31531 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ تم پر بدترین حکام حکومت کریں گے جب وہ تین جھنڈوں سے قریب ہوجائیں تو جان لو وہ ان کی ہلاکت کا وقت ہے۔ رواہ ابونعیم

31532 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ جب سفیانی کی حکومت ظاہر ہوجائے تو اس مصیبت سے وہی نجات پاسکتا ہے جو حصار پر صبرکرے۔ رواہ ابونعیم

31533 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ پوچھا گیا نومہ کیا چیز ہی ؟ فرمایا آدمی فتنہ کے زمانہ میں خاموشی اختیار کرے اس میں سے کوئی چیز ظاہر نہ ہو۔ رواہ ابونعیم

31534 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت کہ سفیانی خالد بن یزید بن ابی سفیان کی اولاد میں سے ایک ہوئی کھوپڑی والا شخص ہے ایک کے چہرے پر چہچک کے آثار ہوں گے اور اس کی آنکھوں میں سفید نکتے ہوں گے وہ دمشق کی ایک جانب سے نکلے گا ایک وادی میں جس کا نام وادالیا بس ہے وہ سات آدمیوں کی جماعت میں نکلے گا ان میں سے ایک شخص کے ساتھ جھنڈا بندھا ہو ہوگا وہ اپنے جھنڈے میں نصرت کو پہنچانے گا کہ سامنے تیس میل تک اس کے سامنے چلے گی جو شخص بھی اس جھنڈے کا قصہ کرتا نظر آئے گا وہ شکست کھاجائے گا۔ رواہ ابونعیم

31535 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ جب سیاہ جھنڈے والے آپس میں لڑیں تو ان کو ارم کے ایک گاؤں میں دھنسا دیا جائے گا اس کی مسجد کا مغربی کفار ٹوٹ جائے گا پھر شام میں تین جھنڈے نکلیں گے اصہب ابقع سفیانی شام سے ابقع مصر سے سفیانی ان پر غلب آئے گا ۔ رواہ ابونعیم

31536 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ سفیانی ملک شام پر غالب آئے گا پھر ان میں جنگ ہوگی قرقیسیا میں یہاں تک آسمانی اور زمینی پرندے سب مقتولین کی نعشوں سے پیٹ بھریں گے پھر ان پر پیچھے سے حملہ ہوگا اور ان کے ایک طائفہ کو قتل کرے گا یہاں تک سرزمین خراسان میں داخل ہوں گے سامنے سے سفیانی گھوڑے اہل خراسان کی تلاش میں آئیں گے مہدی کی طلب میں۔ رواہ ابونعیم

31537 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ جب مکہ جانے والوں کو تلاش کرنے والا لشکر مقام بیداء میں اترے گا ان کو زمین میں دھنسا دیا جائے گا اور ان کو ہلاک کردیا جائے گا یہی ارشاد باری کا حاصل ہے۔ مطلب ان کے پاؤں کے نیچے سے اور لشکر کا ایک شخص اونٹنی کے تلاش میں نکلے گا پھر لوگوں کے پاس واپس آئے گا ان میں سے کسی کو نہیں پائے گا ان کا کوئی اتا پتا نہ ملے گا یہ شخص پھر لوگوں کو ہلاک ہونے والوں کی خبردے گا۔ رواہ ابونعیم

31538 ۔۔۔ حضرت عمر بن خطاب (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ لوگوں پر ایک زمانہ آئے گا کہ اکثر لوگوں کے چہرے تو انسانوں جیسے ہوں گے لیکن ان کے دل خونخوار بھیڑیئے جیسے ہوں گے خون ریزی کرنے والے برے فعل انجام دینے سے خون زدہ نہ ہوں گے اگر ان سے خریدو فروخت کروگے توسودلیں گے اور اگر بات چیت کریں تو جھوٹ بولیں گے اگر ان کے پاس امانت رکھوائیں تو خیانت کریں گے اگر آپ ان کے سامنے موجود نہ ہوں تو غیب کریں گے ان کے بچے بداخلاق ہوں گے جوان مکار بوڑھے فاجر امر بالمعروف نہی عن المنکر نہیں کریں گے ان کے ساتھ اختلاط رکھنا ذلت کا باعث ہوگا ان کی ہاتھ کا مال طلب کرنا فقر ہوگا بردبار ، حلیم المزاج کو بدمعاش سمجھاجائے گا اور بد معاش کو شریف سنت کو بدعت اور بدعت کو سنت اور امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کرنے والا مہتم ہوگا فاسق ان میں باعزت ہوگا مومن کمزور ہوگا جب وہ لوگ اس حالت میں ہوں گے تو اللہ تعالیٰ ان پر ایک قوم کو مسلط فرمائے گا جو ان میں بات کرنے والے کو قتل کریں گے اور خاموش رہنے والے کے مال کو مباح سمجھاجائے گا مال غنیمت کے سلسلہ میں ان پر دوسروں کو ترجیح دیں گے اور اپنے فیصلے میں ان پر ظلم کریں گے ابوموسیٰ المدینی نے کتاب الدولہ میں یہ روایت نقل کی ہے اور کہا یہ حدیث غریب ہے اور کہا حدیث مالک سے بھی روایت کی جاتی ہے نافع ابن عمر کی روایت ہے انتہی حدیث عمر (رض) میں غیر معروف راوی موجود ہے اللالی ج ایں حدیث 286 ۔ 285 (

31539 ۔۔۔ ابی وائل سے روایت ہے کہ جب صفین میں اہل شام کے ساتھ میدان کا رزار گرم ہوا حضرت علی (رض) کوفہ واپس آئے تو آپ کے متعلق خوارج نے بہت سی باتیں بنائیں اور مقام حرؤاء میں قیام پذیر ہوئے ان کی تعداد دس ہزار سے کچھ اوپر تھی حضرت علی (رض) نے ان کے پاس قاصد بھیجا اور ان کو اللہ تعالیٰ کی قسم دی کہ اپنے خلیفہ کے اطاعت کی طرف واپس آجاؤ مسئلہ میں تم ان سے ناراض ہوئے ہو ؟ تقسیم میں یا حکم مقرر کرنے میں ؟ توخارجیوں نے جواب دیا ہمیں خوف ہے کہیں ہم فتنے میں مبتلا نہ ہوجائیں توقاصد نے کہا کہ کہیں آئندہ کے فتنہ کے خوف سے عام گمراہی میں مبتلا نہ ہوجاؤ تو وہ واپس آگئے اور انھوں نے کہا کہ ہم ایک جانب رہیں گے اگر حکم کا فیصلہ قبول کرلیا گیا تو ہم ان سے بھی اس طرح لڑیں گے جس طرح اہل صفین سے لڑے تھے اگر انھوں نے حکم کے فیصلہ کو توڑ دیا تو ان کے ساتھ ہو کر لڑیں گے آگے چلے یہاں جب نہروان یارکرگئے ان سے ایک جماعت الگ ہوگئی اور لوگوں سے قتال کرنا شروع کردیا تو ان کے ساتھیوں نے کہا ہم نے اس بنیاد پر حضرت ملی (رض) سے جدائی اختیار نہیں کی ، جب حضرت علی (رض) کو ان کی اس بری حرکت کا علم ہوا تو انھوں نے اپنے ساتھیوں سے مشورہ کیا کہ تم اپنے دشمن سے لڑو گے یا اپنے وطن میں پیچھے رہ جانے والوں کی طرف واپس جاؤ گے انھوں نے کہا کہ ہم واپس جائیں گے تو حضرت علی (رض) نے بیان کیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ لوگوں کے آپس میں اختلاف پیدا ہونے کا وقت مشرق کی طرف سے ایک جماعت ظاہر ہوگی کہ تم اپنے جہاد کو ان کے جہاد کے مقابلہ میں حقیر سمجھو گے نیز اپنی نماز کو ان کی نماز کے مقابلہ میں اپنے روزوں کو ان کے روزوں کے مقابلہ میں حقیر جانوگے وہ اپنے دین سے اس طرح خارج ہوجائیں گے جس طرح تیرکمان سے نکل جاتا ہے ان کی علامت یہ ہے کہ ان میں سے ایک شخص کا بازو عورت کے پستان کی طرح ہوگا ان کو دونوں جماعتوں میں سے جو حق کے زیادہ قریب ہو وہ قتال کرے گا حضرت علی (رض) ان خارجیوں کی سرکوبی کے لیے نکلے ان کے ساتھ شدید لڑائی ہوئی پھر حضرت علی (رض) نے اپنے گھوڑے پر کھڑے ہو کر خطبہ دیا اے لوگو اگر تمہارا یہ قتال میرے لیے ہے تو اللہ کی قسم میرے پاس کوئی چیز نہیں جس سے میں تمہیں بدلہ دے اسکوں اور اگر یہ قتال اللہ کے لیے ہے تو یہ قتال جاری نہ رہے بلکہ آخری ہو ان پر جھپٹ پڑوان سب کو قتل کردیا پھر فرمایا ان کو تلاش کرو انھوں نے تلاش کی کوئی نہ ملا تو اپنے سواری پر سوار ہوئے اور ایک پست زمین پر اترے تو دیکھا مقتولین ایک دوسرے پر پڑے ہوئے تھے ان کو نکالا گیا نیچے سے پاؤں سے کھینچا گیا لوگوں کو دکھلایا حضرت علی (رض) علیہ نے فرمایا اس سال جہاد نہیں کروں گا کوفہ واپس ہوگئے اور شہید کئے گئے ۔ (ابن راھویہ ابن ابی شیبة اور ابویعلی نے روایت کی اور اس کو صحیح کہا)

31540 ۔۔۔ قیس بن عباد سے روایت ہے کہ حضرت علی (رض) اہل نہر کے قتل سے روک گئے اور ان سے بات چیت کی وہ چلے اور عبداللہ بن خباب کے فیصلہ پر آئے وہ اپنے گاؤں میں فتنہ سے کنارہ کشی اختیار کیے ہوئے تھے اس کو پکڑ کر قتل کردیا حضرت علی (رض) کو اس کی خبر پہنچی تو ساتھیوں کو حکم دیا ان سے قتال کے لیے روانہ ہوں اور اپنے لشکر سے خطاب کیا کہ ان پر ہاتھ پھیلاؤ نہ تم میں سے دس قتل ہوں نہ ان میں سے دس فرار ہونے پر قادر ہو چنانچہ ایسا ہی ہوا حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ ایک شخص کو تلاش کرو جسکے اوصاف یہ ہوں گے اس کو تلاش کیا لیکن نہیں ملا پھرتلاش کیا تو مل گیا حضرت علی (رض) نے پوچھا اس کو کون پہنچانتا ہے کسی نے نہیں پہنچانا ایک شخص نے کہا کہ میں نے اس کو نجف میں دیکھا تھا اس نے کہا کہ میں اس شہر کو چاہتاہوں یہاں میرا نہ کوئی رشتہ دار ہے نہ ہی کوئی جان پہچان والا حضرت علی (رض) نے فرمایا تو نے سچ بولا وہ جنات میں سے ایک شخص تھا ۔ (مسدورواہ خشیش فی الاستقامہ)

بیہقی بروایت ابی مجلزو ابن النجار نے بھی روایت کی بروایت یزید بن رویم۔

31541 ۔۔۔ حضرت قتادہ (رض) سے روایت ہے کہ جب حضرت علی (رض) نے محکمہ کو سنا تو پوچھا کہ یہ کون ہیں ؟ کہا گیا کہ قراء ہیں تو فرمایا بلکہ خیانت کرنے والے عیب لگانے والے ہیں کہا وہ کہتے ہیں ان الحکم اللہ تو حضرت علی (رض) نے فرمایا یہ کلمہ حق ہے لیکن اس کا غلط مطلب لیا گیا جب ان کو قتل کردیا تو ایک شخص نے کہا : الحمداللہ الذی ابادھم وارحنا منھم ۔ یعنی تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے جس نے ان کو ہلاک کیا اور ہمیں ان سے راحت دی تو حضرت علی (رض) نے فرمایا ہرگز نہیں قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے جو ان میں سے مردوں کی پیٹھ میں ہیں عورتیں ان سے حاملہ نہ ہوں ان کا آخری شخص صاحبرا دین ہوا یعنی لوگوں کو ننگا کرکے کپڑا اتارنے والے اور ڈاکہ ڈالنے والے ۔ رواہ عبدالرزاق

31542 ۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ میں اس بات پر گواہ کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ایک قوم دین میں انتہائی تعمق سے کام لے گی لیکن دین سے اس طرح نکل جائیں گے جس طرح تیرکمان ہے نکلتا ہے۔ رواہ ابن جریر

31543 ۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ مجھ سے روایت کی گئی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا لیکن میں نے خود نہیں سنا کہ تم میں ایک قوم ہے جو دین میں تعمق سے کام لیں گے اور عمل بھی کریں گے جنتی لوگ ان کو پسند کریں گے اور وہ بھی خود پسندی میں مبتلاء ہوں گے دین سے اس طرح نکل جائیں گے جس طرح تیرکمان سے نکلتا ہے۔ رواہ ابن جریر

31544 ۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کچھ لوگ قرآن پڑھیں گے لیکن ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا دین سے جس طرح جائیں گے جس طرح تیرکمان سے نکلتا ہے رواہ ابن جریر

31545 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ صحابہ کرام (رض) میں سے جو اہل علم ہیں جانتے ہیں نیز حضرت عائشہ (رض) جانتی ہیں کہ صحابہ نے حضرت عائشہ (رض) سے پوچھا کہ کو ثی کے ساتھی اور پستان والا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زبانی ملعون ہیں جس نے بہتان باندھا وہ ناکام ہوا۔ عبدالغنی بن سعید بن ایضاح الاشکان طبرانی

31546 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ حضرت عائشہ (رض) بنت ابی بکر صدیق (رض) کو معلوم ہے کہ مروہ کا لشکر اور اہل نہر وان ملعون ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زبانی علی بن عباش نے کہا جیش المروہ سے مراد قاتلین عثمان ہیں۔ طبرانی بیہقی فی الدلائل ابن عساکر

31547 ۔۔۔ جندب (رض) سے روایت ہے کہ جب خوارج نے حضرت علی (رض) کے خلاف بغاوت کی تو حضرت علی (رض) ان کی تلاش میں نکلے تو ہم بھی نکلے ان کے ساتھ یہاں ہم ان کے قیام گاہ پر پہنچے تو ان کے قرآن پڑھنے کی ایسی بھنبھنا ہٹ تھی جیسے شہد کی مکھی کی ہوتی ہے اور ان میں پائجامہ اور برنوس میں ملبوس چہرے نظر آئے جب میں نے ان کو دیکھا تو مجھ پر رعب طاری ہوگیا میں ایک طرف ہوگیا اپنے نیزے کو زمین پر گاڑدیا اور گھوڑے سے اترپڑا اور اپنی ٹوپی رکھ دی اس پر زرہ پھیلا دی اور گھوڑے کی رسی پکڑ لی اور نیزہ کی طرف رخ کرکے نماز پڑھی شروع کردی اور نماز میں یہ دعا کی۔ اے اللہ اگر اس قوم سے قتال کرنا تیری خاطر ہے تو مجھے اس کی اجازت دے اگر یہ گناہ کا کام ہے تو مجھے اپنی برأت دکھاوے فرمایا اسی حالت میں کہ حضرت علی (رض) ابی طالب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے خچر پر سوار ہو کر سامنے آئے جب میرے پاس پہنچے تو فرمایا اے جندب اللہ تعالیٰ سے پناہ مانگو ناراضگی کے شر سے میں ان کے پاس دوڑتا ہوا آیا انھوں نے خچر سے اترکر نماز پڑھنا شروع کی تو ایک شخص ٹٹو پر سوار ہو کر آیا اور ان کے قریب ہواعرض کیا یا امیرالمومنین پوچھا کیا بات ہے تو کہا کیا آپ قوم (یعنی خوارج) کے متعلق گفتگو کرنا چاہتے ہیں ؟ پوچھا کیا بات ہے ؟ اس نے کہا کہ وہ خوارج نہریار کرکے چلے گئے حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ ابھی تک پار نہیں کی ہے۔ میں نے سبحان اللہ کہا پھر ایک اور آیا پہلے سے زیادہ جرات والا عرض کیا اے امیر المومنین خارجی قوم کے متعلق بات سنی ہے ؟ فرمایا کیا بات ؟ تو عرض کیا وہ نہر پار کرکے چلے گئے میں نے کہا اللہ اکبر حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ نہیں ابھی تک پار نہیں کیا تو کہا سبحان اللہ پھر ایک اور آیا اور کہا کہ وہ نہر پار کرکے چلے گئے حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ نہرپار نہیں کیا پھر ایک اور آیا اپنے گھوڑے کو دوڑاتا ہوا آیا اور عرض کیا اے امیر المومنین فرمایا کیا مطالبہ ہے عرض کیا آپ خوارج کے متعلق بات سننا چاہیے ہیں فرمایا کیا بات ہے ؟ عرض کیا کہ وہ نہر پار کرکے چلے گئے تو حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ انھوں نے نہر پار نہیں کیا نہ وہ پار کرسکتے ہیں بلکہ اس سے پہلے ہی قتل کردئیے جائیں گے یہ اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول اللہ کا عہد ہے میں نے کہا اللہ اکبر پھر میں کھڑا ہوا اور گھوڑے کی لگام تھام لی ، وہ بھی اپنے گھوڑے پر سوار ہوئے میں اپنی زرہ کی طرف آیا اس کو پہن لیا اور کمان لی اس کو لٹکایا میں نکلا اور ان کے ساتھ روانہ ہوا پھر مجھ سے فرمایا اے جندب میں ایک قرآن پڑھنے والے کو ان خوارج کے پاس بھیجنا چاہتا ہوں تاکہ ان کو اللہ کی کتاب رسول کی سنت کی طرف دعوت دے وہ ہماری طرف اپنے چہرے نہ کرسکے گی یہاں تک اس کو تیر کا نشانہ بنالیا جائے گا اے جندب ہم میں سے دس افراد قتل نہ ہوں گے اور ان میں سے دس بچ کر نہ جاسکیں گے ہم قوم کے پاس پہنچے وہ معسکر میں ملے جس میں پہلے سے تھے وہاں سے ہٹے نہیں حضرت علی (رض) نے آواز دی اپنے ساتھیوں کو وہ صف آراء ہوگئے پھر صف میں شروع سے آخرتک چلے دو مرتبہ پھر فرمایا کہ آپ میں سے کون ایسا ہے وہ اس قرآن کو لے کر قوم (خوارج) کے پا سجائے ان کو رب کی کتاب اور نبی کی سنت کی اتباع کی طرف دعودے وہ منقول ہوگا اس کو جنت ملے گی کسی نے اس نمائندگی کو قبول نہیں کیا سوائے نبی عامر بن صعصعہ کے ایک جوان کے ، اس سے حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ مصلحف لوتو اس نے لے لیا تو اس سے فرمایا آپ تو شہید ہوں گے آپ ہماری طرف رخ نہیں کریں گے آپ کو تیر سے نشانہ بنالیا جائے گا تو وہ قرآن لے کر قوم کے پاس گیا جب ان سے قریب ہوا جہاں سے سن رہے تھے وہ کھڑے ہوئے اور جوان کا شکار کرلیا لوٹنے سے پہلے ہی ایک انسان نے اس کو تیر مارا وہ ہماری طرف آرہا تھا بیٹھ گیا حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ قوم (خوارج ) پر نوٹ پڑو تو جندب نے کہا میں نے اپنی اس ہاتھ سے اس پر چوٹ آنے کے باوجود آٹھ کو نماز ظہر سے پہلے قتل کیا ہم میں سے دس بھی نہ مارے گئے اور ان میں سے بھی نہ بچ سکے۔ طبرانی فی الاوسط

31548 ۔۔۔ (ایضا) ابی جعفر فراء جو حضرت علی (رض) کے غلام ہیں ان سے روایت ہے کہ میں حضرت علی (رض) کے ساتھ نہر پر حاضر ہوا جب ان کے قتل سے فارغ ہوا فرمایا مخدج لوتلاش کرو اس کو تلاش کیا گیا وہ نہ ملا حکم دیا کہ ہر مقتول پر ایک بانس رکھ دیا جائے پھر وہ ایک وادی میں ملا جہاں بدبودار سیاہ کیچڑ تھا اس کے ہاتھ کی جگہ پستان کی طرح تھی جس پر چند بال اگے ہوئے تھے جب اس کو دیکھا تو کہا کہ اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سچ فرمایا ان ایک بیٹے کو سنا حسن (رض) یا حسین (رض) کہہ رہا تھا الحمد اللہ الذی اراح امتہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) من ھذہ العصابتہ تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے جس نے امت محمد یہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس گروہ سے نجات دی ہے حضرت علی (رض) نے فرمایا اگر امت محمد یہ میں اگر صرف تین افراد ہوتے تب ایک ان کی رائے پر ہوتا یہ بات کی پشتوں میں اور ماں کے رحموں میں ہیں۔ طبرانی فی الاوسط

31549 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ تم پر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی یہ بددعاء نازل ہو کر رہے گی فویل ہم فویل ہم حینی ان کے لیے ہلاکت ہو ان کے لیے ہلاکت ہو۔ طبرانی فی الاوسط

31550 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ عنقریب فتنہ ہوگا عنقریب آپ کی قوم سے لڑائی ہوگی تو میں نے عرض کیا اس موقع پر میرے لیے کیا حکم ہے ؟ ارشاد فرمایا کہ کتاب اللہ کی اتباع کروں یا فرمایا کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کریں۔ ( ابن جریر عقیلی طبرانی فی الاوسط وابوالقاسم بن بستر ان فی امالیہ)