31612 ۔۔۔ مقسم بن ابی القاسم مولی عبداللہ بن حارث بن نوفل سے روایت ہے میں اور عبیدبن کلاب لیثی نکلے یہاں تک عبداللہ بن عمروبن عاص کی پاس پہنچے میں نے اس سے کہا کیا تم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس اس وقت موجود تھے جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذوالخویصرہ تمیمی نے حنین کے دن آپ سے بات کی تو انھوں نے بتایا ہاں ایک شخص نبی تمیم کا آیا جس کو ذو الخو یصرہ کہا جاتا ہے وہ آکر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے کھڑا ہوگیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) لوگوں میں مال تقسیم فرما رہے تھے اس نے کہا اے محمد آپ نے دیکھا جو کچھ آپ نے آج کام کیا ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہاں تم نے کیسے دیکھا ؟ اس نے کہا میں نے آپ کو انصاف کرتے نہیں دیکھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ناراض ہوئے پھر فرمایا کہ تیرا ناس ہوا گر میرے پاس بھی انصاف نہ ہو تو کس کے پاس انصاف ہوگا ؟ حضرت عمر (رض) نے عرض کیا میں اس کی گردن نہ اڑادوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا نہیں اس کو چھوڑ دو کیونکہ اس کی ایک جماعت ہوگی جو دین میں بہت تعمق سے کام لے گی یہاں تک اس سے ایسے نکل جائے گی جیسے تیر شکار سے وہ اس کے پھل کو دیکھے گا تو کوئی نشان نہیں پائے گا تیر میں اس کے پچھلے حصہ میں کچھ نہیں پائے گا وہ گوبر اور خون سے آگے نکل جائے گا۔ ابن جریر وابن نجار

31613 ۔۔۔ شعبی سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مکہ فتح کیا تو غنیمت کا مال منگوایا جوان کے سامنے لاکر پھیلا یا گیا پھر ایک شخص کا نام لیا اس کو اس میں سے دیا پھر ابوسفیان بن حرب کو بلایا اس کو بھی اس میں سے دیا پھر سعیدبن حریث کو بلایا اس کو بھی اس میں سے دیا پھر قریش کی ایک جماعت کو بلایا ان کو بھی دیا ایک ایک شخص کو سونے کا ایک ایک ٹکڑا دے رہے تھے جس میں پچاس مثقال ستر مثقال یا اس جتنی مقدار سونا تھا ایک شخص کھڑا ہو اور کہا آپ دیکھ رہے ہیں یہ ٹکڑے کس کس کودے رہے ہیں پھر دوبارہ کھڑا ہوا اور اس طرح کی بات کی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے اعراض فرمایا پھر تیسری مرتبہ کھڑا ہوا اور کہا آپ فیصلہ کررہے ہیں لیکن انصاف نہیں کررہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تیرا ناس ہوا گر ایسا ہوا تو میرے بعد کوئی بھی انصاف نہیں کرے گا پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صدیق اکبر کو بلایا کہ جا کر اس کو قتل کردیں وہ گئے لیکن وہ شخص نہیں ملا تو آپ نے ارشاد فرمایا تم اس کو قتل کردیتے تو اس جماعت کا پہلا اور آخری شخص ہوتا۔ سعیدبن یحییٰ الدموی فی مغازیہ

31614 ۔۔۔ یحییٰ بن اسید سے روایت ہے کہ علی بن ابی طالب نے ابن عباس (رض) کو ایک قوم کے پاس بھیجا جنہوں نے بغاوت کی تھی ان سے فرمایا اگر وہ آپ کے سامنے قرآن سے دلائل دے تو آپ جواب میں حدیث پیش کرنا۔ ابن ابی زمنین فی اصول اسنہ

31615 ۔۔۔ نبی ط بن شرط سے روایت ہے کہ جب حضرت علی (رض) اہل النہر کے قتل سے فارغ ہوئے تو فرمایا کہ مقتولین کو الٹ کر دیکھو ہم نے الٹ کر دیکھا یہاں بالکل نیچے سے ایک شخص نکلا جو سیاہ تھا اس کا کاندھا پستان کی طرح تھا حضرت علی (رض) کہا ! اللہ اکبر واللہ نہ میں نے جھوٹ بولانہ مجھے جھٹلایا گیا میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھا آپ مال غنیمت تقسیم فرما رہے تھے تو یہ شخص آیا اور کہا اے محمد آپ نے انصاف نہیں کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تیری ماں تجھے روئے اگر میں انصاف نہ کروں تو کون انصاف کرے گا حضرت عمر (رض) نے کہا یا رسول اللہ اس کو قتل کردوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا نہیں بلکہ اس کو چھوڑ دو کیونکہ اس کو قتل کرنے والا موجود ہے اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا ہے۔ خط

31616 ۔۔۔ کثیر بن نمیر سے روایت ہے کہ ایک شخص کئی لوگوں کو لے کر حضرت علی (رض) کے پاس آئے اور کہا میں دیکھ رہاہوں کہ یہ لوگ آپ کو گالیاں دے رہے ہیں بقیہ لوگ بھاگ گئے ان کو پکڑ کر لایا ہوں تو علی (رض) نے پوچھا کیا میں ایسے شخص کو قتل کردوں جس نے مجھے قتل نہیں کیا : تو اس شخص نے کہا کہ آپ کو گالیاں دے رہے تھے تو فرمایا کہ اگر چاہو تو بھی گالی دیدویاچھوڑدو۔ رواہ ابن ابی شیبة

31617 ۔۔۔ عبداللہ بن حسن روایت کرتے ہیں کہ علی (رض) نے حکمین سے کہا کہ تم کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کرو اور پوری کتاب اللہ میرے لیے ہے اگر تم کتاب اللہ کے موافق فیصلہ نہیں کروگے تو تم دونوں کا حکم ہونا ختم ہوجائے گا۔ رواہ ابن ابی شیبة

31618 ۔۔۔ ابوالبختری سے روایت ہے کہ ایک شخص مسجد میں داخل ہوا اور کہا لاحکم ال اللہ پھر دوسرے نے کہا لاحکم ال اللہ حضرت علی (رض) نے بھی کہا لاحکم ال اللہ ۔

تمہیں معلوم نہیں یہ لوگ کیا کہتے ہیں ان کا کہنا یہ ہے کہ امیر کوئی چیز نہیں ہے۔ (یعنی اس کی کوئی حیثیت نہیں) اے لوگو ! تمہاری اصلاح امیر کے موجود ہونے میں ہے نیک ہو یافاجر لوگوں نے کہا نیک امیر توٹھیک ہے فاجر امیر کی سے ہوگا ؟ فرمایا مومن عمل کرتا ہے اور فاجر کے لیے بھرتا ہے اللہ تعالیٰ اجل تک پہنچاتا ہے اور تمہارے راستہ کو پرامن بناتا ہے اور تمہارے لیے بازار قائم کرتا ہے اور تمہارے لیے مال غنیمت جمع کرکے لاتا ہے تمہارا دشمنوں سے لڑتا ہے اور تمہارے کمزور کو طاقتور سے انصاف فراہم کرتا ہے۔ رواہ ابن ابی شیبة

31619 ۔۔۔ غرفجہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) کے پاس اہل شہر کا سامان لا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ جو جس چیز کو پہچانتا ہے لے لے۔ ابن ابی شیبة و بیہقی

31620 ۔۔۔ (مسندعلی) عبداللہ بن حارث بنی نضر ابن معاویہ کے ایک شخص سے وہ حضرت علی سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے ایک شخص کو خوارج کو گالی دیتے ہوئے سناتو فرمایا خوارج کو گالی مت دیاکرو اگر وہ امام عادل یا جماعت مسلمین کی مخالفت کرے تو ان سے قتال کرو کیونکہ تمہیں اس پر اجر ملے گا اگر وہ امام جائر۔ (ظالم) کی مخالفت کرے تو ان سے قتال مت کرو کیونکہ اس بارے میں ان سے گفتگو کی جاسکتی ہے۔ خشیش فی الاستقامة وابن جریر

31621 ۔۔۔ (مسندعلی) عبداللہ بن حارث بنی نضربن معاویہ کے ایک شخص سے روایت کرتے ہیں کہ خوارج کا تذکرہ ہوا لوگوں نے ان کو گالی دینی شروع کی تو علی (رض) نے فرمایا کہ اگر وہ امام حدی کے خلاف بغاوت کریں تو ان کو گالیاں دو اور اگر امام ضلالہ۔ (گمراہ) کے خلاف بغاوت کرے تو ان کو گالی مت دو کیونکہ اس میں گفتگو کرنے کا حق ہے۔ رواہ ابن جریر

31622 ۔۔۔ معمر قتادہ سے روایت ہے کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ عنقریب میری امت میں اختلاف اور تفرقہ ہوگا اور عنقریب ایک قوم کا ظہور ہوگا تم ان کو پسند کرو گے یا وہ خود اپنے کو پسند کریں گے وہ اللہ کی طرف دعوت دیں گے لیکن خود دین کی باتوں پر کچھ بھی عمل نہیں کریں گے جب وہ نکل آئیں ان سے قتال کرو جو خوارج سے قتال کرے گا وہ اللہ کا مقرب ہوگا ان کے مقابلہ میں انھوں نے پوچھا ان کی علامت کیا ہوگا فرمایا حلق اور تسمیت یعنی سروں کو منڈائیں گے اور خشوع و خضوع کا اظہار ہوگا۔ رواہ عبدالرزاق

31623 ۔۔۔ (مسندعلی) ابی بحسینہ سے روایت ہے کہ حضرت علی (رض) نے کہا جب ہم حروریہ کے ساتھ جنگ کرکے فارغ ہوئے کہ ان میں ایک شخص کا ہاتھ ناقص تھا اس کے بازو میں ہڈی نہیں تھی اس کے بازو میں ابھار ہے عورت کے پستان کی طرح اس پر چند بال ہیں مڑے ہوئے ساتھیوں نے تلاش کیا لیکن وہ نہ مل سکا میں نے حضرت علی (رض) کو اس دن سے زیادہ پریشان کبھی نہیں دیکھاساتھیوں نے کہا : اے امیر المومنین ایسا شخص تو ہمیں نہ مل سکا تو انھوں نے فرمایا تمہارا ناس ہوا اس جگہ کا کیا نام ہے ؟ لوگوں نے بتایا : نہروان تو فرمایا تم نے جھوٹ بولا وہ ضرور ان مقتولین میں موجود ہے پھر ہم نے مقتولین (جو اوپر نیچے تھے) کو پھیلایا لیکن وہ نہ ملا تو ہم نے حضرت علی (رض) کے پاس آکرکہا اے امیر المومنین وہ ہمیں نہیں ملا تو انھوں نے پوچھا کہ اس جگہ کا نام کیا ہے ؟ لوگوں نے کہا نہروان تو فرمایا اللہ اور اس کے رسول نے سچ بولا ہے اور تم جھوٹے ہو وہ ضروران مقتولین میں موجود ہے اس کو تلاش کروتو ہم نے اس کو نہر کے کنارے پر تلاش کیا تو وہ مل گیا اس کو حضرت علی (رض) کے پاس لے آئے تو میں نے اس کے بازو کو دیکھا اس پر ابھارا تھا جیسے عورت کا پستان ہوتا ہے اس پر لمبے موٹے موٹے بال تھے۔ خط

31624 ۔۔۔ (ایضا) حسن بن کثیر عجلی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب حضرت علی (رض) نے اہل نہروان کو قتل کیا تو لوگوں کو خطبہ دیا اور فرمایا سن لو کہ صادق المصدق نے مجھ سے بیان فرمایا کہ یہ قوم زبان سی حق کا اظہار کرے گی لیکن ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا دین سے اس طرح نکل جائیں گے جس طرح تیرشکار سے نکل جاتا ہے سن لوان کی علامت ذوالخدا جہ ہے لوگوں نے تلاش کیا نہ ملا فرمایا دوبارہ تلاش کرو کیونکہ میں نے اللہ کی قسم نہ جھوٹ بولا نہ مجھ سے جھوٹ بولا گیا لوگ اس کو تلاش کرنے کے لیے دوبارہ گئے اس کو لایا گیا اور حضرت علی (رض) کے سامنے رکھا گیا میں نے اس کی طرف دیکھا اس کے ہاتھ پر سیاہ بال تھے ۔ خط

31625 ۔۔۔ (ٕایضا ) ابوسلمان مرعش سے روایت ہے کہ جب حضرت علی (رض) اہل نہروان سے مقابلہ کے لیے گئے میں بھی ان کے ساتھ گیا تو حضرت علی (رض) نے فرمایا قسم ہے اس ذات کی جس نے غلہ پیدا فرمایا اور انسان کو نطفہ سے باہر نکالا وہ خوارج تم میں سے دس افراد کو قتل نہیں کرسکیں گے اور ان میں سے دس زندہ نہیں بچیں گے جب لوگوں نے یہ تقریر سنی تو ان پر حملہ کردیا اور ان کو قتل کردیا حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ ان میں ایک شخص ہے جس کا ناقص ہے اس کو لایا گیا تو حضرت علی (رض) نے پوچھا کہ تم میں سے کس نے اس کو دیکھا ہے تو ایک شخص نے کہا اے امیر المومنین میں نے اس کو دیکھا کہ اس طرح آیا تو فرمایا تم نے جھوٹ بولا تم نے اس کو نہیں دیکھابل کہ یہ خارجیوں کا امیر ہے جو جنات سے نکلا ہے۔ یعقوب بن شیبة فی کتاب میسر علی

31626 ۔۔۔ عبداللہ بن قتادہ (رض) سے روات ہے کہ میں نہروان کے دن حضرت علی (رض) کے ساتھ گھوڑے پر تھا جب ان سے فاغ ہوئے اور ان کو قتل کیا تو نہ تو کسی سر کو دھڑ سے الگ کیا نہ ہی کسی لاش کا سترکھولا۔ رواہ بیہقی

31627 ۔۔۔ (ایضا) مصعب بن سعد سے روایت ہے کہ میں نے اپنے والد سے اس آیت کے بارے میں پوچھا فل ہل ننبنکم بالاخسرین اعمالا الذین ضل سعیھم فی الحیاة الدنیا کیا اس سے مراد حروریہ خوارج ہیں ؟ فرمایا نہیں بلکہ یہ آیت تو اہل کتاب یہود و انصاری میں نازل ہوئی یہود نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی رسالت کا انکار کیا جب کہ نصاری نے جنت کا انکار کیا کہا کہ اس میں کھانے پینے کا سامان نہیں لیکن حروریہ اس آیت کا مصداق ہیں الذین ینقضون عہد اللہ من بعد میثاقہ ویقطعون ماامر اللہ بہ ان یوصل ویفسدوں فی الارض اولئک ھم الخاسرون اور سعد (رض) ان کو فاسقین کے نام سے یاد کرتے تھے ۔ رواہ ابن ابی شیبة

31628 ۔۔۔ (ایضا) معصب بن سعد ہی سے روایت ہے کہ میرے والد سے خوارج کے متعلق دریافت کیا گیا تو فرمایا کہ وہ اک قوم سے انھوں ٹیڑھا راستہ اختیار اللہ تعالیٰ نے ان کے دلوں کو ٹیڑھا کردیا۔ رواہ ابن ابی شیبة

31629 ۔۔۔ (ایضا) ابوبرکة الصائدی سے روایت ہے کہ جب حضرت علی ریض اللہ پستان والے کو قتل کیا تو سعد نے کہا کہ علی (رض) نے اس وادی کے جن کو قتل کیا ہے۔ رواہ ابن ابی شیبة

31630 ۔۔۔ بکر بن فوارس سے روایت ہے کہ انھوں نے تذکرہ کیا پستان والے شخص کا جو اہل نہروان کے ساتھ تھا سعدبن مالک (رض) نے کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا یہ وادی کا شیطان ہے اس کو چلارہا ہے بجیلہ کا ایک شخص جس کو اشہب کہا جاتا ہے یا ابن اشہب یہ بدی کی علامت سے ظالم قوم میں ۔ رواہ ابن ابی شیبة

31631 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ مجھ سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ تم اور تمہاری جماعت جنت میں ہوں گے ایک قوم آئے گی ان کے لیے برالقب ہوگا جن کو رافضہ کہا جاتا ہے جب تم ان سے ملوان کو قتل کرو کیونکہ وہ مشرک ہیں۔ (حلیة الاولیا اور ابن جوڑ ی نے واہبات میں نقل کیا اس کی سند میں محمد بن حجاد ہ ثقہ ہیں شعیب میں عالی ہیں ان سے شخیان نے روایت لی ہیں۔