٣٩٥٥٤۔۔۔ جب قیامت کا دن ہوگا تو اہل جاہلیت اپنے بتوں کو اپنی پیٹھوں پر لادے آرہے ہوں گے اللہ تعالیٰ ان سے پوچھے گا وہ عرض کریں گے : آپ نے ہماری طرف نہ کوئی رسول بھیجا اور نہ کوئی دین آیا اگر آپ کوئی رسول بھیجتے تو ہم آپ کے سب سے زیادہ اطاعت گزار بندے ہوتے ان کا رب ان سے فرمائے گا : تمہارا کیا خیال ہے۔ (اب) اگر میں تمہیں کسی بات کا حکم دوں تو میرے مانوگے ؟ ورعرض کریں گے : جی ہاں اللہ تعالیٰ انھیں حکم دے گا کہ جہنم سے گزرو ! وہ اس میں داخل ہوں گے چلتے چلتے جب اس کے قریب ہوں گے تو اس کی چیخ دھاڑ اور غیظ وغضب سنیں گے تو اپنے رب کے پاس واپس آجائیں گے عرض کریں گے : ہمارے رب ! ہمیں اس سے نکال لے اللہ تعالیٰ فرمائے گا کیا تمہارا خیال نہیں کہ میں نے تمہیں ایک کام کہا تھا جس کی تم نے فرمان برداری کرنا تھی پھر ان سے عہد و پیمان لے گا اور کہے گا : اس کی طرف جاؤ چنانچہ وہ جائیں گے جب اسے دیکھیں گے تو ڈر کر واپس آکر کہیں گے : ہمارے رب ! ہم تو اس سے ڈرگئے ہم اس میں داخل نہیں ہوسکتے اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : ذلیل ہو کر اس میں داخل ہوجاؤ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ اگر اس میں پہلی مرتبہ ہی داخل ہوجائے تو اسے سلامتی والی اور ٹھنڈی پائے۔ (نسائی ، حاکم ، ابن مردویہ عن ثوبان)

٣٩٥٥٥۔۔۔ جب جہنمی جہنم میں جمع ہوجائیں گے اور ان کے ساتھ جتنا اللہ تعالیٰ چاہے گا قبلہ والے میں ہوں گے تو کفار مسلمانوں سے کہیں گے : کیا تم لوگ مسلمان نہ تھے ؟ وہ کہیں گے کیوں نہیں تو کافر کہیں گے : پھر تمہیں تمہارے اسلام کا کیا فائدہ ہوا ؟ تم ہمارے ساتھ جہنم میں ہو ؟ وہ کہیں گے ہمارے گناہ تھے جن کی وہ سے ہماری پکڑ ہوئی اللہ تعالیٰ ان کی بات سن لے گا اور قبلہ والوں کو جہنم سے نکالنے کا حکم دے گا چنانچہ انھیں نکال لیا جائے گا جب باقی کفاریہ منظر دیکھیں گے تو کہیں گے ! کاش ہم مسلمان ہوتے تو ہم بھی ایسے نکال لیے جاتے جیسے یہ نکلے ہیں یہی اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے بارابر کافر لوگ امید کریں گے کاش وہ مسلمان ہوتے۔ (ابن ابی عاصم السنۃ وابن جریر وابن ابی حاتم طبرانی فی الکبیروابن مردویہ حکم بیھقی فی البعث عن ابی موسیٰ )

٣٩٥٥٦۔۔۔ جن جہنمیوں کو اللہ تعالیٰ نکالنا نہیں چاہے گا وہ اس میں نہ جیں گے اور نہ مریں گے اور جن جہنمیوں کو اللہ تعالیٰ نکالنا چاہے گا انھیں اس میں ایک بار موت دے گا پھر گروہوں میں نکالے جائیں گے اس کے بعد جنت کی نہروں پر پھیلایا جائے گا تو ایسے ان کا گوشت پھولے گا جیسے سیلاب کے بہاؤ پر دانہ اگتا ہے جنتی انھیں جہنمی کہیں گے وہ اللہ تعالیٰ سے سوال کریں گے ان سے یہ نام ختم کردے تو اللہ تعالیٰ اسے مٹادیں گے۔ (عبدبن حمدی عن ابی سعید)

٣٩٥٥٧۔۔۔ ایک شخص جہنم سے نکالا جائے گا اس کا رب اس سے کہے گا اگر میں تمہیں نکال دوں تو مجھے کیا عہد و پیمان دوگے وہ عرض کرے گا : میرے رب ! جو آپ کہیں گے وہی دوں گا تو اللہ تعالیٰ اس سے فرمائے گا میری عزت کی قسم تو نے جھوٹ بولا میں نے تجھ سے اس سے کم چیز مانگی تم نے وہ بھی نہ دی میں نے تجھ سے یہ مطالبہ کیا تھا کہ تو مجھ سے سوال کرنا میں تجھے دوں گا مجھ سے دعا کرتا تو میں تیری دعا قبول کرتا مجھ سے مغفرت طلب کرتا میں تیری مغفرت کردیتا۔ (الدیلمی عن انس)

٣٩٥٥٨۔۔۔ قیامت کے روز اللہ تعالیٰ حضرت آدم (علیہ السلام) سے تین وجوہات بیان کریں گے اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : آدم ! میں نے جھٹلانے والوں پر لعنت نہ کی ہوتی اور وعدہ خلافوں اور جھوٹوں سے بغض نہ رکھا ہوتا اور اس پر وعیدیں نہ سنائی ہو تین تو آج تمہاری اولاد ہر رحم کرتا باوجودیکہ میں نے ان کے لیے سخت عذاب تیار کررکھا ہے لیکن میری طرف سے یہ حق بات ہوچکی کہا اگر میرے رسولوں کو جھٹلایا گیا اور میری نافرمانی کی گئی تو میں جنوں انسانوں سب سے جہنم بھردوں گا اور اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : آدم ! مجھے علم ہے کہ میں تیری اولاد میں سے بھی جہنم میں داخل کروں اور جہنم کا عذاب دوں گا اگر اسے دنیا کی طرف لوٹا دوں تو وہ اس سے زیادہ برے کام کرنے لگے جو وہ کرتا تھا وہ ان سے باز نہیں آئے گا اور نہ توبہ کرے گا اور اللہ تعالیٰ فرمائیں گے آدم ! میں نے تجھے اپنے اور ( اپنی مخلوق) تیری اولاد کے درمیان فیصل بنایا ہے ترازو کے پاس کھڑے ہو کر دیکھو ان کے کتنے اعمال کم اور زیادہ ہوتے ہیں سو جس کی بھلائی اس کی برائی پر ذرہ بھر بھی بڑھ جائے اس کے لیے جنت ہے جہاں تک کہ تمہیں خود ہی معلوم ہوجائے گا کہ میں نے ان میں سے صرف ظالم کو ہی جہنم میں داخل کرنا ہے۔ (ابن عساکر عن الفصل بن عیسیٰ الرقاشی عن الحسن عن ابوہریرہ والفضل ضعیف وعن سعید بن انس عن الحسن فوئد)

٣٩٥٥٩۔۔۔ میں نے کچھ مرد دیکھے جن کی کھالیں جہنم کی قینچیوں سے کاٹی جارہی ہیں میں نے کہا : ان لوگوں کا کیا قصور ہے ؟ کہا یہ لوگ ایسی زہنت وزینت اختیار کرتے تھے جو ناجائز تھی میں نے ایک بدبودار کنواں دیکھا جس میں شور ہورہا تھا میں نے کہا : یہ کیا ہے ؟ کہا : یہ وہ عورتیں ہیں جو ناجائز طریقے سے زہنب وزینت کرتی تھیں میں نے ایک قوم کو نہر حیات میں غسل کرتے دیکھا میں نے کہا : یہ کون ہیں ؟ کہا یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے نیک اعمال کے ساتھ برے اعمال ملالیے تھے۔ (ابن عساکر من بردۃ بن ابی موسیٰ عن ابیہ)

٣٩٥٦٠۔۔۔ اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! آخرت کی جس چیز کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے وہ میرے اس مقام پر پیش کی گئی میرے سامنے دوزخ پیش کیا گیا تو اس کا ایک شرارہ میری جانب بڑھا یہاں تک کہ میری چادر کے قریب ہوگیا مجھے خدشہ ہوا کہ وہ نظر ڈالی تو مجھے بنی غفار کا عمران بن حوما ن بن الحارث جہنم میں اپنی کمان پر ٹیک لگائے نظر آیا اور مجھے اس میں حمیر کی رہنے والی عورت بلی والی نظر آئی جس نے اسے باندھے رکھا اسے کھلایا اور نہ اسے چھوڑا۔ (طبرانی فی الکبیر عن عقبۃ بن عامر)

٣٩٥٦١۔۔۔ جنت دوزخ کی تکرار ہوئی جنت کہنے لگی : میں ضعفاء اور مساکین کا گھر ہوں اور جہنم نے کہا : میں ظالموں اور متکبروں کا ٹھکانا ہوں تو اللہ تعالیٰ نے جہنم سے فرمایا : تو میرا عذاب ہے تیری وجہ سے میں جس سے چاہوں گا انتقام لوں گا اور جنت سے فرمایا : تو میری رحمت ہے تیری وجہ سے میں جس پر چاہوں گا رحم کروں گا تم میں سے ہر ایک کے لیے اس بھراؤ ہے۔ (مسلم ، ترمذی ، عن ابوہریرہ ، مسلم عن ابی سعید ، ابن خزیمہ عن انس)

٣٩٥٦٢۔۔۔ جنت وجہنم کی تکرار ہوگی جہنم نے کہا : مجھے ظالموں اور متکبروں کی وجہ سے ترجیح حاصل ہے اور جنت نے کہا : میں تو صرف ضعفاء اور درماندہ لوگوں کا ٹھکانا ہوں تو اللہ تعالیٰ نے جنت سے فرمایا : تو میری رحمت ہے تیری وجہ سے میں اپنے جن بندوں پر چاہوں گا رحم کروں گا اور جہنم سے فرمایا : تو میرا عذاب ہے تیری وجہ سے میں اپنے جن بندوں کو چاہوں گا عذاب دوں گا تم میں سے ہر ایک کا بھراؤ ہے رہا جہنم تو وہ بھرے گا نہیں یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اس میں اپنا قدم رکھیں گے وہ کہے گا : بس ! بس ! بس ! تو اس وقت بھرجائے گا اور سمٹنے لگے گا : اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے کسی پر ظلم نہیں کرتا رہی جنت تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک مخلوق پیدا کردے گا۔ (مسند احمد ، مسلم عن ابوہریرہ )

٣٩٥٦٣۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے جب جنت پیدا کی تو جبرائیل (علیہ السلام) سے فرمایا : جاوا سے دیکھو، وہ گئے اور اسے دیکھنے کے بعد آکر کہنے لگے : میرے رب ! تیری عزت کی قسم ! اس کے بارے جو سنے گا وہ اس میں داخل ہوگا پھر اسے ناپسندیدہ چیزوں سے ڈھانپ دیا پھر جبرائیل سے کہا : اب جا کر دیکھو وہ گئے اور دیکھنے کے بعدآکر کہنے لگے : میرے رب ! تیری عزت و جلال کی قسم ! مجھے خدشہ ہے کہ اس میں کوئی نہیں جائے گا۔

اور جب اللہ تعالیٰ نے جہنم کو پیدا فرمایا : تو جبرائیل سے فرمایا : جاؤ اسے دیکھو وہ گئے اور دیکھ کر کہنے لگے : اے رب !

تیری عزت کی قسم ! جس نے اس کے بارے سنا پھر وہ اس میں داخل ہو (ایسا نہیں ہوسکتا) اللہ تعالیٰ نے اسے شہوت ولذات سے ڈھانپ دیا پھر جبرائیل سے فرمایا : جاؤ اسے دیکھو وہ گئے دیکھنے کے بعد آکر عرض کرنے لگے : میرے رب ! تیری عزت کی قسم ! مجھے ڈر ہے کہ اس سے کوئی بھی نہیں بچے گا ہر ایک اس میں داخل ہوگا۔ (مسند احمد ابن ابی شیبۃ حاکم عن ابوہریرہ )

٣٩٥٦٤۔۔۔ جنت وجہنم کی رب تعالیٰ کے حضور چپقلش ہوئی جنت نے کہا : رب ! کیا بات ہے کہ میرے پاس لوگوں میں سے کمزور اور پس ماندہ ہی آجائیں گے اور جہنم نے کہا : کیا بات ہے کہ میں ظالموں اور متکبروں کا ٹھکانا ہوں تو اللہ تعالیٰ نے جنت سے فرمایا : تو میری رحمت ہے تیری وجہ سے جیسے چاہتا ہوں رحمت پہنچاتا ہوں اور جہنم سے فرمایا : تو میرا عذاب ہے تیری وجہ سے میں چاہتا ہوں عذاب دیتا ہوں اور تم دونوں میں سے ہر ایک کے لیے بھراؤ ہے رہی جنت تو اس کے لیے اللہ تعالیٰ ایک مخلوق پیدا فرمادے گا جیسے چاہے گا پیدا فرمادے گا اور رہا جہنم تو اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے کسی پر ظلم پیش کرتا پھر اس میں لوگوں کو ڈالا جائے تو وہ کہے گا : کیا کچھ اور ہے یہاں تک کہ حق تعالیٰ اس میں اپنا قدم رکھیں گے تو سکڑ کرک ہے گا : بس بس بس۔ (بخاری دار قطنی فی الصفات عن ابوہریرہ )

٣٩٥٦٥۔۔۔ میں نے جنت وجہنم کو دیکھا تو مجھے ان میں خیر و شر جیسا کہیں نظر نہیں آیا۔ (بیھقی فی ابعث عن انس)

39566 ۔۔ دوزخ کے سات دروازے ہیں اور جنت کے آٹھ دروازے ہیں۔ ابن النجار، عن عتبہ بن عبدالسلمی (رض) ۔

٣٩٥٦٧۔۔۔ (مسندعلی) نعیم بن دجاجہ سے روایت ہے کہ ابومسعود عقبہ بن عمروانصاری حضرت علی (رض) کے پاس آئے تو حضرت علی (رض) نے ان سے فرمایا : تم ہی کہتے ہو کہ لوگوں پر سو سال نہیں گزریں گے کہ کوئی جھپکنے والی آنکھ باقی ہو تم سرین کے بل گرو ! رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تو یوں فرمایا : سو سال میں آج جو لوگ ہیں ان میں کوئی زندہ ہیں بچے گا اس امت کی خوشحالی و کشادگی سو سال کے بعد ہے۔ (مسند احمد ، ابویعلی حاکم ، سعید بن منصور)

٣٩٥٦٨۔۔۔ معاویہ بن حکم (رض) سے روایت ہے کہ فرمایا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا اور اپنے ہاتھ سے اپنی پیٹھ کی طرف اشارہ کیا : اللہ تعالیٰ نے مجھے اور قیامت کو (ایک ساتھ) بھیجا ہے اور (اس ) حکومت میں سختی ہیں ہوگی اور لوگ زیادہ بخیل ہوجائیں گے اور قیامت برے لوگوں پر برپا ہوگی۔ (بیھقی فی کتاب بیان خطامن اخطاعلی الشافعی)

٣٩٥٦٩۔۔۔ حضرت ابوسعید سے روایت ہے کہ فرمایا : جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تبوک سے واپس لوٹے تو میں نے آپ سے قیامت کے متعلق پوچھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آج جو لوگ زندہ ہیں سو سال کے بعد یہ زمین پر نہیں ہوں گے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

٣٩٥٧٠۔۔۔ حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے فرماتی ہیں : دیہاتی جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آتے تو آپ سے پوچھتے : قیامت کہا ہے ؟ آپ ان میں سے سب سے نوجوان شخص کی طرف دیکھ کر فرماتے : اگر یہ اتنا زندہ رہا کہ بوڑھا نہ ہوا تو تم پہ قیامت برپا ہوجائے گی۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٩٥٧١۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا : کہ میں اور قیامت ان دو کی طرح بھیجے گئے ہیں آپ نے شہادت والی اور درمیانی انگلی کی طرف اشارہ کیا جیسے گھوڑدوڑ کے گھوڑے دونوں بھاگیں تو ان میں سے ایک دوسرے سے سبقت لے جائے اللہ تعالیٰ کی اجازت سے اللہ کا حکم فرشتے اور قیامت آگئی لوگو ! اپنے رب کو جواب دو اور اس کی فرمان برداری اختیار کرو۔ (رواہ حاکم)

٣٩٥٧٢۔۔۔ (مسند عثمان) عن عبداللہ بن عبداللہ بن عتبۃ کہ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) نے کوفہ کچھ لوگ گرفتار کیے جو مسلیمہ کذاب کی تشہیر کرتے اور ان کے بارے میں لوگوں کو دعوت دیتے تھے آپ نے حضرت عثمان بن عفان کو خط لکھا آپ نے جواب لکھا ان کے سامنے دین حق لا الہ الا اللہ اور محمد رسول اللہ کی گواہی پیش کرو سو جو کوئی اسے قبول کرلے اور مسیلمہ کذاب پر برات و علیحدگی اختیار کرتے اسے قتل نہ کرو اور مسیلمہ کے مذہب سے چمٹا رہے اسے قتل کردو تو ان کے کئی لوگوں نے اسے قبول کرلیا تو انھیں چھوڑ د کیا گیا اور کچھ لوگ مسیلمہ کے مذہب سے لگے رہے تو وہ قتل کردیئے گئے۔ (بیھقی فی شعب الایمان شیبۃ)

٣٩٥٧٣۔۔۔ حضرت جابر سے روایت ہے فرمایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی وفات سے ایک مہینہ پہلے فرمایا : قیامت سے پہلے کئی جھوٹے ہوں گے ان میں یمامہ اور صنعاء کا بادشاہ عنسی اور حمیر کا حکمران اور دجال ہوگا اور دجال ان سب سے زیادہ فتنہ باز ہوگا۔ (نعیم بن حماد)