29727 ۔۔۔ عبداللہ بن شبرمہ روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) ، عن ابن مسعود (رض) ، اور حضرت زید بن ثابت (رض) نے فیصلہ صادر کیا کہ نسب کی طرح حق ولاء بھی منتقل ہوتا ہے جو شخص نعمت آزادی کا ولی ہو وہی حق ولاء پر ہمیشہ براجمان نہیں رہتا لیکن حق ولاء ولی نعمت کے اقرب کی طرف منتقل ہوجاتا ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

29728 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے فرمایا جس شخص نے کسی قوم کے آزاد کردہ غلام کے حق ولاء کو اپنی طرف منسوب کیا اس پر اللہ تعالیٰ کی لعنت فرشتوں کی لعنت اور سب کے سب لوگوں کی لعنت ہو اللہ تعالیٰ اس سے فدیہ قبول کریں گے اور نہ توبہ ۔ (رواہ عبدالرزاق)

29729 ۔۔۔ سعید بن مسیب (رح) روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے بہت ساری امہات ولد آزاد کیں اور فرمایا : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی انھیں آزاد کیا ہے۔ (رواہ الخطیب وفیہ عبدالرحمن الافریقی ضعیف)

29730 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : باندی کو اس کا بیٹا آزاد کردیتا ہے اگرچہ وہ ناتمام بچہ ہی کیوں نہ ہو ۔ (رواہ عبدالرزاق، وابن ابی شیبۃ ، والبیہقی)

29731 ۔۔۔ سلیمان بن یسار (رض) روایت کی ہے کہ میں نے ابن مسیب (رح) سے پوچھا کیا عمر (رض) نے امہات ولد کو آزاد کیا ہے ابن مسیب (رح) نے جواب دیا نہیں لیکن نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں آزاد کیا ہے۔ (رواہ عبدالرزاق، والبیہقی وضعفہ)

29732 ۔۔۔ سعید بن مسیب (رح) روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے امہات ولد کے متعلق حکم دیا کہ ان کے بیٹوں کے اموال میں ان کی انصاف پر مبنی قیمت لگائی جائے اور پھر انھیں آزاد کیا جائے چنانچہ حضرت عمر (رض) کی خلافت کے ابتدائی دور میں اس میں ٹھہراؤ رہا پھر قریش کا ایک شخص مرگیا اس کی ام ولد کا ایک بیٹا تھا سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) اس لڑکے پر عجب کرتے تھے چنانچہ باپ بلال کی وفات کے بعد یہ لڑکا مسجد میں سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس سے گزرا سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : اے بھتیجے تم نے اپنی ماں کے متعلق کیا کیا ؟ لڑکا بولا : امیر المؤمنین ! میں نے بہتر کیا ہے چنانچہ میرے بھائیوں نے مجھے دو چیزوں کا اختیار دیا ایک یہ کہ میری ماں کو بدستور غلامی میں رکھیں دوسرا یہ کہ مجھے میرے باپ کی میراث سے محروم کردیں تاہم میں نے میراث کی محرومیت کو ماں کی غلامی سے کمتر سمجھا ہے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : کیا تمہیں اس معاملہ میں انصاف بھری قیمت کا حکم نہیں دیا گیا میں ایک الگ رائے دیکھ رہا ہوں اور الگ ایک اور چیز کا حکم دے رہا ہوں الا یہ کہ تم اس میں اپنے اقوال شروع کردیتے ہو پھر آپ (رض) منبر پر تشریف لے گئے اور آہستہ آہستہ لوگ جمع ہونے لگے حتی کہ جب اچھی خاصی تعداد میں لوگ جمع ہوگئے آپ (رض) نے فرمایا : میں نے تمہیں امہات اولاد کے متعلق ایک حکم دیا تھا تم اسے بخوبی جانتے ہو پھر میرے سامنے ایک بات آئی ہے۔ لہٰذا جس شخص کے پاس ام ولد ہو جب تک وہ زندہ ہے وہ اس کی ملکیت میں ہے اور جب مرجائے وہ ام ولد آزاد ہے اس پر کسی کا اختیار نہیں ۔ (رواہ یعقوب بن سفیان والبیہقی وابن عساکر)

29733 ۔۔۔ زیدبن وہب کہتے ہیں کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے امہات اولاد کو پہلے فروخت کرنے کا حکم دیا پھر اس سے رجوع کرلیا ۔ (رواہ البیہقی)

29734 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : جو باندی بھی اپنے مالک کے نطفہ سے بچہ جنم دے وہ تاحیات اس کی ملکیت میں ہوتی ہے اور مرنے کے بعد وہ آزاد ہوجاتی ہے۔ (رواہ البیہقی)

29735 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) روایت کی ہے کہ کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ام ولد کے متعلق حکم جاری کیا کہ اسے نہ بیچا جائے اور نہ ہبہ کیا جائے اور نہ وراثت میں منتقل ہو اس کا مالک تاحیات اس سے نفع اٹھاسکتا ہے جب مالک مرجائے وہ آزاد ہوجاتی ہے۔ (رواہ عبدالرزاق، مسددوالبیہقی)

29736 ۔۔۔ ” مسند عمر “ ابو اسحاق ہمدانی کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) امہات اولاد کو اپنے دور خلافت میں بیچتے تھے پھر سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے نصف دور خلافت میں بھی امہات اولاد کی خریدو فروخت جاری رہی پھر سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے حکم جاری کیا کہ ام ولد کو کیسے فروخت کیا جائے حالانکہ اس کا بیٹا آزاد ہوتا ہے۔ آپ (رض) نے ام ولد کی بیع کو حرام قرار دیا حتی کہ عثمان (رض) کے دور میں لوگوں نے اس کی شکایت کی اور گاہے گاہے اس فعل کا ارتکاب بھی کیا ۔ (رواہ عبدالرزاق)

29737 ۔۔۔ ابو جحفاء کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : جب باندی اسلام قبول کرے پاکدامنی اختیار کرے اور اپنی حفاظت کرے تو اس کا بیٹا اسے آزاد کردیتا ہے اگر باندی کفر کرے اس سے فسق وفجور سرزد ہو اور زنا کرے غلامی کے پھندے میں جکڑی رہتی ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

29738 ۔۔۔ محمد بن عبداللہ ثقفی روایت کی ہے کہ ان کے والد عبداللہ بن فارط نے چار ہزار دراہم میں باندی خریدی پھر تھوڑے عرصہ میں باندی نے ناتمام بچہ جنم دیا حضرت عمر بن خطاب (رض) کو اس کی خبر ہوئی سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے میرے والد کو پیغام بھیج کر اپنے پاس بلوایا میرے والد عبداللہ بن فارط سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے دوست تھے آپ (رض) نے میرے والد کو سخت ملامت کی اور فرمایا : بخدا ! میں تمہیں اس عیب سے پاک دیکھنا چاہتا ہوں پھر باندی فروخت کرنے والے کی طرف کوڑا لے کر متوجہ ہوئے اور فرمایا : تم ایسی حالت میں باندیاں فروخت کرتے ہو جب تمہارا گوشت اور باندیوں کے گوشت تمہارے خون اور ان کے خون خلط ملط ہوجائیں تم اس حالت میں انھیں بیچ کر ان کے پیسے ہڑپ کرنا چاہتے ہو اللہ تعالیٰ یہودیوں کا برا کرے ان پر چربی حرام کی گئی انھوں نے چربی بیچ کر اس کی رقم کھانا شروع کردی جس طرح بھی ہو باندی واپس کرو ۔ چنانچہ میرے والد نے باندی واپس کردی ۔ (رواہ ٍالبیہقی فی شعب الایمان)

29739 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) کی روایت ہے کہ ہم امہات اولاد کی خریدو فروخت کرتے تھے جبکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زندہ ہوتے تھے اور آپ یہ معاملات دیکھتے تھے اور منع نہیں کرتے تھے (رواہ عبدالرزاق)

29740 ۔۔۔ ” مسند خلاد انصاری “ خلاد انصاری (رض) روایت کی ہے کہ ایک شخص مرگیا کچھ وصیت کی اور وصیت کا ذمہ دار مجھے مقرر کیا من جملہ جن چیزوں کی وصیت کی تھی ان میں ایک ام ولد اور ایک آزاد عورت تھی ام ولد اور آزاد عورت میں کچھ تنازع کھڑا ہوگیا آزاد عورت نے ام ولد سے کہا اے کمینی عورت ! کل تجھے اپنی اوقات معلوم ہوجائے گی جب سر بازار فروخت ہورہی ہوگی ۔ میں نے رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کا تذکرہ کیا آپ نے فرمایا : ام ولد ہرگز فروخت نہ کی جائے ۔ (رواہ الطبرانی)

29741 ۔۔۔ خوات بن جبیر ابو سعید سے روایت نقل کرتے ہیں وہ کہتے ہیں : ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عہد میں امہات اولاد کی خرید فروخت کرتے تھے ۔ (رواہ الترمذی) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 4328 ۔

29742 ۔۔۔ ابن مسیب کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ام ولد کے بارے میں فرمایا : ام ولد کو اس کا بیٹا آزاد کردیتا ہے ، ام ولد آزاد عورت کی عدت شمار کرے گی ۔ (رواہ عبدالرزاق، وسندہ ضعیف)

29743 ۔۔۔ عمرو بن دینار کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے اپنی وصیت میں لکھا : امابعد ! میری وہ باندیاں جن کے پاس میں چکر لگاتا ہوں ان کی تعداد انیس (19) ہے ان میں سے بعض امہات اولاد ہیں اور ان کے ساتھ ان کی اولاد ہے ان میں سے بعض حاملہ ہیں ان میں سے بعض غیر حاملہ ہیں میں نے فیصلہ کیا ہے کہ اگر اس غزوے میں مجھے موت آجائے تو وہ باندیاں جو غیر حاملہ ہیں اور ان کے ہاں کوئی بچہ نہیں وہ اللہ تعالیٰ کی خوشنودی کے لیے آزاد ہیں ان پر کسی کا کوئی اختیار نہیں جن باندیوں کے ہاں اولاد ہو یا وہ حاملہ ہوں وہ اپنے بچے پر روکی جائے گی ایسی باندی بچے کے حصہ میں ہے اگر اس باندی کا بچہ مرجائے دراں حالیکہ باندی زندہ ہو تو وہ اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے آزاد ہے یہ فیصلہ میں نے اپنی انیس (19) باندیوں کے متعلق صادر کیا ہے ” واللہ المستعان “ اس فیصلہ پر گواہان ھیاج بن ابی سفیان اور عبید اللہ بن ابی رافع تھے یہ فیصلہ جمادی الاولی 37 ھ میں لکھا ۔ (رواہ عبدالرزاق)

29744 ۔۔۔ حکم بن عتیبہ روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) سے اختلاف کیا کہ ام ولد آزاد نہیں ہوتی بشرطیکہ جب ام ولد نے اپنے آقا کے نطفہ سے بچہ جنم دیا ہو۔ (رواہ ٍالبیہقی فی شعب الایمان)

29745 ۔۔۔ عبیدہ سلمانی کی روایت ہے کہ میں نے سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کو فرماتے سنا ہے کہ امہات اولاد کو نہ بیچنے میں میری اور عمر (رض) کی رائے ایک ہے پھر اس کے بعد امہات اولاد کو بیچنے کے متعلق میری رائے قائم ہوئی عبیدہ کہتے ہیں : میں نے عرض کیا : آپ دونوں کی اکٹھی رائے آپ کی متفرد رائے سے مجھے زیادہ محبوب ہے میری بات سن کر سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) ہنس پڑے ۔ (رواہ عبدالرزاق، وابن عبدالبر فی العلم والبیہقی فی السنن)

29746 ۔۔۔ ابراہیم (رح) کہتے ہیں : ایک شخص ادائیگی قرض کے معاملہ میں اپنی ام ولد بیچنا چاہتا تھا سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کو خبر ہوئی انھوں نے فرمایا : اے باندی ! تم جاؤ تمہیں سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے آزاد کردیا ہے (رواہ عبدالرزاق)