19479 ۔۔۔ آ گاہ رہو ! لوگ نماز پڑھ کر سو چکے ہیں جب کہ تم مسلسل نماز میں ہو جب تک نماز کا انتظار کر رہے ہو ۔ (بخاری عن انس (رض))

19480 ۔۔۔ نماز کا انتظار کر رہے ہو یہ ایسی نماز ہے جو تم سے پہلے کسی امت میں نہیں تھی اور یہ عشاء کی نماز ہے۔ دیکھو ! یہ ستارے آسمان کے لیے امن کی علامت ہیں۔ جب ستارے مٹ جائیں گے تو اہل آسمان پر وہ عذاب آجائے گا جس کا ان سے وعدہ کیا گیا ۔ میں اپنے اصحاب کے لیے امان ہوں ۔ جب میں مرجاؤں گا تو میرے اصحاب پر ان سے کیا گیا وعدہ آجائے گا ۔ اور میرے اصحاب میری امت کے لیے امان ہیں۔ جب میرے اصحاب چلے جائیں گے تو میری امت پر ان سے کیا گیا وعدہ صادق آجائے گا (ابن المبارک عن علی بن طلحہ مرسلا)

19481 ۔۔۔ تم سے پہلے کسی امت نے یہ نماز نہیں پڑھی ۔ آئندہ بھی تم یہ نماز پڑھتے رہو گے ۔ ستارے آسمان کے لیے امان ہیں۔ جب ستارے مٹ جائیں گے تو آسمان پر وہ عذاب آجائے گا جس کا وعدہ کیا گیا ہے میں اپنے اصحاب کے لیے امان ہوں جب میں چلا جاؤں گا تو میرے اصحاب پر وہ وعدے آجائے گا جس کا ان سے وعدہ کیا گیا ۔ اور میرے اصحاب میری امت کے لیے امان ہیں جب میرے اصحاب چلے جائیں گے تو میری امت پر بھی وہ وعدہ صادق آجائے گا جو ان سے کیا گیا (الکبیر للطبرانی عن ابن عباس (رض))

19482 ۔۔۔ لوگ سو گئے اور نیند کی آغوش میں چلے گئے اور تم نماز کے انتظار میں بیٹھے ہو ۔ بہرحال جب تک تم نماز کے انتظار میں ہو اور اگر مجھے کمزور کی کمزوری اور بوڑھے کے بڑھاپے کا خیال نہ ہوتا تو میں یہ نماز رات کے ایک (آدھے) حصے تک مؤخر کردیتا۔ معبدبن حمید عن جابر (رض))

19483 ۔۔۔ اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا ڈر نہ ہوتا تو ان کو ہر نماز کے وقت مسواک کا حکم دیتا اور عشاء کو ایک تہائی رات تک مؤخر کرنے کا حکم دیتا جب تہائی رات بسر ہو جائی ہے تو اللہ پاک آسمان دنیا پر اترتے ہیں اور طلوع فجر تک وہیں ہوتے ہیں اس وقت ایک کہنے والا کہتا ہے : کیا کوئی سائل ہے جس کو عطا کیا جائے ؟ کیا کوئی دعا مانگنے والا ہے جس کی دعا قبول کی جائے ؟ کیا کوئی بیمار ہے جو شفاء مانگے اور اس کو شفا دی جائے ؟ کیا کوئی گناہ گار ہے جو بخشش مانگے اور اس کی بخشش کی جائے ؟ ممسند احمد ابن جریر الخطیب عن علی (رض) ابن جریر عن ابوہریرہ (رض))

19484 ۔۔۔ اگر مجھے اپنی امت پر شاق نہ ہوتا تو میں عشاء کی نماز کو تہائی یا نصف رات تک مؤخر کردیتا جب رات کا نصف حصہ ہوجاتا ہے تو اللہ پاک آسمان دنیا پر جلوہ فرماتے ہیں اور ارشاد فرماتے ہیں : کیا ہے کوئی بخشش مانگنے والا میں اس کی بخشش کر دوں کیا ہے کوئی توبہ مانگنے والا میں اس کی توبہ قبول کرلوں ؟ کیا ہے کوئی دعا مانگنے والا میں اس کی دعا قبول کروں ؟ حتی کہ اسی طرح فجر طلوع ہوجاتی ہے۔ ممسند احمد محمد بن نصر عن ابوہریرہ (رض))

19485 ۔۔۔ اگر مجھے اپنی امت پر شاق نہ ہوتا تو ان کو ہر وضو کے ساتھ مسواک کا حکم دیتا اور عشاء کو تہائی یا نصف رات تک مؤخر کردیتا ۔ بیشک (اس وقت) ہمارا پروردگار ! آسمان دنیا پر نزول فرماتا ہے اور ارشاد فرماتا ہے : کون ہے جو مجھ سے مانگے تو میں اس کو عطا کروں ؟ کون ہے جو مجھ سے استغفار کرے میں اس کی مغفرت کروں کون ہے جو مجھ سے دعا مانگے تو میں اس کی دعا قبول کروں ۔ مبدگالرزاق مسند احمد عن ابوہریرہ (رض))

19486 ۔۔۔ اگر مجھے اپنی امت پر تکلیف کا خوف نہ ہوتا تو اس عشاء کی نماز کو اس وقت تک مؤخر کردیتا (عبدالرزاق عن ابن عباس (رض))

19487 ۔۔۔ تمہارے سوا کوئی شخص اس عشاء کی نماز کا انتظار نہیں کرتا ۔ اور جب تم اس کا انتظار کرتے ہو تماز ہی میں رہتے ہو اور اگر مجھے اپنی امت شاق نہ ہوتا تو اس نماز کو نصف رات یا نصف رات کے قریب تک مؤخر کردیتا ۔ (الا وسط للطبرانی عن جابر (رض))

19488 ۔۔۔ جو شخص جماعت کے ساتھ عشاء کی نماز میں شریک ہوا گویا اس نے رات بھر عبادت کی (شعب الایمان للبیھقی عن عثمان (رض))

19489 ۔۔۔ عشاء اور صبح کی نماز میں حاضر ہونا رات بھر قیام سے افضل ہے (عبدالرزاق عب مجاھد مرسلا)

19490 ۔۔۔ عشاء اور صبح کی نماز سے پیچھے رہ جانے والوں کو اگر علم ہوجائے کہ ان نمازوں میں کیا خیروبرکت ہے تو وہ ضرور ان میں حاضر ہوں خواہ گھسٹ گھسٹ کر ان کو آنا پڑے ۔ (مسند احمد سمویہ عن انس (رض))

19491 ۔۔۔ اگر دو نمازوں سے رہ جانے والوں کو ان کی اہمیت کا علم ہوجائے تو خواہ ان کو سہاروں کے بل آنا پڑے ضرور آئیں گے ۔ وہ عشاء اور فجر کی نماز ہے (مستدرک الحاکم عن ابن مکتوم)

19492 ۔۔۔ اگر لوگوں کو بدھ کی رات عشاء کی نماز میں شرکت کی اہمیت معلوم ہوجائے تو خواہ ان کو گھسٹ کر آنا پڑے ضرور آئیں ۔ مالا وسط للطبرانی عن عائشۃ (رض))

19493 ۔۔۔ منافقین پر سب سے بھاری نماز عشاء اور فجر کی نماز ہے۔ اگر ان کو معلوم ہوجائے کہ ان میں کیا منافع ہیں تو خواہ ان کو دو دو آدمیوں کے سہارے سے آنا پڑتا وہ ضرور آجاتے ۔ جان لو کہ پہلی صف ملائکہ کی صف ہے۔ اگر تم کو اس کی فضیلت معلوم ہوجائے تو ایک دوسرے سے آگے بڑھ کر اس میں جگہ حاصل کرو جان لو ! آدمی کی نماز ایک دوسرے کے ساتھ جماعت میں تنہا آدمی کی نماز سے بہتر ہے۔ اور تین آدمیوں کی جماعت دو آدمیوں کی جماعت سے بہتر ہے اور جماعت جس قدر زیادہ ہوگی اسی قدر زیادہ اللہ کو محبوب ہوگی معبدالرزاق شعب الایمان للبیھقی عن ابی بن کعب (رض))

19494 ۔۔۔ منافقین پر سب سے بھاری نماز عشاء اور فجر کی نماز ہے اگر ان کو ان کی فضیلت کا علم ہوجاتا تو ان میں گھسٹ گھسٹ کر بھی شریک ہوتے ۔ (الخطیب ابن عساکر عن معاویۃ بن اسحاق بن طلحۃ بن عبید اللہ عن ابیہ عن جدہ الکبیر للطبرانی عن ابن مسعود (رض))

19495 ۔۔۔ اگر لوگوں کو معلوم ہوجائے کہ عشاء وفجر میں کیا فضیلت رکھی ہے تو گھسٹ گھسٹ کر بھی ان نمازوں میں شریک ہوں گے ۔ ممصنف ابن ابی شیبہ عن عائشہ (رض))

19496 ۔۔۔ کوئی منافق شخص عشاء کی نماز پر ( جماعت کے ساتھ) چالیس راتوں تک پابندی نہیں کرسکتا۔ ممسدن ابی داؤد الطیالسی شعب الایمان للبیھقی عن ابوہریرہ (رض))

19497 ۔۔۔ ان دونوں نمازوں میں منافق حاضر نہیں ہوتے یعنی عشاء اور فجر۔ ممسند احمد الحاکم فی الکنی عن عبداللہ بن انس عن عمومۃ لہ من الصحابۃ)

19498 ۔۔۔ کیا ہوگیا لوگوں کو کہ دین سے نکلتے جاتے ہیں عشاء کی نماز کو سرشام ہی پڑھ لیتے ہیں۔ مالخرائطی فی مکارم الاخلاق عن عثمان الثقفی)