9350 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اللہ تعالیٰ نے جب معیشت کو بنایا توبکریوں اور کھیتی باڑی میں برکت ڈال دی “۔ (دیلمی بروایت حضرت ابن مسعود (رض))

9351 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بہترین مال خالص (اصلی) سکہ یا پلی ہوئی (تابع یا مانوس) نوجوان گھوڑی ہے “۔ (العسکری فی الامثال بروایت حضرت سوید بن ھبیرۃ (رض) )

فائدہ :۔۔۔ بکریوں کی برکت اور فضیلت تو ان روایات سے ظاہر ہی ہے لیکن ساتھ کھیتی باڑی اور زراعت کو بھی ملادیا کہ یہ کام بھی بہت باعث برکت ہے جیسا کہ مشاہدہ بھی ہے۔

رہا نوجوان گھوڑی کا مسئلہ تویہاں روایت میں لفظ مھرۃ ہے جو گھوڑے کے اس مادہ بچے کو کہا جاتا ہے جو ایک سوار کا بوجھ بخوبی برداشت کرسکے، چونکہ یہ بہت چست اور پھرتیلا ہوتا ہے اس لیے گھمسان کی جنگوں کے کام آتا ہے جو ایک نہایت اھم انفرادی اور ملکی ضرورت ہے۔ اور خالص سکے سے مراد وہ درھم یا دینار ہے جس میں کھوٹ نہ ہو۔ واللہ اعلم مترجم۔

9352 ۔۔۔ فرمایا کہ ” انجیر کو لازم پکڑو، اس کا سرمایہ لگانا آسان ہے اور اس کا فائدہ زیادہ ہے کتاں (یا اونی) کے کپڑے (کی تجارت) کو بھی لازم پکڑو کیونکہ اس کے دس میں سے نو حصوں میں برکت ہے۔ (دیلمی بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9353 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اے حکم ! سب سے حلال ترین کمائی وہ ہے جس میں یہ دونوں چلیں یعنی پیر، اور یہ دونوں کام کریں یعنی ہاتھ اور جس میں اس پر پسینہ آجائے یعنی پیشانی پر “۔ (دیلمی بروایت حضرت حکیم بن حزام (رض))

9354 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اے قریش کے گروہ ! یہ غلام تجارت میں تم پر غالب نہ آجائیں، کیونکہ رزق کے بیس دروازے ہیں، انیس ان میں سے تاجر کے لیے ہیں اور ایک دروازہ سنار کے لیے اور سچا تاجر کبھی محتاج نہیں ہوتا، مگر یہ کہ وہ گناہ گار ہو، بہت وعدے کرنے والا ہو اور ذلیل ہو “۔ (دیلمی وابن النجار بروایت حضرت ابن عباس (رض))

فائدہ :۔۔۔ یعنی سچ بولنے والا تاجر تو محتاج نہیں ہوتا البتہ جو تاجر سچ نہ بولے، گناہ گار ہو، لمبے چوڑے وعدے کرتا ہو، امیدیں دلاتا ہو، قسمیں کھاتا ہو وہ محتاج ہوجائے گا۔ (مترجم)

9355 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اے قریش کے گروہ تم لوگ مویشیوں سے محبت کرتے ہو، اس کو کم کرو، تو ایسی زمین میں ہو جہاں بارش کم ہوتی ہے کھیتی باڑی کرو اس میں برکت ہے، اور اس میں سرداروں کو بھی لگاؤ۔ (سنن ابی داؤد مراسیلہ، متفق علیہ بروایت حضرت علی بن حسین (رض))

9356 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر جنت میں تجارت کی اجازت ہوتی تو کپڑے کی تجارت اجازت ہوتی، حضرت ابوبکر صدیق (رض) بزاز (کپڑے کی تجارت کرنے والے) تھے “۔ (دیلمی بروایت حضرت انس (رض))

9357 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر جنت میں تجارت ہوتی تو جنتی اونی کھال کے کپڑے بیچتے اور اگر جہنم میں تجارت ہوتی تو کھانے کی تجارت ہوتی، اور جو چالیس رات تک بیچے تو اس کے دل سے رحمت ختم کردی جاتی ہے۔ (دیلمی بروایت حضرت انس (رض)

9358 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اے بیٹے ! اگر تمہارے پاس ایک غلام کی قیمت ہو تو اس سے غلام خرید لو کیونکہ بزرگی تو مردوں کی پیشانی میں ہے “۔ (ابو نعیم بروایت سہل بن ضحر) اس روایت کی سند میں یوسف بن خالد السمتی ہے۔

9359 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اے سہل ! اگر اللہ نے تجھے مال دیا ہے تو اس سے غلام خرید لو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے بھلائی کو مردوں کی پیشانیوں میں رکھا ہے “۔ (بغوی، طبرانی، ابن شاھین، وابن مندہ بروایت حضرت سھل بن ضحر اللیثی (رض) موقوفاً )

9360 ۔۔۔ چھوٹے سے گھوڑی کے بچے کو پال لے یا کسی غلام یا باندی کو، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کے بیروزگاری کے شکوے کے جواب میں فرمایا تھا۔ (طبرانی کبیر عن عمر (رض))

9361 ۔۔۔ فرمایا کہ ” قیامت کے دن سب سے سخت عذاب مصوروں کو ہوگا، اور ان سے کہا جائے گا، زندہ کروان چیزوں کو جو تم نے بنائی ہیں “۔ (مسند احمد بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9362 ۔۔۔ فرمایا کہ ” قیامت کے دن سب سے سخت عذاب اس شخص کو ہوگا، جس نے کسی نبی کو قتل کیا ہو یا اس کو کسی نبی نے قتل کیا ہو یا اس شخص کو جس نے بغیر علم کے لوگوں کو گمراہ کیا ہوگا، یا مصور کو جو تماثیل بناتا ہے “۔ (مسند احمد بروایت حضرت ابن مسعود (رض))

فائدہ :۔۔۔ تماثیل، تمثال کی جمع ہے جس کے دونوں مطلب آتے ہیں، تصویر اور مورتی وغیرہ۔ دونوں کی حرمت واضح ہے۔ (مترجم)

9363 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اللہ تعالیٰ مصوروں کو اپنی صورتوں سے عذاب دیں گے جو انھوں نے بنائی تھیں “۔ (الشیرازی فی الالقاب والخطیب بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9364 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیشک ان تصویروں والوں کو قیامت کے دن عذاب دیا جائے گا، اور ان سے کہا جائے گا زندہ کرو ان کو جو تم نے بنایا ہے “۔ (مالک، مسند احمد، متفق علیہ، سنن ابی داؤد ابن ماجہ بروایت ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ (رض) ومتفق علیہ اور نسائی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

فائدہ :۔۔۔ یعنی مصوروں سے کہا جائے گا کہ جو تصویریں تم بناتے تھے ان میں جان ڈال کر ان کو زندہ کرو جو ظاہر ہے کہ وہ نہیں کرسکتے اعاذنا اللہ منہ۔ (مترجم)

9365 ۔۔۔ فرمایا کہ ” قیامت کے دن سب سے سخت عذاب ان لوگوں کو ہوگا جو اللہ تعالیٰ کی صفت تخلیق سے مشابہت اختیار کرتے تھے۔ “(مسلم، ترمذی بروایت ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ (رض))

9366 ۔۔۔ فرمایا کہ ” قیامت کے دن سب سے سخت عذاب ان لوگوں کو ہوگا جو یہ تصویریں بناتے ہیں “۔ (بخاری بروایت ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ (رض))

9367 ۔۔۔ فرمایا کہ ” قیامت کے دن جہنم سے ایک گردن نکلے گی جس کی دو آنکھیں ہوں گی جن سے وہ دیکھی گی، اور دوکان ہوں گے جن سے وہ سنے گی اور بولنے کے لیے زبان ہوگی، وہ کہے گی کہ مجھے تین آدمیوں کا ذمہ دار بنایا گیا ہے۔

1 ۔۔۔ ہر مغرور سرکش جان بوجھ کر حق کی مخالفت کرنے والے کا۔

2 ۔۔۔ ہر اس شخص کا جو اللہ کے علاوہ کسی اور کو معبود مانے۔

3 ۔۔۔ مصوروں کا۔ (مسلم ترمذی، احمد بروایت حضرت ابوھریرہ (رض) )

فائدہ :۔۔۔ یعنی جہنم میں ان قسم کے افراد کو عذاب دینے کی ذمہ داری اس گردن پر ہوگی، اعاذنا اللہ منہ۔ آمین۔ (مترجم)

9368 ۔۔۔ فرمایا کہ ” قیامت کے دن سب سے سخت عذاب ان لوگوں کو ہوگا جو اللہ کی صفت دیکھنے کے ساتھ مشابہت اختیار کرنے کی کوشش کرتے ہیں “۔ (مسند احمد، نسائی، متفق علیہ بروایت ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ (رض))

9369 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیشک وہ لوگ جو یہ تصویریں بناتے ہیں انھیں قیامت کے دن عذاب ہوگا اور ان سے کہا جائے گا کہ جو تم نے بنایا ہے ان کو اب زندہ کرو “۔ نسائی، بخاری، مسلم بروایت حضرت ابن عمر (رض))