلمات کے لیے کھلتے دیکھا ہے۔ ممصنف عبدالرزاق عن ابن عمر (رض)) فائدہ : ۔۔۔ ایک شخص نے نماز شروع کی اور یہ کلمات پڑھے : للہ اکبر کبیرا والحمد للہ کثیرا و سبحان اللہ بکرۃ واصیلا “۔ للہ بہت بڑا ہے، تمام تعریفیں بہت بہت اللہ کے لیے ہیں اور صبح وشام اللہ کے لیے ہر طرح کی پاکی ہے۔ جب حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی نماز پوری کرلی تو مذکورہ ارشاد صادر فرمایا کہ میں نے ان کلمات کے لیے آسمان کے دروازوں کو کھلتے دیکھا ہے۔

19646 ۔۔۔ کون ہے ان کلمات کو کہنے والا ؟ بارہ فرشتے ان کلمات کو لینے کے لیے ایک دوسرے سے آگے بڑھے ہیں تاکہ ہر ایک دوسرے پہلے ان کو اللہ کے پاس لے کر جائے ۔ (مصنف عبدالرزاق عن انس (رض)) فائدہ : ۔۔۔ ایک شخص نے نماز پڑھی اور یہ کلمات پڑھے : ” الحمد للہ کثیرا طیبا مبارکا فیہ “۔ جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے فارغ ہوگئے تو آپ نے ان کلمات کو پڑھنے والے کے لیے مذکورہ سوال فرمایا ۔

19647 ۔۔۔ اللہ کی قسم ! میں نے تیرے کلام کو آسمان کی طرف چڑھتے دیکھا حتی کہ اس کے لیے ایک دروازہ کھل گیا اور وہ کلام اس میں داخل ہوگیا ۔ (مسند احمد عن عبداللہ بن ابی اوفی) فائدہ : ۔۔۔ (نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز پڑھا رہے تھے کہ) ایک شخص صف میں داخل ہوا اور (نماز کی نیت باندھتے ہوئے) یہ کلمات پڑھے : للہ اکبر کبیرا والحمد للہ کثیرا و سبحان اللہ بکرۃ واصیلا “۔ چنانچہ جب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پوری کرلی تو یہ بات ارشاد فرمائی ۔

19648 ۔۔۔ قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ! ان کلمات کی طرف دس فرشتے بڑھے ہیں۔ ہر ایک اس بات کا خواہش مند تھا کہ وہی ان کلمات (کے ثواب) کو لکھے ۔ لیکن کسی کو معلوم نہ ہوسکا کہ اس کو کیسے لکھیں حتی کہ وہ ان کلمات کو جوں کا توں اٹھا کر رب العزت کے پاس لے گئے ۔ پروردگار نے ان کو ارشاد فرمایا : ن کلمات کو یونہی لکھ دو جس طرح میرے بندے نے ان کو کہا ہے۔ یعنی ۔ ” الحمد للہ کثیرا طیبا مبارکا فیہ کما یحب ربنا ان یحمد وینبغی لہ “۔ تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں ، بہت بہت پاکیزہ اور بابرکت ۔ جس طرح ہمارا رب چاہے کہ اس کی حمد کی جائے اور جس طرح کی تعریف کہ اس کے لیے مناسب ہو۔ مابن حبان کے الفاظ) کما یحب ربنا ان یحمد کی بجائے کما یحب ربنا ویرضی ان یحمد ہیں۔ ممسند احمد ، نسائی ، ابن حبان ، السنن لسعید بن منصور عن انس (رض))

19649 ۔۔۔ تکبیر اولی کو امام کے ساتھ پانا کسی کے لیے بھی ہزار اونٹوں کی قربانی دینے سے بہتر ہے۔

19650 ۔۔۔ کھڑے ہو کر نماز پڑھ۔ اگر نہ ہو سکے تو بیٹھ کر نماز پڑھ ، اگر اس کی بھی ہمت نہ ہو تو کسی کروٹ پر لیٹ کر نماز پڑھ۔ ممسند احمد ، بخاری عن عمران بن حصین)

19651 ۔۔۔ نماز کھڑے ہو کر ہی پڑھ ، ہاں مگر جب غرق ہونے کا خوف ہو۔ (مستدرک الحاکم عن ابن عمر (رض)) فائدہ : ۔۔۔ حتی الامکان (فرض واجب) نماز کو کھڑے ہو کر پڑھنے کا حکم ہے مجبوری میں بیٹھ کر پڑھنے کی اجازت ہے مثلا کشتی یا ریل گاڑی میں کھڑے ہونے سے ڈوبنے یا گرنے کا اندیشہ ہو تو نماز بیٹھ کر پڑھ لے ۔

19652 ۔۔۔ بیٹھ کر نماز پڑھنا کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے آدھا درجہ کم فضیلت رکھتی ہے۔ (بخاری عن عائشۃ (رض))

19653 ۔۔۔ بیٹھ کر نماز پڑھنا آدھی نماز ہے ، مگر میں تم میں سے کسی کی طرح نہیں ہوں ، (اور مجھے بیٹھ کر نماز پڑھنے کا بھی کامل ثواب ہے) ۔ (مسلم ، ابن ماجہ ، نسائی عن ابن عمر (رض))

19654 ۔۔۔ جس نے کھڑے ہو کر نماز پڑھی وہ افضل ہے۔ اور جس نے بیٹھ کر نماز پڑھی قائم (کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے) کا نصف اجر ہے اور جس نے لیٹ کر نماز پڑھی اس کے لیے قاعد (بیٹھ کر نماز پڑھنے والے) کا نصف اجر ہے۔ (بخاری ، ترمذی ، نسائی ، ابن ماجہ عمران بن حصین)

19655 ۔۔۔ آدمی کی نماز بیٹھ کر پڑھنے سے کھڑے ہو کر پڑھنا افضل ہے۔ بیٹھ کر نماز پڑھنا کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے آدھا درجہ کم ہے۔ اور لیٹ کر نماز پڑھنا ، بیٹھ کر نماز پڑھنے سے آدھا درجہ کم فضیلت رکھتا ہے۔ (مسند احمد ، ابو داؤد عن عمران بن حصین) 19656 ۔۔۔ بیٹھ کر نماز پڑھنا کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے نصف ہے۔ ممسند احمد ، نسائی ، ابن ماجہ عن انس (رض) ، و عن ابن عمر (رض)، الکبیر للطبرانی عن ابن عمر (رض) ، و عبداللہ بن السائب وعن المطلب بن ابی وداعۃ)

19657 ۔۔۔ افضل ترین نماز طویل قیام والی نماز ہے۔ (مسند احمد ، ترمذی ، مسلم ، ابن ماجہ عن جابر (رض) ، الکبیر للطبرانی عن ابی موسیٰ وعن عمرو بن عبسہ وعن عمیر بن قتادہ اللیثی)

19658 ۔۔۔ نماز میں طویل قیام کرنا موت کی سختیوں کو کم کرتا ہے۔ (مسند الفردوس للدیلمی عن ابوہریرہ (رض))