27890 ۔۔۔ ابو خلال عتکی کی روایت ہے کہ انھوں نے سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) سے بہت سارے مسائل دریافت کیے منجملہ ان میں سے ایک یہ بھی تھا کہ ایک شخص عورت کو طلاق کا اختیار دے دے تو کیا عورت کو اختیار مل جائے گا آپ (رض) نے فرمایا : عورت کو اختیار مل جائے گا ۔ (رواہ عبدالرزاق)

27891 ۔۔۔ ابو سلمہ بن عبدالرحمن کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) اور زید بن ثابت (رض) فرماتے تھے : طلاق دینا مردوں کا کام ہے اور عدت گزارنا عورت کا کام ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

27892 ۔۔۔ قبیصہ بن ذویب کی روایت ہے کہ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) عنہاـ کے ایک غلام کے نکاح میں ایک آزاد عورت تھی غلام نے اس عورت کو دو طلاقیں دے دیں بعد میں غلام نیحضرت عائشۃ صدیقہ (رض) ، سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) اور زید بن ثابت (رض) سے مسئلہ پوچھا تو ان حضرات نے فرمایا : یہ اب اپنی بیوی کے قریب مت جائے ۔ (رواہ البیہقی)

27893 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) روایت کی ہے کہ ایک شخص سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس آیا اور بولا میں نے اپنی بیوی کو طلاق دی ہے دراں حالیکہ وہ حائضہ تھی ۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : تو نے اللہ تبارک وتعالیٰ کی نافرمانی کی اور اپنی بیوی کو جدا کردیا وہ شخص بولا رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تو حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) کو بیوی سے رجوع کرنے کا حکم دیا تھا (لہذا یہ حق مجھے بھی ملنا چاہیے) سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) کے پاس ابھی طلاق باقی تھی تب اسے رجوع کا حکم دیا تھا جبکہ تمہارے پاس کوئی طلاق باقی نہیں رہی تم کیونکر رجوع کرو گے ۔ (رواہ البیہقی)

27894 ۔۔۔ مطلب بن حنطب کہتے ہیں کہ انھوں نے اپنی بیوی کو طلاق بتہ دی پھر وہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس آئے اور معاملہ ان سے بیان کیا : سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : بھلا تم نے ایسا کیوں کیا ؟ مطلب کہتے ہیں : میں نے کہا : مجھ سے یہ فعل سرزد ہوگیا ہے۔ چنانچہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے یہ آیت تلاوت کی ” ولو انھم فعلوا ما یوعظون بہ لکان خیر اللھم واشد تثبیتا “۔ اگر لوگ وہ کام کریں جو انھیں نصیحت کی جاتی ہے تو یہ ان کے لیے بہتر اور زیادہ سے زیادہ ثابت قدمی کا باعث ہو ۔ بھلا تم نے ایسا کیوں کیا ہے ؟ میں نے عرض کیا : مجھ سے یہ فعل سرزد ہوگیا ہے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : اپنی بیوی کو اپنے پاس روک لو ، چونکہ ایک طلاق ہوچکی ہے۔ (رواہ الشافعی و سعید بن المنصور)

27895 ۔۔۔ عطابن ابی رباح روایت کی ہے کہ ایک شخص نے اپنی بیوی سے کہا : تیری رسی تیری گردن میں ہے (یہ کنایہ لفظ ہے اس سے اگر طلاق کی نیت کی جائے تو طلاق بائین واقع ہوتی ہے اس نے یہ الفاظ کئی بار کہے پھر وہ شخص سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس آیا سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے رکن یمانی اور مقام ابراہیم کے درمیان اس سے حلف لیا کہ تمہارا کیا ارادہ تھا ؟ اس نے کہا میں نے طلاق کا ارادہ کیا ہے چنانچہ عمر (رض) نے دونوں کے درمیان تفریق کردی ۔ (رواہ سعید بن المنصور والبیہقی)

27896 ۔۔۔ ابراہیم کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) اور حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) کہتے تھے کہ ” امرک بیدک “ (تیرا معاملہ تیرے ہاتھ میں ہے) اور اختیاری (یعنی اپنے آپ کو اختیار کرے) دونوں برابر ہیں۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

27897 ۔۔۔ مسروق کی روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا : میں نے اپنی بیوی کا معاملہ اس کے ہاتھ میں دے دیا اور اس نے اپنے آپ کو تین طلاقیں دے دیں سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) حضرت عمر نے حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) سے کہا : اس مسئلہ کے بارے میں آپ کیا کہتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) بولے میں اسے ایک طلاق سمجھتا ہوں اور خاوند اس کا مالک ہے۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : میں بھی اسے یہی سمجھتا ہوں ۔ (رواہ الشافعی و عبدالرزاق وابن ابی شیبہ والبیہقی)

27898 ۔۔۔ ابو بسید روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے نشے میں دھت شخص کی طلاق کو روا رکھا ہے۔ (وراہ ابن ابی شیبۃ)

27899 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : جو شخص اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے اس نے اپنے رب کی نافرمانی کی اور بیوی اس سے جدا ہوجائے گی ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

27900 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) کے پاس ایک شخص آیا اور کہا : میرا بیوی سے نزاع ہوگیا جس طرح لوگوں کے درمیان ہوتا ہے۔ بیوی نے کہا : میرا معاملہ جو تیرے ہاتھ میں ہے وہ میرے ہاتھ میں ہوتا تم دیکھتے میں کیا کرتی ، میں نے کہا : جو اختیار میرے ہاتھ میں ہے وہ میں نے تجھے دے دیا ، بیوی بولی ! مجھے تین طلاقیں ہیں۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) نے فرمایا : میں اسے ایک ہی طلاق سمجھتا ہوں تم رجوع کا حق رکھتے ہو اور میں ابھی امیر المؤمنین سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) سے ملاقات کرتا ہوں چنانچہ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) نے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) سے ملاقات کی اور سارا واقعہ سنایا عمر (رض) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے مردوں کو ایک چیز کا اختیار دے رکھا ہے اور مرد اس اختیار کو عورتوں کے ہاتھ میں دے دیتے ہیں اس عورت کے منہ میں خاک بھلا تم نے کیا کہا : حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) نے کہا : میں اسے ایک ہی طلاق سمجھتا ہوں اور مرد کو رجوع کا حق ہے ، سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : میں بھی یہی سمجھتا ہوں اگر تم اس کے علاوہ کچھ اور بتاتے میں سمجھتا کہ تم نے درست جواب نہیں دیا ۔ (رواہ عبدالرزاق والبیہقی)

27901 ۔۔۔ عبدالکریم ابو امیہ کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے زمانے میں ایک شخص نے اپنی بیوی کا معاملہ بیوی کے ہاتھ میں دے دیا عورت نے اپنے آپ کو تین طلاقیں دے دیں مرد نے کہا : بخدا میں نے تو صرف ایک طلاق کا معاملہ تمہارے ہاتھ میں دیا ہے دونوں معاملہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس لے گئے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے مرد سے حلف لیا جس کی صورت یہ تھی ، قسم ہے اس ذات کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں کیا تو نے صرف ایک طلاق کا معاملہ اپنی بیوی کے ہاتھ میں دیا ۔ یوں مرد نے حلف اٹھایا اور آپ (رض) نے بیوی اسے واپس کردی (رواہ عبدالرزاق)

27902 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) کہتے ہیں میں نے شعبی سے سوال کیا : ایک شخص اپنی بیوی کا معاملہ بیوی کے ہاتھ میں دے دے اور وہ تین طلاقیں دے دے ؟ شعبی نے کہا : حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : یہ ایک طلاق ہوگی اور رجوع کا حق ہوگا سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں عقد نکاح کا اختیار مرد کے ہاتھ میں تھا اس نے کسی اور کو سونپ دیا یہ ایسا ہی ہے جیسا کہ اس کی اپنی زبان سے جاری ہو۔ (رواہ عبدالرزاق)

27903 ۔۔۔ شعبی کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) ، سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) اور حضرت زید بن ثابت (رض) کے نزدیک تملیک اور خیار برابر ہیں۔ (رواہ عبدالرزاق)

27904 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں جب وہ شخص جس کی عقل پر وسوسوں کا غلبہ ہو وہ اپنی بیوی کے ساتھ (طلاق کے معاملہ میں) کھیل رہا ہو تو اس کی طرف سے اس کا ولی طلاق دے سکتا ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

27905 ۔۔۔ قتادہ کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) سے سوال کیا گیا کہ ایک شخص جاہلیت میں اپنی بیوی کو دو طلاقیں دے اور ایک طلاق اسلام میں دے اس کا کیا حکم ہے ؟ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : میں تمہیں نہ حکم دیتا ہو اور نہ ہی منع کرتا ہوں ، جبکہ حضرت عبدالرحمن (رض) کہتے ہیں : لیکن میں تمہیں (رجوع کا) حکم دیتا ہوں چونکہ حالت شرک کی طلاق کسی درجہ میں نہیں ۔ (رواہ عبدالرزاق)

27906 ۔۔۔ زید بن وہب روایت کی ہے کہ اہل مدینہ کے ایک شخص نے اپنی بیوی کو ایک ہزار طلاقیں دیں ، سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) اس سے ملے فرمایا تم نے بیوی کو ہزار طلاقیں دی ہیں ؟ وہ شخص بولا میں تو ویسے ہی کررہا تھا ۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے کوڑا لے کر اس پر چڑھائی کردی اور فرمایا : تمہیں صرف تین طلاقیں کافی تھیں ۔ (رواہ عبدالرزاق وابن شاھین فی السنۃ والبیہقی)

27907 ۔۔۔ قدامہ بن ابراہیم بن محمد بن حاطب جمحی کی روایت ہے کہ ایک شخص کسی نہایت دشوار جگہ میں اس نے آپ کو رسی سے باندھ کر شہد لینے کے لیے لٹکا اور یہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کا زمانہ تھا اتنے میں اس کی بیوی آنکلی اور رسی پر کھڑے ہوئی اور قسم اٹھائی کہ یا تو میں رسی کاٹ دوں گی یا مجھے تین طلاقیں دے ، خاوند نے عورت کو اللہ تعالیٰ اور اسلام کا واسطہ دیا مگر عورت نہ مانی ، بالآخر خاوند نے عورت کو تین طلاقیں دیں، جب وہ دشوار جگہ سے اوپر آیا سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ (رض) سے مسئلہ دریافت کیا ، آپ نے فرمایا : اپنی بیوی کے پاس واپس لوٹ جاؤ یہ طلاق نہیں ہے۔ (رواہ ابو عبیدہ فی الغریب و سعید بن المنصور والبیہقی فی السنن)

27908 ۔۔۔ عبداللہ بن شہاب خولانی کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس ایک شخص کا کیس لایا گیا وہ یہ کہ اس کی بیوی نے اس سے کہا : مجھے تشبیہ دو ، وہ بولا : تم تو یوں بولتی ہو جیسے ہرنی اور کبوتری ، عورت بولی میں اس وقت تک راضی نہیں ہوں گی جب تک تم مجھے خلیۃ طالق نہیں کہو گے چنانچہ مرد نے یہ بھی کہہ دیا ۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے خبر ہونے پر یہ فرمایا : اس عورت کو اپنے ہاتھ میں پکڑو یہ تمہاری بیوی ہے۔ (رواہ سعید بن المنصور وابو عبید فی الغریب والبیہقی)

27909 ۔۔۔ عطاء بن ابی رباح کی روایت ہے کہ ایک شخص نے اپنی بیوی سے کہا : تمہاری رسی تمہاری گردن میں ہے۔ وہ شخص سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس آیا آپ (رض) نے اس سے حلف لیا کہ تم نے اس سے کیا ارادہ کیا ہے ؟ وہ بولا ! میں نے طلاق کا ارادہ کیا ہے۔ آپ (رض) نے فرمایا : وہی کچھ ہوگا جو تم نے ارادہ کیا ہے۔ (رواہ مالک الشافعی و سعید بن المنصور والبیہقی)