20899 ۔۔۔ جس قوم کے بیچ میں صبح کو اذان دے دی جائے وہ قوم شام تک اللہ کے عذاب سے مامون ہوجاتی ہے اور جس قوم میں شام کے وقت اذان دیدی جائے وہ قوم صبح تک اللہ کے عذاب سے مامون ہوجاتی ہے۔ (الکبیر للطبرانی ، عن معقل بن یسار)

20900 ۔۔۔ میں جنت میں داخل ہوا تو وہاں میں نے لؤلؤ (موتیوں) کے غنچے دیکھے جو مشک کی مٹی میں لگے ہوئے تھے ، میں نے پوچھا : اے جبرائیل یہ کس کے لیے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا : اے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! یہ آپ کی امت کے مؤذنوں اور اماموں کے لیے ہیں۔ (مسند ابی یعلی ، عن ابی (رض))

20901 ۔۔۔ اگر میں قسم کھا لوں تو سچا نکلوں گا اس بات پر کہ اللہ کو سب سے زیادہ محبوب شمس وقمر کی رعایت کرنے والے ہیں (یعنی اوقات کی رعایت کرنے والے مؤذن) اور یہ لوگ قیامت کے دن اپنی لمبی گردن کے سبب پہچان لیے جائیں گے ۔ (الخطیب فی التاریخ ، عن انس (رض))

20902 ۔۔۔ بندگان خدا میں بہترین لوگ وہ ہیں جو ذکر اللہ کے لیے شمس وقمر ، ستاروں اور سیاروں کی رعایت کرتے ہیں۔ (الکبیر للطبرانی ، مستدرک الحاکم ، عن ابی اوفی)

20903 ۔۔۔ اگر لوگوں کو معلوم ہوجائے کہ ان کو اذان دینے میں کیا اجر ملے گا تو وہ آپس میں تلوار کے ساتھ ایک دوسر سے لڑ پڑیں ۔ (مسند احمد عن ابی سعید (رض))

20904 ۔۔۔ جس نے ثواب کی خاطر سات سال اذان دی اللہ پاک اس کے لیے جہنم سے برات لکھ دیں گے ۔ (الترمذی ، ابن ماجہ ، عن ابن عباس (رض))

20905 ۔۔۔ جس نے بارہ سال اذان دی اس کے لیے جنت واجب ہوجائے گی ، اور ہر روز اذان دینے کے سبب اس کے لیے ساٹھ نیکیاں لکھی جائیں گی ، اور قیامت کے سبب تیس نیکیاں لکھی جائیں گی ۔ (ابن ماجہ ، مستدرک الحاکم عن ابن عمر (رض))

20906 ۔۔۔ جس نے ایمان کے ساتھ ثواب کی خاطر پانچوں نمازوں کے لیے اذان دی اس کے پچھلے تمام گناہ معاف کردیئے جائیں گے ۔ اور جس نے ایمان کے ساتھ ثواب کی خاطر اپنے اصحاب کی پانچوں نمازوں میں امامت کی اس کے بھی پچھلے سب گناہ معاف کردیئے جائیں گے ۔ (السنن للبیہقی ، عن ابوہریرہ (رض))

20907 ۔۔۔ جس نے سال بھر اذان دی اور کوئی اجرت طلب نہ کی تو اس کو قیامت کے دن بلا کر جنت کے دروازے پر کھڑا کردیا جائے گا اور کہا جائے گا کہ جس کے لیے چاہے شفاعت کر ۔ (ابن عساکر ، عن انس (رض))

20908 ۔۔۔ جس نے سال تک اذان دینے کی پابندی کی اس کے لیے جنت واجب ہوجائے گی ۔ (شعب الایمان للبیہقی ، عن ثوبان (رض))

20909 ۔۔۔ مسلمانوں کے مؤذنوں کی گردنوں میں دو چیزیں یعنی نماز اور روزے معلق ہوتے ہیں ، ان کی پابندی ان کو حاصل ہوجاتی ہے۔ (ابن ماجہ عن ابن عمر (رض))

20910 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ قیامت کے دن ایام زمانہ کو ان کی ہئیت پر اٹھائیں گے اور جمعہ (کے دن) کو جمعہ پڑھنے والوں کے ساتھ روشن چمکدار کرکے اٹھائیں گے ، اہل جمعہ جمعہ کو دلہن کی طرح لے کر چلیں گے جس طرح کوئی دلہن اپنے خاوند کے پاس لے جائیں جاتی ہے۔ جمعہ کا دن روشنی دے گا اور اہل جمعہ اس کی روشنی میں چلیں گے ، ان کے رنگ برف کی طرح سفید ہوں گے ان کی خوشبو مشک کی طرح تیز اور چمکدار ہوگی ، وہ کافور کے پہاڑوں میں گھسیں گے ، جن وانس ان کو دیکھیں گے ، تعجب میں ان کے سر نیچے نہ ہوں گے حتی کہ وہ جنت میں داخل ہوجائیں گے ، کوئی ان کے ساتھ شامل نہ ہوگا سوائے ثواب کی خاطر اذان دینے والوں کے ۔ (مستدرک الحاکم ، الکبیر للطبرانی عن ابی موسیٰ (رض))

20911 ۔۔۔ جب مؤذن اذان دیتا ہے تو وہ اللہ عزوجل کا ستون بن جاتا ہے جب امام آگے بڑھتا ہے تو وہ اللہ کا نور ہوتا ہے اور جب صفیں سیدھی ہوتی ہیں تو یہ اللہ کے ارکان ہوتی ہیں ، پس تم اللہ کے ستون بننے میں سبقت کرو ، اللہ کے نور سے روشنی حاصل کرو اور زمین میں اللہ کے ارکان بن جاؤ ۔ (ابن النجار ، عن ابن عباس (رض))

20912 ۔۔۔ مؤذن اللہ کا داعی ہے۔ امام اللہ کا نور ہے ، صفیں اللہ کے ارکان ہیں ، قرآن اللہ کا کلام ہے ، پس اللہ کے داعی کو لبیک کہو، اللہ کے نور سے روشنی حاصل کرو ، اللہ کے ارکان اور اس کا دین بن جاؤ اور اس کے کلام کو سیکھو۔ (الدیلمی عن ابی سعید (رض))

20913 ۔۔۔ مؤذن اللہ کے ستون ہیں ، امام اللہ کا نور ہے ، صفوف اللہ کی ارکان ہیں۔ پس اللہ کے ستون کی آواز پر آؤ اور اللہ کے نور سے روشنی حاصل کرو اور اللہ کے ارکان بن جاؤ ۔ (میسرۃ بن علی فی مشیختہ والدیلمی عن ابن عمر (رض))

20914 ۔۔۔ جب مؤذن اذان دیتا ہے تو آسمان کے دروازے کھل جاتے ہیں اور دعا قبول ہوتی ہے پس جب اقامت کہی جاتی ہے تو کوئی دعا رد نہیں کی جاتی ۔ (ابوالشیخ فی الاذان ، عن انس (رض)) کلام : ۔۔۔ اس میں یزید الرقای ایک روای متروک ہے ، جس کی بناء پر روایت ضعیف ہے۔

20915 ۔۔۔ مؤذن کی آواز جانے کی حد تک اس کی مغفرت کردی جاتی ہے اور ہر تروخشک شے اس کی تصدیق کرتی ہے۔ (ابن ابی شیبہ ، عن ابوہریرہ (رض))

20916 ۔۔۔ مؤذن کی اس کی آواز جانے کی حد تک مغفرت کردی جاتی ہے اور ہر خشک وتر شے جو اس کی آواز سنتی ہے اس کی شہادت دیتی ہے۔ (الکبیر للطبرانی ، عن ابن عمر (رض) ، ابو الشیخ فی العظمۃ عن ابی سعید (رض))

20917 ۔۔۔ مؤذن کی مغفرت کردی جاتی ہے اس کی آواز جانے کی حد تک ۔ (یعنی خوب خوب مغفرت کردی جاتی ہے) اور ہر پتھر اور درخت جو اس کی آواز سنتا ہے اس کی شہادت دیتا ہے۔ (ابوالشیخ ، عن ابوہریرہ (رض))

20918 ۔۔۔ ثواب کی خاطر اذان دینے والا اس شہید کی مانند ہے جو اپنے خون میں لت پت ہو حتی کہ وہ اپنی اذان سے فارغ ہو ۔ اور ہر خشک وتر شے اس کے لیے شہادت دیتی ہے اور اگر وہ مرتا ہے تو اس کا جسم کیڑے مکوڑوں کے کھانے سے محفوظ رہتا ہے۔ (الکبیر للطبرانی ، عن ابن عمر (رض))