23279 ۔۔۔ حضرت جابر بن سمرہ (رض) روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرت بلال (رض) اذان دیا کرتے اور پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہونے کے لیے اجازت طلب کرتے تھے ۔ (رواہ الطبرانی)

23280 ۔۔۔ حضرت جابر بن سمرہ (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا مؤذن اذان کے بعد توقف کرتا تھا فورا اقامت نہیں کہہ دیتا تھا حتی کہ جب دیکھتا کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسجد میں تشریف لا چکے ہیں پھر نماز کے لیے اقامت کہتا ۔ (رواہ عبدالرزاق)

23281 ۔۔۔ سائب بن زید (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا صرف ایک ہی مؤذن ہوتا تھا اور جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) (جمعہ کے لیے) منبر پر تشریف فرما ہوتے تو اذان دیتا تھا اور جب آپ منبر سے نیچے اتر آتے تو موذن اقامت کہہ دیتا سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) ، سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) کے دور میں بھی ایسا ہی ہوتا رہا حتی کہ سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) کے دور میں جب لوگ پھیل گئے اور لوگوں کی تعداد بھی بڑھ گئی تو آپ (رض) نے مقام زواد کے پاس تیسری اذان کا بھی اضافہ کیا ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ ، وابو الشیخ فی الاذان)

23282 ۔۔۔ حضرت سائب بن یزید (رض) کی روایت ہے کہ جمعہ کے دن حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب منبر پر تشریف فرما ہوتے بلال (رض) اذان دیتے اور جب آپ منبر سے نیچے اتر آتے تو بلال (رض) اقامت کہہ دیتے پھر سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) ، سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) کے دور میں بھی یہی طریقہ رہا پھر سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) کے دور کے میں جب لوگوں کی تعداد بڑھ گئی تو آپ (رض) نے تیسری اذان کا حکم دیا جمعہ کی اذان اس وقت ہوتی تھی جب امام (خطبہ کے لیے منبر پر) بیٹھ جاتا تھا ۔ (رواہ ابوالشیخ)

23283 ۔۔۔ عروہ روایت کرتے ہیں کہ عمرو بن مکتوم (رض) رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے موذن تھے حالانہ وہ نابینا بھی تھے ۔ (رواہ ابوالشیخ) فائدہ : ۔۔۔ اوپر حدیث نمبر 23282 میں تین اذانین ہونے کا مطلب یہ ہے کہ ایک جمعہ کی پہلی اذان دوسری خطبہ کے لیے جب امام منبر پر بیٹھتا ہے اور تیسری اقامت گویا تغلیبا اقامت کو بھی اذان سے تعبیر کردیا گیا ہے۔ نیز حدیث نمبر 23277 میں عبداللہ بن مسعود (رض) کا فتوی گزر چکا ہے کہ مجھے پسند نہیں کہ نابینا تمہارا موذن ہو ۔ اور حدیث بالا میں نابینا کا موذن ہونا ثابت ہوچکا بظاہر حدیث اور اثر میں تعارض ہے۔ جواب یہ ہے کہ اثر میں حکم کلی بیان کیا گیا ہے اور ابن ام مکتوم (رض) کا مؤذن ہونا واقعہ جزیہ ہے نیز ہرنابینا بھی تو ابن ام مکتوم نہیں بن سکتا اور حدیث میں جواز ہے اور اثر میں اکتفاء علی الاعمی کو مکروہ کہا گیا ہے۔

23284 ۔۔۔ حضرت سلمان فارسی (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت بلال (رض) کو حکم دیا کہ اذان اور اقامت کے درمیان اتنا وقفہ ہونا چاہے کہ وضو کرنے والا وضو سے فارغ ہو لے اور کھانے والا کھانے سے فارغ ہولے ۔ مرواہ ابو الشیخ فی کتاب الاذان وفیہ معارک ابن عباد وھو ضعیف)

23285 ۔۔۔ حضرت صفوان بن عسال (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ جا رہے تھے اچانک ہم نے آواز سنی کہ ” اللہ اکبر اللہ اکبر “ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ اعلان فطرت کے عین مطابق ہے پھر کہا : ” اشھد ان لا الہ الا اللہ “۔ فرمایا : یہ آدمی شرک سے بری الذمہ ہوگیا : کہا : ” اشھد ان محمدا رسول اللہ “۔ فرمایا : اس کو جہنم کی آگ سے خلاصی مل گئی، کہا ، حی علی الصلوۃ فرمایا یہ (مؤذن) یا تو بکریوں کا چرواہا ہے یا سفر سے لوٹ کر اپنے گھر والوں کے پاس آرہا ہے چنانچہ فورا صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین اس آدمی کی تلاش میں نکلے پتہ چلا کہ وہ سفر سے واپس اپنے گھر والوں کے پاس آنا چاہتا ہے۔ (رواہ ابوالشیخ)

23286 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عمرو (رض) کی روایت ہے کہ بلال (رض) اذان کے کلمات دو دو مرتبہ کہتے تھے اور اقامت کے کلمات ایک ایک مرتبہ ۔ (رواہ سعید بن المنصور وابن ابی شیبہ)

23287 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عمرو (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دو مؤذن تھے حضرت بلال (رض) اور حضرت ابن ام مکتوم (رض)۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

23288 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عمرو (رض) فرماتے ہیں کہ جب کوئی آدمی جنگل میں اذان اور اقامت کہہ کر نماز پڑھتا ہے تو اس کے ساتھ چار ہزار فرشتے بھی نماز پڑھتے ہیں۔ (رواہ عبدالرزاق)

23289 ۔۔۔ حضرت حسن بصری (رح) فرماتے ہیں کہ زمین پر جو مؤذن بھی نماز کے لیے اذان دیتا ہے اس کے مقابل آسمان پر بھی ایک منادی پکارتا ہے کہ اے بنی آدم ! اٹھو اور اپنی آگ بجھا ڈالو چنانچہ موذن کھڑا ہوتا ہے اور پھر لوگ بھی نماز کے لیے کھڑے ہوجاتے ہیں۔ (رواہ عبدالرزاق)

23290 ۔۔۔ عمر بن محمد بن زید بن عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) کوفہ میں اذان دیتے، اقامت کہتے اور لوگوں کو نماز پڑھاتے تھے۔ (الضیاء المقدسی)

23291: مسلم بن عمران بطین کہتے ہیں کہ مجھے ایک آدمی نے خبر دی ہے جس نے حضرت علی (رض) کے موذن کو سن رکھا تھا کہ وہ اقامت دو مرتبہ کہتا تھا۔ رواہ عبدالرزاق۔

23292 ۔۔۔ حضرت ابی بن کعب (رض) کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مغرب اور عشاء کی نماز صرف ایک ہی اقامت سے پڑھی رواہ ابن جریر)

23293 ۔۔۔ ” مسند ابن شریک “ حضرت بلال (رض) جب نماز کھڑی کرنا چاہتے تو کہتے ” السلام علیک ایھا النبی و رحمۃ اللہ وبرکاتہ “ اللہ تبارک وتعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے نماز کا وقت ہوچکا ہے (رواہ الطبرانی فی الا وسط عن ابوہریرہ ))

23294 ۔۔۔ ” مسند انس “ نماز کا وقت ہوجاتا اور اقامت کہہ لی جاتی تھی کوئی آدمی حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اپنے کسی ضروری کام کے متعلق بات چیت کرتا تو وہ احضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے قبلہ کی طرف کھڑا ہوجاتا چنانچہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس آدمی کے ساتھ برابر محو گفتگو رہتے حتی کہ بعض اوقات حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زیادہ دیر کھڑا رہنے کی وجہ سے بعض لوگ اونگھنے لگتے (رواہ عبدالرزاق وابو الشیخ فی الاذان )

23295 ۔۔۔ عروہ روایت کرتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے موذن کے اقامت کہنے اور لوگوں کے خاموش ہوجانے کے بعد کسی ضروری کام کے متعلق بات کی جاتی تو آپ اسے پورا کردیتے تھے حضرت انس (رض) کہتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک لاٹھی ہوتی یعنی حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اسے ٹیک لیتے تھے (رواہ ابو الشیخ فی الا ذان )

23296 ۔۔۔ عروہ روایت کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دوران سفر کسی آدمی کو اذان دیتے سنا موذن نے جب ” اللہ اکبر اللہ اکبر “ کہا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ آدمی اپنی فطرت کو پہنچا جب کہا ” اشھدان لا الہ الا اللہ “ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے جہنم کی آگ سے خلاصی مل گئی صحابہ کرام (رض) اس آدمی کی طرف لپکے ۔ کیا دیکھتے ہیں کہ وہ بکریوں کا چرواہا ہے نماز کو وقت ہونے پر وہ اذان دے رہا تھا (رواہ ابو الشیخ )

23297 ۔۔۔ حضرت انس (رض) روایت کرتے ہیں کہ ایک غزوہ میں ہم حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے ہم نے ایک مؤذن کو ” اللہ اکبر اللہ اکبر “ کہتے ہوئے سنا حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا یہ آدمی فطرت کو پہنچا پھر کہا ” اشھدان لا الہ اللہ “ فرمایا : اسے جہنم سے خلاصی مل گئی ہم فورا اس آدمی کی تلاش میں نکلے ہم کیا دیکھتے ہیں کہ وہ ایک حبشی نوجوان ہے اور اپنی بکریوں کو ایک وادی میں چرا رہا ہے مغرب کی نماز ا کا وقت ہوچکا تھا اور وہ اپنے لیے اذان دے رہا تھا ۔ (رواہ ابو الشیخ )

23298 ۔۔۔ حضرت انس (رض) کی روایت ہے کہ عشاء کی نماز کھڑٰ کردی جاتی اور حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہو کر کسی آدمی کے ساتھ باتیں کرنے لگتے کہ بعض صحابہ کرام (رض) اونگھنے لگتے اور پھر نماز کے لیے بیدار ہو اجاتے (رواہ ابن عساکر )