٣٨١٢٠۔۔۔ (مسند ازھر) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے فرمایا : میرا اور محمد بن الحنفیۃ کا سقایہ میں جھگڑا ہوگیا، تو طلحہ بن عبید اللہ، عامر بن ربیعہ، ازھر بن عبدعوف اور مخرمہ بن نوفل نے گواہی دی کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فتح مکہ کے روز یہ خدمت حضرت عباس (رض) کو عطا کی تھی۔ (البغوی وفی اسنادہ الواقدی)

٣٨١٢١۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : میرا کوئی کمرہ مقام رکبہ (ذات عرق اور عمرہ کے درمیان) پر ہو وہ مجھے شام میں دس کمروں سے زیادہ محبوب ہے۔ (مالک)

٣٨١٢٢۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کے لیے مدینہ پسند فرمایا، جس کی زمین کم اناج والی اور اس کا پانی کھارا ہے صرف یہ پھل (شیریں) ہیں۔ اور اس میں انشاء اللہ دجال اور طاعون کی بیماری داخل نہیں ہوگی۔ (الحارث)

٣٨١٢٣۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : مدینہ میں نرخ چڑھ گیا اور فاقہ بڑھ گیا، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : صبر سے کام لو اور خوشخبری پاؤ، کیونکہ میں نے تمہارے مد اور صاع کے لیے برکت کی دعا کی ہے سوکھاؤ اور جدا جدا ہو کر مت کھاؤ کیونکہ ایک شخص کا کھانا دو کے لیے کافی ہے اور دوکا، چار کے لئے، اور چارکا، پانچ اور چھ کے لیے کافی ہے، جماعت میں برکت ہے جس نے مدینہ کی مصیبت اور سختی پر صبر کیا میں قیامت کے روز اس کا سفارشی اور گواہ ہوں گا، اور جو اس سے جو کچھ اس میں دل اچاٹ کر کے نکلا تو اللہ تعالیٰ اس سے بہتر اس میں مکین تبدیل کردے گا۔ اور جس نے اسے نقصان پہنچانا چاہا اللہ تعالیٰ اسے یوں پگھلا دے گا جیسے نمک پانی میں پگھلتا ہے۔ (البزار وقال تفردبہ عمروبن دینار البصری وھو لین)

٣٨١٢٤۔۔۔ بشربن حرب سے روایت ہے فرمایا : میں نے حضرت عمر (رض) کو فرماتے سنا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حجرہ عائشہ (رض) کے پاس فرماتے سنا : اے اللہ ! ہمارے مدینے ہمارے صاع مد اور دائیں بائیں کو بابرکت بنا، پھر آپ نے مشرق کی جانب رخ کر کے فرمایا : اس طرف سے شیطان کا سینگ نکلے گا، اسی جانب سے زلزلے، فتنے اور چیخنے والے ظاہر ہوں گے۔ (رنۃ فی الایمان ورجالہ موثوقون غیرانی اظن ان انسخۃ سقط منھا لفظۃ ” ابن “ فان الحدیث معروف عن ابن عمر لاعن عمر خصوصا ان فی اسناد ھع عن بسر بن حرب قال سمعت عمر، وبشر بن حرب قالع سمعت : عمر فزکرہ وقالع کذا قال والصواب ابن عمر فحمدت اللہ عزوجل)

٣٨١٢٥۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے انھوں نے خطبہ دیا، فرمایا : جو شخص یہ لکھتا ہے کہ ہمارے پاس کتاب اللہ اور اس تحریر کے سوا کچھ ہے جسے ہم پڑھتے ہیں تو اس نے جھوٹ بولا، اس تحریر میں اونٹوں کی عمریں اور قصاص کی تفصیلات ہیں، نیز اس میں ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقام عیر اور ثور کے درمیانی علاقہ کو حرم قرار دیا ہے۔ (ابن ابی شبیہ، مسند احمد)

٣٨١٢٦۔۔۔ (مسند عمر) عبدالکریم بن ابی المخارق سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے قدامہ بن مظعون کے غلام سے فرمایا : تم ان لکڑہاروں کے نگران ہو جسے تم دیکھو کہ وہ مدینہ کے دونوں کناروں کے درمیانی علاقہ سے لکڑی کاٹ رہا ہے اس کا کلہاڑا اور رسی لے لو، وہ کہنے لگے : اس کے دونوں کپڑے ؟ حضرت عمر (رض) نے فرمایا نہیں یہی کافی ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

٣٨١٢٧۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے : کہ انھوں نے جب مسجد میں اضافہ کا ارادہ کیا تو منبر کو وہیں رکھا جہاں وہ آج ہے اور کھجور کے تنے کو دفن کردیا کہ مبادا اس کی وجہ سے کوئی فتنہ میں مبتلا ہو۔ (السلفی فی انتخاب حدیث القراء)

٣٨١٢٨۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : اے مہاجرین کی جماعت مکہ میں اموال نہ بناؤ (بلکہ) اپنے دارالہجرت مدینہ میں بناؤ کیونکہ آدمی کا دل اپنے مال سے لگا ہوتا ہے۔ (عبدالرزاق فی امالیہ، بیھقی فی السنن)

٣٨١٢٩۔۔۔ اسلم سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے عبداللہ بن عی اس بن ربیعہ سے فرمایا : کیا تم یہ بات کہنے والے ہو : کہ مکہ مدینہ سے بہتر ہے ؟ تو وہ آپ سے کہنے لگے : یہ اللہ کا حرم اور اس کی (طرف سے ) امن کی جگہ ہے اور اسی میں اس کا گھر ہے۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : میں اللہ تعالیٰ کے حرم، اس کے امن اور اس کے گھر کے بارے میں کچھ نہیں کہتا۔ (مالک والزبیر بن بکار فی اخبار المدینہ، ابن عساکر)

٣٨١٣٠۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : ہم لوگ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ باہر نکلے یہاں تک کہ ہم مقام حرہ میں سعد بن ابی وقاص کے نالے کے پاس پہنچ گئے، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وضو کا پانی لاؤ، جب آپ وضو کرچکے تو قبلہ رخ کھڑے ہو کر آپ نے تکبیر بلند کی اور فرمایا : اے اللہ ! ابراہیم (علیہ السلام) آپ کے بندے اور خلیل تھے انھوں نے آپ سے اہل مکہ کے لیے برکت کی دعا کی ہے، میں محمد تیرا بندہ اور رسول ہوں میں تجھ سے اہل مدینہ کے لیے دعا کرتا ہوں کہ ان کے مد اور صاع میں ایسی ہی برکت عطا فرما جیسی آپ نے اہل مکہ کو عطا کی ہے برکت کے دو برکتیں۔ (مسند احمد، ترمذی وقال : صحیح وابن خزیمہ، ابن حبان)

٣٨١٣١۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے (سن کر) صرف قرآن اور یہ (حکمنامے کی) تحریر لکھی ہے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مقام عیر اور ثور کا درمیانی علاقہ حرم ہے نہ اس کی شاخ توڑی جائے، نہ اس کا شکار بدکایا جائے، اور نہ اس کی گری پڑی چیز اٹھائی جائے ہاں جو اعلان کرے وہ (اٹھاسکتا ہے) اور نہ کوئی شخص اس میں جنگ کے لیے ہتھیار اٹھاکر چل سکتا ہے، نہ اس کا کوئی درخت کاٹا جائے ہاں کوئی اپنے اونٹ کے چارے کے لیے کاٹے تو اجازت ہے، سو جس نے کوئی نئی بات (یا کام دین کی صورت میں) ایجاد کیا، یا کسی بدعتی کو پناہ دی تو اس پر اللہ تعالیٰ فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ نہ اس کی نفل عبادت قبول ہے اور نہ فرض، مسلمانوں کی ذمہ داری ایک ہے جس کی ان کا ادنی شخص بھی کوشش کرے، جس نے کسی مسلمان کے ذمہ کو توڑا اس پر اللہ تعالیٰ ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے اس کی نفل عبادت قبول ہے نہ فرض۔ (ابوداؤد طیالسی، عبدالرزاق، مسند احمدبخاری، مسلم، ابوداؤد، ترمذی نسائی، ابویعلی، ابن خزیمہ وابوعوانہ والطحاوی ابن حبان، بیھقی فی السنن)

٣٨١٣٢۔۔۔ (اسی طرح) مرۃ ھمدانی سے روایت ہے فرمایا : حضرت علی (رض) نے ہمارے سامنے ایک تحریر پڑھی جو ایک انگلی کے بقدر (لمبی) تھی اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی تلوار کے نیام میں تھی اس میں لکھا تھا : ہر نبی کا ایک حرم ہوتا ہے اور میں مدینہ کو حرم قرار دیتا ہوں، جس نے اس میں کوئی (نیا کام) ایجاد کیا یا کسی بدعتی کو پناہ دی تو اس پر اللہ تعالیٰ ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے اس کی نفل عبادت قبول ہے نہ فرض۔ (حلیۃ الاولیاء)

٣٨١٣٣۔۔۔ ابوحسان سے روایت ہے کہ حضرت علی (رض) کسی (اہم) کام کا حکم دیتے تو لوگ جواباًکہہ دیتے : ہم نے یوں کرلیا ہے، آپ فرماتے : اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا : کسی نے آپ سے پوچھا : کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آپ کو کسی چیز کی وصیت کی ہے ؟ آپ نے فرمایا مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لوگوں کے علاوہ کوئی خاص وصیت نہیں کی صرف آپ کی چند باتیں ہیں جو میں نے آپ سے سن(کر لکھی) رکھی ہیں اور وہ میری تلوار کے نیام میں ایک تحریر کی صورت میں محفوظ ہیں فرماتے ہیں ہم آپ سے اصرار کرتے رہے یہاں تک کہ آپ نے وہ تحریر نکالی اس میں لکھا تھا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے کوئی بدعت ایجاد کی یا کسی بدعتی کو جگہ دی تو اس پر اللہ تعالیٰ فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو، نہ اس کی نفل عبادت قبول ہے اور نہ فرض، اور اس میں لکھا تھا : ابراہیم (علیہ السلام) نے مکہ کو حرم قرار دیا ہے اور میں مدینہ کو اس کے دونوں حروں اور اس کی چراگاہ کے درمیانی علاقوں کو حرم قرار دیتا ہوں نہ اس کی شاخ توڑی جائے، نہ اس کا شکار بھگایا جائے، اور نہ گری پڑی چیز اٹھائی جائے ہاں جو اعلان کرنا چاہے، اور سوائے اونٹ کے چارے لئے، اس کا درخت کاٹا جائے۔ اور نہ جنگ کے لیے اس میں اسلحہ کے ساتھ چلا جائے۔ اور اس میں تھا : مسلمانوں کے خون ایک دوسرے کے بدلے ہیں، ان کے ذمہ کی ان کا ادنی شخص کوشش کرے، اور وہ اپنے علاوہ دوسرے لوگوں کے لیے ایک ہاتھ کی مانند ہیں، خبردار ! کسی کافر کے بدلہ میں کوئی مسلمان نہ قتل کیا جائے اور نہ کسی ذمی کو اس کے عہد ذمیت میں مارا جائے (ابن جریربیھقی فی الدلائل

٣٨١٣٤۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : میں مدینہ کو اس کے دونوں پہاڑوں (عیر اور ثور) کے درمیان ایسے ہی حرم قرار دیتا ہوں جیسے ابراہیم (علیہ السلام) نے مکہ کو حرم بنایا ہے۔ (رواہ ابن جریر)

٣٨١٣٥۔۔۔ حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ آنے والے ہر قافلہ کے لیے کانٹے دار درخت اور دوسری چیزیں حرام قراردیں، آپ نے فرمایا : ہاں جو گمشدہ چیز کا اعلان کرے یا کسی ضرورت کے لیے نئی لاٹھی لے لے۔ (رواہ عبدالرزاق)

٣٨١٣٦۔۔۔ (اس طرح) ایک دیہاتی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا آپ نے اس سے اسلام پر بیعت لی، اگلے دن وہ بخار میں مبتلا ہو کر آیا، کہنے لگا : یا رسول اللہ ! میری بیعت واپس لے لیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انکار کردیا، پھر وہ مسلسل آپ کے پاس تین دن آتا رہا اور ہر بار یہی کہتا رہا : یارسول اللہ ! میری بیعت واپس لیجئے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انکار کردیا، آپ نے فرمایا : مدینہ بھٹی کی طرح ہے جو خراب کو ختم کرتی اور عمدہ کو خالص کردیتی ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

٣٨١٣٧۔۔۔ حارف بن رافع بن مکیث جہنی سے روایت ہے کہ انھوں نے جابربن عبداللہ (رض) سے پوچھا : کہ میری بکریاں اور غلام ہیں وہ غلام بکریوں پر یہ ڈوڈی وال پھل گراتے ہیں جو ببول کا پھل ہے۔ تو حضرت جابر (رض) نے فرمایا : نہیں کبھی نہیں، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی چراگاہ کا نہ درخت جھاڑا جائے اور نہ کاٹا جائے البتہ ہلکا سا جھاڑ لیا کرو جس سے صرف پتے ہی گریں، پھر حضرت جابر (رض) نے فرمایا : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بند حدود حرم کے درخت کاٹنے سے منع فرمایا ہے۔ (رواہ ابن جریر)

٣٨١٣٨۔۔۔ حضرت جابر (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ کو شمال جنوب کے اطراف سے ایک منزل حرم قرار دیا ہے۔ (رواہ ابن جریر)

٣٨١٣٩۔۔۔ رافع بن خدیج (رض) سے روایت ہے آپ نے مدینہ میں خطبہ دیتے ہوئے فرمایا : اللہ کے نبی نے مدینہ کو دواطراف سے حرم قرار دیا ہے۔ (عبدالرزاق وابن جریر)