١٩٤٧۔۔ کیا میں تمہیں اللہ کا اسم اعظم بتاؤں ؟ وہ حضرت یونس (علیہ السلام) کی دعا ہے۔ ایک شخص نے عرض کیا یارسول اللہ ! کیا وہ دعا حضرت یونس کے لیے خاص تھی ؟ آپ نے فرمایا کیا تو نے اس کے بارے میں فرمان باری نہیں سنا۔ ونجیناہ من الغم وکذلک ننجی المومنین۔ اور ہم نے اس یونس کو نجات دی اس طرح ہم اور مومنین کو بھی نجات دیتے ہیں۔ اور جو مسلمان بھی اس دعا کو اپنے مرض میں چالیس مرتبہ پڑھے گا اگر اس کی اس مرضی میں موت آگئی تو شہادت کی موت مرے گا اور اگر صحت یاب ہوگیا ہو تو اس کے گناہ بخش دیے جائیں گے۔ المستدرک للحاکم، بروایت سعد۔

١٩٤٨۔۔ اس نے اللہ کے اسم اعظم کے ساتھ دعا کی ہے جس کے ذریعہ جو مانگاجاتا ہے عطا ہوتا ہے اور جب بھی اس کے ذریعہ دعا کی جاتی ہے قبول ہوتی ہے۔ ابن ابی شیبہ، مسنداحمد، ابوداؤد، ترمذی، النسائی، ابن ماجہ، ابن حبان، المستدرک للحاکم، ، السنن لسعید، بروایت انس (رض)۔ حضور نے کسی شخص کو یوں دعا کرتے سنا۔ اللھم انی اسئلک بان لک الحمد لاالہ الاانت وحدک لاشریک لک المنان بدیع السموات والارض ذوالجلال والاکرام۔ اے اللہ میں تجھ سے اس واسطے سے سوال کرتا ہوں کہ تمام تعریفیں تجھے ہی لائق ہیں تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، توتنہا ہے تیرا کوئی ساجھی نہیں تو احسان کرنے والا ہے آسمان و زمین کو بےمثل پیدا کرنے والا ہے بڑی بزرگی و عظمت والا ہے اے ہمیشہ زندہ اور ہر شے کو سنبھالنے والے۔ یہ سن کر آپ نے مذکورہ جواب ارشاد فرمایا۔

١٩٤٩۔۔ تو نے اللہ سے اس کے اسم اعظم کے ذریعہ سوال کیا تھا جس کے ذریعہ جو مانگاجاتا ہے عطا ہوتا ہے اور جب بھی اس کے ذریعہ دعا کی جاتی ہے قبول ہوتی ہے۔ ابن ابی شیبہ۔ ابن ماجہ، ابن حبان، المستدرک للحاکم، بروایت بریدہ۔ حضور نے کسی شخص کو یوں دعا کرتے سنا تھا۔ اللھم انی اسئلک بانک انت اللہ لاالہ الاانت لاحد الصمد، الذی لم یلد ولم یولد، ولم یکن لہ کفوا احد۔ اے اللہ میں تجھ سے اس واسطے سے سوال کرتا ہوں تو ہی اللہ ہے تیرے سوا کوئی معبود نہیں توتنہا وبے نیاز ہے۔ جس نے کسی کو جنم دیا ہے اور نہ خود اس کو جنم دیا گیا ہے۔ یہ سن کر آپ نے مذکورہ جواب ارشاد فرمایا۔

١٩٥٠۔۔ قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے تو نے اللہ سے اس کے اسم اعظم کے ذریعہ سوال کیا، جس کے ذریعہ جب دعا کی جاتی ہے قبول ہوتی ہے اور اس کے ذریعہ جو مانگاجاتا ہے عطا ہوتا ہے۔ مسنداحمد، النسائی، ابن حبان، بروایت انس (رض)۔ اللھم انی اسئلک بان لک الحمد، لاالہ الاانت الحنان، المنان، بدیع السموات والارض ذو الجلال والاکرام۔

” اے اللہ میں تجھ سے اس واسطے سے سوال کرتا ہوں کہ تمام تعریفیں تجھے ہی لائق ہیں تیرے سوا کوئی معبود نہیں تو بڑا شفقت فرمانے والا ہے اور احسان کرنے والا ہے آسمان اور زمین کو بےمثل پیدا کرنے والا ہے اے بڑی بزرگی و عظمت والے۔ اے ہمیشہ یہ سن کر آپ نے مذکورہ جواب ارشاد فرمایا۔

١٩٥١۔۔ کیا میں تم کو وہ کلمہ نہ بتاؤں جو عرش کے نیچے خزینہ جنت سے ہے ؟ یہ کہ تم کہو : لاحول ولاقوۃ الابااللہ۔ بندہ جب یہ کلمہ کہتا ہے تو اللہ فرماتے ہیں میرا بندہ مسلمان ہوگیا اور میرے سامنے سرتسلیم ختم ہوگیا۔ المستدرک للحاکم، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٩٥٢۔۔ کیا میں تم کو جنت کے دروازوں میں سے ایک دروازہ نہ بتاؤں ؟ وہ لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، ہے۔ مسنداحمد، ترمذی، المستدرک للحاکم، بروایت قیس بن سعید بن عبادہ۔

١٩٥٣۔۔ لاحول ولاقوۃ الاباللہ، کثرت سے کہا کرو، کیونکہ یہ ننانوے مصائب کے دروازے بند کرتا ہے۔ جن میں سے ادنی غم ہے۔ الضعفاء للعقلی ، (رح) بروایت جابر (رض)۔

١٩٥٤۔۔ وہ لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، اہل آسمان کا کلام ہے۔ التاریخ للخطیب، (رح) بروایت انس (رض)۔

١٩٥٥۔۔ جس پر اللہ نے کوئی نعمت نازل فرمائی ہو، اور وہ اس کو آئندہ بھی باقی رکھنا چاہتا ہے تو اس کو کثرت سے ، لاحول ولاقوۃ الاباللہ، پڑھنا چاہیے۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت عقبہ بن عامر (رض) ۔

١٩٥٦،۔۔ لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، ننانوے بیماریوں کی دواء ہے جن میں سے ادنی بیماری رنج وغم ہے۔ ابن ابی الدنیا فی الفرج عن ابوہریرہ (رض)۔

١٩٥٧۔۔ لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، کثرت سے کہا کرو، کیونکہ یہ جنت کے خزانوں میں سے ہے۔ الکامل، لابن عدی ، المسند لابی یعلی، الکبیر للطبرانی ، بروایت ابی ایوب ۔

١٩٥٨۔۔ لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، کثرت سے کہا کرو، کیونکہ یہ جنت کے خزانوں میں سے ہے۔ الکامل لابن عدی، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٩٥٩۔۔ جنت میں کثرت سے درخت لگاو، کیونکہ اس کا پانی میٹھا اور اس کی مٹی عمدہ ہے ، تو، لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، پڑھ کر کثرت سے درخت اگاؤ۔ الکبیر للطبرانی، بروایت ابن عمر (رض)۔

١٩٦٠۔۔ کیا میں تمہیں ، لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، کی تفسیر نہ بتاؤں ؟ وہ یہ کہ مجھے کسی معصیت سے بچنے کی طاقت اللہ کی حفاظت کے بغیر نہیں ہے اور کسی نیکی کی قوت اللہ کی مدد کے سوا نہیں ہے مجھے جبرائیل نے یہی بتایا ہے اے ابن ام عبد۔ عبداللہ بن مسعود، ابن النجار، بروایت ابن مسعود (رض)۔

١٩٦١۔۔ لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، ، کثرت سے کہا کرو، کیونکہ یہ ننانوے مصائب کے دروازے بند کرتا ہے جن میں سے ادنی غم ہے۔ الاوسط للطبرانی، بروایت جابر (رض)۔

١٩٦٢۔۔ لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، کثرت سے کہا، رو، کیونکہ یہ جنت کے خزانوں میں سے ہے اور جو اس کو کثرت سے پڑھے گا اللہ اس کی طرف نظررحمت فرمائیں گے۔ اور جس کی طرف اللہ نظررحمت فرمائیں ، اسے دونوں جہان کی بھلائیاں میسر ہوگئیں۔ ابن عساکر۔ بروایت ابی بکر (رض) ۔ حدیث ضعیف ہے۔ دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ ٦٢٣، کشف الخفاء ٥٠٢۔

١٩٦٣۔۔ روئے زمین پر کوئی ایسابندہ نہیں ہے جوک ہے : لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، لاالہ الا اللہ واللہ اکبر، مگر اس کی تمام خطاؤں کا کفار ہوجائے گا۔ خواہ وہ سمندر کی جھاگ کے بقدر ہوں۔ مسنداحمد، ترمذی، بروایت ابن عمر (رض)۔

١٩٦٤۔۔ اے ابوذر ! کیا میں تجھے جنت کے خزانوں میں سے ایک خزانہ نہ بتاؤں۔ ؟ وہ لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، ، ہے۔ مسنداحمد، ترمذی، النسائی، ابن ماجہ، ابن حبان، بروایت ابی ذر (رض) ۔

١٩٦٥۔۔ اے حازم، لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، ، کثرت سے کہا کرو، کیونکہ یہ جنت کے خزانوں میں سے ہے۔ ابن ماجہ، بروایت حازم بن حرملہ الاسلمی (رض) ۔

١٩٦٦۔۔ اے عبداللہ بن قیس۔ تجھے ایک ایساکلمہ نہ بتاؤں جو جنت کے خزانوں میں سے ایک خزانہ ہے ؟ لاحول ولاقوۃ الاباللہ ، ہے۔ مسنداحمد، بخاری، مسلم، بروایت ابی موسیٰ (رض) ۔