23761 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ جس دن تم سب افطار کرو اس دن تمہاری عید الفطر ہے اور جس دن تم سب قربانی دو اس دن تمہاری عید الاضحی ہے اور جس دن تم سب وقوف عرفہ کرو اس دن تمہارا وقوف عرفہ ہے۔ (رواہ الشافعی عن عطار مرسلا)

23762 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ جس دن تم سب افطار کرلو اس دن تمہاری عید الفطر ہے اور جس دن تم سب قربانی دے دو اس دن تمہاری عید الاضحٰی ہے میدان عرفات سارے کا سارا جائے وقوف ہے منی سارے کا سارا قربان گاہ ہے بلکہ مکہ مکرمہ کی ہر گھاٹی قربان گاہ ہے اور سارے کا سارا مذدلفہ جائے وقوف ہے۔ (رواہ ابو داؤد والبیہقی فی السنن عن ابوہریرہ (رض)) کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے المعلۃ 336 ۔

23763 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ جس دن سب لوگ افطار کریں اس دن عید الفطر ہے اور جس دن سب لوگ قربانی کریں اس دن عید الاضحی ہے۔ (رواہ الترمذی حضرت عائشۃ صدیقہ (رض)) کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعاف الدارقطنی 618 ۔

23764 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ جس دن تم سب افطار کرو اس دن تمہاری عید الفطر ہے اور جس دن تم سب قربانی کرو اس دن تمہاری عید الاضحٰی ہے۔ (رواہ ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض))

23765 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ رمضان کے لیے شعبان کے چاند کو شمار کرتے رہو ۔ (رواہ الترمذی والحاکم ، عن ابوہریرہ (رض)) کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 126 ۔

23766 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ مہینہ انتیس دنوں کا بھی ہوتا ہے۔ مرواہ البخاری والترمذی شعب الایمان للبیہقی والبیہقی عن ام سلمۃ (رض) ومسلم عن جابر و حضرت عائشۃ صدیقہ (رض))

23767 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ مہینہ انتیس (29) دنوں کا بھی ہوتا ہے اور تیس (30) دنوں کا بھی لہٰذا جب تم چاند دیکھ لو روزہ رکھو اور جب چاند دیکھو تو افطار کرلو اگر مطلع ابر آلود ہوجائے تو گنتی پوری کرلو ۔ (رواہ النسائی ، عن ابوہریرہ (رض))

23768 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ اللہ تبارک وتعالیٰ نے چاند کو لوگوں کے لیے آلہ وقت بنایا ہے لہٰذا چاند دیکھ کر روزے رکھو اور چاند دیکھ کر افطار کرو ، اگر چاند ابر آلود ہوجائے تو تین دن شمار کرلو ۔ (رواہ الحاکم عن ابن عمر (رض)) کلام : ۔۔۔ حدیث قابل غور ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 2637 و ضعاف الدارقطنی 552 ۔

23769 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھو کر افطار کرو ، اگر مطلع بر آلود ہوجائے تو شعبان کے تیس دن مکمل کرو۔ مرواہ البخاری ومسلم والنسائی ، عن ابوہریرہ (رض) والنسائی وابن ماجہ عن ابن عباس والطبرانی عن البراء)

23770 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ چاند دیکھ کر روزے رکھو چاند دیکھ کر افطار کرلو اور چاند دیکھ کر قربانی کرو اگر مطلع ابر آلود ہونے کی وجہ سے چاند دکھائی نہ دے تو تیس دن پورے کرلو اور مسلمانوں کی گواہی پر روزہ رکو اور افطار کرو ۔ (رواہ احمد بن حنبل ، والنساء عن رجال من الصحابۃ)

23771 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ روشنی سے روشنی تک روزہ رکھو ۔ (رواہ الطبرانی عن والد ابی ملیح) کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے المشروعۃ 68 ۔ فائدہ : ۔۔۔ علماء حدیث نے اس حدیث کے دو مطلب بیان کیے ہیں اول یہ کہ سحری سے تا مغرب روزہ رکھو دوم یہ کہ ایک چاند سے دوسرے چاند تک روزے رکھو (واللہ اعلم)

23772 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھو کر افطار کرو ، اگر چاند اور تمہارے درمیان بادل حائل ہوجائیں تو شعبان کی گنتی پوری کرلو ماہ رمضان کا استقبال مت کرو اور نہ ہی شعبان کے دن سے رمضان کو ملاؤ۔ مرواہ احمد بن حنبل والنسائی ، البیہقی فی السنن عن ابن عباس (رض)) فائدہ : ۔۔۔ استقبال رمضان کا مطلب یہ ہے کہ کوئی شخص رمضان کے آنے سے قبل ہی اس خوشی میں روزے رکھنے شروع کر دے کہ رمضان آرہا ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسا کرنے سے منع فرمایا ہے اور شعبان کو رمضان سے ملانے کا مطلب یہ ہے کہ رمضان سے ایک یا دو ماہ قبل روزے رکھ لیے جائیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے بھی منع فرمایا ہے چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ جس نے یوم شک کا روزہ رکھا اس نے ابو القاسم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نافرمانی کی ۔ لاکمال :

23773 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھو کر افطار کرو ، اگر تمہارے اور چاند کے درمیان بادل حائل ہوجائیں تو شعبان کی گنتی مکمل کرو ماہ رمضان کا استقبال نہ کرو اور رمضان کو شعبان کے کسی دن کے ساتھ نہ ملاؤ۔ (رواہ الطبرانی واحمد بن حنبل والنسائی والبیہقی عن ابن عباس (رض))

23774 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھو کر افطار کرو ،۔ (رواہ الطبرانی عن ابی بکر ، و ابن النجار عن جابر)

23775 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ روزہ مت رکھو یہاں تک کہ چاند دیکھ لو اگر مطلع ابر آلود ہوجائے تو تیس دن کی گنتی مکمل کرو۔ (رواہ احمد بن حنبل عن طلق بن علی)

23776 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اراد ہے کہ چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھو کر افطار کرو ، اگر مطلع ابر آلود ہوجائے تو تیس دن کی گنتی پوری کرو ۔ (رواہ احمد بن حنبل عن ابی بکرۃ)

23777 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ میرے پاس جبرائیل امین آئے اور فرمایا کہ مہینہ انتیس (29) دنوں کا بھی ہوتا ہے۔ (رواہ النسائی عن ابن عباس (رض))

23778 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ مہینہ تیس دنوں کا بھی ہوتا ہے۔ (رواہ النسائی ، والبخاری ، عن ابن عمرو (رض) واحمد بن حنبل والنسائی عن ابن عمرو (رض) ، ابن ماجہ عن ام سلمہ (رض) واحمد بن حنبل عن سعد بن ابی وقاص (رض) ، والنسائی عن ابن عباس (رض))

23779 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک مرتبہ دونوں ہاتھوں کو اوپر اٹھا کر (انگلیاں کھول کر) اشارہ کیا کہ مہینہ اتنا اتنا ، اتنا ہوتا ہے اور تیسری بار انگوٹھا بند کردیا ۔ فائدہ : ۔۔۔ اصل کتاب میں حوالہ کی جگہ خالی ہے حالانکہ یہ حدیث امام بخاری (رح) نے اپنی صحیح میں کتاب الصوم میں روایت کی ہے دیکھئے بخاری شریف کتاب الصوم باب قول النبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ” اذرایتم الھلال فصوموا “۔

23780 ۔۔۔ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھو کر افطار کرو ، اگر مطلع ابر آلود ہوجائے تو تیس دنوں کا اعتبار کرلو ۔ (رواہ مسلم والترمذی عن ابن عمرو (رض))