٣٨٤٨٩۔۔۔ جب تک رکن اور قرآن نہیں اٹھالئے جاتے قیامت قائم نہیں ہوگی۔ (السجزی عن عمر)

کلام :۔۔۔ ضعیف الجامع ٦٢٥٩۔

٣٨٤٩٠۔۔۔ جب تک زھد و پرہیزگاری رواج اور تقویٰ تصنع و تکلف نہیں بن جاتا قیامت قائم نہیں ہوگی۔ (حلیۃ الاولیاء عن ابوہریرہ )

کلام :۔۔۔ ضعیف الجامع ٦٢٦١۔

٣٨٤٩١۔۔۔ اس امت کا پہلا گروہ بہترین ہے اور آخری حصہ برے لوگوں پر مشتمل ہے جن کا آپس میں اختلاف ہوگا اور وہ مختلف ٹولیوں میں بٹے ہوں گے، پس جس کا اللہ اور روز آخرت ہے اسے اس کی موت آجائے اور وہ لوگوں سے ایسا برتاؤ کرے جیسے برتاؤ کا وہ ان سے خواستگار ہے۔ (ابن حبان عن ابی مسعود)

کلام :۔۔۔ ضعیف الجامع ١٨٢٦۔

٣٨٤٩٢۔۔۔ تین چیزیں ایسی ہیں جب تم انھیں دیکھ لوگے اس وقت آباد ویران اور ویران آباد ہوجائے گا۔ نیکی کو گناہ اور گناہ کو نیکی سمجھا جانے لگے، اور آدمی امانت کو یوں رگڑے جیسے اونٹ درخت کو رگڑتا ہے۔ (ابن عساکر عن محمد بن عطیۃ السعدی)

٣٨٤٩٣۔۔۔ اسلام کی سب سے آخری بستی مدینہ ویران ہوگا۔ (ترمذی عن ابوہریرہ )

کلام :۔۔۔ ضعیف الترمذی ٨٢١، اسنی المطالب ٣۔

٣٨٤٩٤۔۔ آخری شخص جو مزینہ کے چرواہوں کو جمع کرے گا وہ مدینہ کا رخ کرکے اپنی بکریوں کو ہنکالا رہے ہوں گے۔ تو اسے وحشی جانوروں سے بھرا پائیں گے جب ثنیۃ الوداع کے مقام پر پہنچے گے تو دونوں منہ کے بل گرپڑیں گے۔ (حاکم عن ابوہریرہ )

٣٨٤٩٥۔۔۔ ابن مسعود ! قیامت کی کچھ علامات اور شرطیں ہیں۔ آگاہ رہنا ! یہ بھی قیامت کی علامات اور نشانیوں کا حصہ ہے کہ اولاد غیظ وغضب بن جائے، اور بارش گرم بن جائے، اور برے لوگ جلدی سے مرنے لگیں، ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ سچے کو جھوٹا اور جھوٹے کو سچا سمجھاجائے، ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت و نشانی ہے کہ بددیانت کو امانتدار اور امین کو ضائن سمجھاجائے، ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ غیروں سے ناتا جوڑا جائے اور اپنوں سے ناتا توڑا جائے، یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ ہر قبیلہ اپنے منافق لوگوں کو سردار بنالے، اور ہر بازار اپنے برے لوگوں کو۔ ابن مسعود ! کہ مومن قبیلۃ میں درہم سے زیادہ ذلیل ہوجائے، ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ محرابیں مزین کی جائیں اور دل خراب ہوں۔ ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ مرد، مردوں سے اور عورتیں، عورتوں سے فائدہ اٹھائیں، ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ مسجدوں میں پائخانے کی جگہیں بنائی جائیں اور منبر اونچے بنائے جائیں۔ ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت و نشانی ہے کہ دنیا کے ویران علاقے آباد اور آباد ویران کئے جائیں، ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ آلات موسیقی ظاہر ہوجائیں، شرابیں پی جانے لگیں، ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ شرابیں پی جائیں، ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ پولیس والے، پیٹھ پیچھے طعن زن، نکتہ چین، عیب گیری کرنے والے بکثرت ہوجائیں، ابن مسعود ! یہ بھی قیامت کی علامت اور نشانی ہے کہ حرامزادوں کی تعداد بڑھ جائے۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابن مسعود)

٣٨٤٩٦۔۔۔ (قیامت کی) نشانیاں لڑی میں پروئے ہوئے موتیوں کی طرح ہیں جب لڑی ٹوٹ جائے تو یکے بعد دیگرے گرنا شروع ہوجاتے ہیں۔ (حاکم عن انس)

٣٨٤٩٧۔۔۔ جب یہ امت نبیذ کے بدلے شراب، سوداگری کے بدلے سود، ہدیہ کے عوض رشوت کو حلال کرلے گی اور زکوۃ کو تجارت کا ذریعہ بنالے گی اس وقت ان کی ہلاکت شروع ہوجائے گی۔ (الدیلمی عن حذیفۃ)

٣٨٤٩٨۔۔۔ جب میری امت پانچ چیزوں کو حلال سمجھ لے گی تو ان کی تباہی ہے جب ان میں ایک دوسرے پر لعن (١) طعن شروع ہوجائے، وہ (٢) ریشم پہننے لگیں (٣) گانے بجانے والی رکھنے لگیں، (٤) شرابیں پئیں، (٥) مرد، مردوں سے اور عورتیں عورتوں سے فائدہ اٹھانے لگیں۔ (بیھقی من طریقین عن انس وقال : کل من الاسنادین غیر قوی غیر انہ اذ آضم بعضہ الی بعضہ اخذ قوۃ)

٣٨٤٩٩۔۔۔ جب عورتیں، عورتوں سے اور مرد مردوں سے لذت اٹھانے لگیں تو اس وقت انھیں سرخ آندھی کی اطلاع دے دو جو مشرق کی جانب سے نکلے گی کچھ لوگوں کے چہرے بگاڑ دئیے جائیں گے کچھ کو زمین میں دھنسا دیا جائے گا یہ اس وجہ سے کہ انھوں نے نافرمانی کی اور وہ حد سے تجاوز کرنے لگے تھے۔ (الدیلمی عن انس)

٣٨٥٠٠۔۔۔ اس وقت تک دنیا ختم نہیں ہوگی جب تک عورتیں عورتوں سے اور مرد، مردوں سے لطف اندوز نہیں ہوں گے، عورتوں کا آپس میں شرمگاہیں رگڑنا ان کا زنا ہے۔ (الخطیب وابن عساکر عن ایوب بن مدرک بن العاء الحنفی عن مکحول عن واثلہ عن انس، وایوب متروک)

کلام :۔۔۔ الضعیفہ ١٦٠٢۔

٣٨٥٠١۔۔۔ جب (قیامت کا) زمانہ قریب ہوگا، تو عجمی لباس کی کثرت ہوجائے گی، مال و تجارت کی بہتات ہوگی، مالدار کی اس کے مال کی وجہ سے عزت کی جائے گی، فحاشی کھلے عام ہوگی، بچوں کی گورنری ہوگی، عورتیں تعداد میں بڑھ جائیں گی۔ بادشاہ ظالم ہوگا ناپ وتول میں کمی کی جائے گی اس وقت آدمی کے لیے اپنی اولاد کے مقابلہ میں کتے کا پلا پالنا بہتر ہوگا بڑے کی عزت ہوگی نہ چھوٹے پر شفقت، حرامزادے بکثرت ہوں گے۔

یہاں تک کہ ایک شخص راستہ کے درمیان میں عورت سے ہم آغوش ہوگا بھیڑ یا دل لوگوں کو بھیڑ کی کھالیں پہنائیں گے، اور اس زمانہ میں اس کی واضح مثال مداہن (دوسروں سے متاثر ہو کر دین کی بات چھپانے والے) لوگ ہیں۔ (طبرانی فی الکبیر ، حاکم وتعقب عن منتصربن عمارہ بن ابی ذرعن ابیہ عن جدہ)

٣٨٥٠٢۔۔۔ جب تم لوگوں میں وہ چیزیں ظاہر ہوجائیں جو بنی اسرائیل میں ظاہر ہوئیں، تمہارے بڑوں میں فحاشی پھیل جائے، اور حکومت تمہارے چھوٹوں کے ہتھے چڑھ جائے اور علم تمہارے کمینے لوگوں میں پہنچ جائے۔ (مسند احمد ابویعلی، ابن ماجہ عن انس فرماتے ہیں : کسی نے عرض کیا یارسول اللہ ! ہم کب نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا ترک کردیں ؟ تو آپ نے یہ ارشاد فرمایا، اور ابویعلی کے الفاظ ہیں : جب تمہارے نیک لوگوں میں مداہنت عام ہوجائے، فحاشی تمہارے برے لوگوں میں پھیل جائے اور بادشاہت تمہارے کم سنوں میں اور فقہ تمہارے گھٹیا لوگوں میں منتقل ہوجائے اس وقت۔ )

٣٨٥٠٣۔۔۔ جب قیامت قریب ہوگی وقت کم ہونا شروع ہوجائے گا، سال مہینہ کی طرح مہینہ ہفتے کی طرح اور ہفتہ آگ میں انگارے کے جلنے کی طرح گزرے گا۔ (ابویعلی عن ابوہریرہ )

٣٨٥٠٤۔۔۔ جب تک وقت نہیں گھٹے گا قیامت قائم نہیں ہوگی سال، مہینے کی طرح مہینہ ہفتے کی طرح اور ہفتہ دن کی طرح اور دن گھڑی کی طرح اور گھڑی انگارے کے جلنے کی طرح گزرے گی۔ (مسند احمد، حلیۃ الاولیاء عن ابوہریرہ )

٣٨٥٠٥۔۔۔ جب وقت کم ہونا شروع ہوگا تو تمہیں پے درپے کالے اونٹوں (کی طرح فتنوں) نے آگھیرنا ہے ایسے فتنے ہوں گے جیسے تاریک رات کے حصے۔ (نعیم بن حماد فی الفتن، طبرانی فی الکبیر عن ابوہریرہ وھو ضعیف)

٣٨٥٠٦۔۔۔ جب زمانہ میں بےبرکتی ہوگی تو موت میری امت کے نیک لوگوں کو ختم کردے گی، جیسے تم میں سے کوئی طشت سے اچھی کھجوریں چن لیتا ہے (الرمھرمزی فی الامثال عن ابوہریرہ وفیہ یحییٰ بن عبداللہ بن عبداللہ عن ابیہ، قال احمد : لیس بثقۃ

٣٨٥٠٧۔۔۔ جب تم مشرق یا اس کے دیہاتیوں کی جانب سے لوگوں کی آمد کی سنو جن کی شکل و صورت لوگوں کو بھلی لگتی ہے تو بس قیامت قریب ہے۔ (نعیم بن حماد فی الفتن عن حفصۃ)

٣٨٥٠٨۔۔۔ جب امانت ضائع کی جانے لگے تو قیامت کا انتظار کرو، کسی نے عرض کیا : امانت کیسے ضائع کی جاتی ہے ؟ فرمایا : جب حکومت نااہل کے سپرد کردی جائے تو پھر قیامت کے منتظر رہو۔ (بخاری عن ابوہریرہ )