10030 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مزابنۃ اور محاقلہ سے منع فرمایا ہے، اور مزابنۃ پھل کو کھجور کے بدلے بیچنے کو کہتے ہیں جبکہ محاقلہ گندم کو گندم کے بدلے “۔

10031 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو پہناو وں سے اور دوقسم کی بیع سے منع فرمایا، (پہناوے تو یہ ہیں کہ ) ایک شخص ایک کپڑا پہنے ، اور اس کے دونوں کناروں کو اپنے کندھوں پر ڈال لے، یا ایک ہی کپڑے کو لپیٹ کر اکڑوں بیٹھے (اور دوقسم کی بیع یہ ہے کہ ) ایک شخص دوسرے سے کہے کہ اپنا کپڑا میری طرف پھینکو اور میں اپنا کپڑا تمہاری طرف پھینکتا ہوں، بغیر الٹ پلٹ کئے اور بغیر رضا مندی کے، اور یوں کہے کہ میرا جانور تیرے جانور کے بدلے بغیر ایک دوسرے کی رضا مندی اور بغیر دیکھے بھالے “۔ (عبدالرزاق)

10032 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) نے فرمایا کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے د وقسم کی بیع سے منع فرمایا، لماس، اور نباذ، لماس کہتے ہیں کپڑے کو چھونا اور نباذ کو پھینکنے کو کہتے ہیں “۔ (عبد الرزاق)

10033 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع فرمایا، دونوں کے روزوں سے، دو قسم کی بیع سے اور دو پہناؤں سے، دو دن سے مراد تو عید الفطر اور قربانی کی عید کا دن ہے، دو قسم کی بیع سے مراد ملامسہ اور منابذۃ ہے، ملامسۃ تو اس کو کہتے ہیں کہ ایک شخص دوسرے کے کپڑے کو چھو کر دیکھے اور منابذہ اس کو کہتے ہیں کہ دونوں (خریدار اور فروخت کنندہ) میں ہر ایک اپنا کپڑا دوسرے کی طرف پھینکے اور دوسرے کے کپڑے کی طرف دیکھے بھی نہ اور دو پہناؤں سے مراد یہ ہے کہ ایک شخص ایک ہی کپڑے میں پھیل کر اکڑوں ہو کر بیٹھے، اور دوسرا پہناوا یہ کہ ایک کپڑا اپنے ازار کے اندر اور باہر سے اپنے کندھوں پر ڈال لے اور کندھے کا ایک حصہ خالی رکھے۔ (عبد الرزاق)

10034 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دوقسم کی بیع اور دوپہناوں سے منع فرمایا، ۔۔۔ جو ایک ہی کپڑے پر مشتمل ہو کہ کپڑے کے دونوں کناروں کو بائیں کندھے پہ ڈال لے اور دائیں طرف جسم کی خالی دکھائی دیتی رہے، اور دوسرا پہناوایہ ہے کہ ایک ہی کپڑے میں اکڑوں بیٹھے، یعنی جسم پر اس ایک کپڑے کے علاوہ کوئی اور کپڑا نہ ہو، اور اپنی شرمگاہ کو آسمان کی طرف پھیلائے ہوئے ہو۔

رہی دوقسم کی بیع تو وہ منابذہ اور ملامسۃ ہے، منابذہ تو اس کو کہتے ہیں کہ جب میں یہ کپڑا پھینکوں گا توبیع واجب ہوجائے گی، اور ملامسۃ اس کو کہتے ہیں کہ اپنے ہاتھ سے چھوئے اور الٹ پلٹ کر بھی نہ دیکھے جب چھوئے، تو بیع واجب ہوجائے گی “ (عبد الرزاق)

10035 ۔۔۔ حکیم بن عقال فرماتے ہیں کہ انھیں حضرت عثمان بن عفان (رض) نے حکم فرمایا کہ ان کے لیے ایک غلام خریدوں اور کہا کہ والدہ اور بچے کے درمیان علیحدگی نہ کروانا “۔ (متفق علیہ)

فائدہ :۔۔۔ یعنی ایسا نہ ہو کہ ماں کو خریدو اور بچے کو نہ خریدو، یا بچے کو خرید لو ماں کو نہ خریدو۔ واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

10036 ۔۔۔ ایوب کہتے ہیں کہ حضرت عثمان (رض) نے حکم دیا کہ ان کے لیے غلام خریدا جائے اور کہا کہ ماں اور بچے کے درمیان علیحدگی نہ کی جائے “۔ (متفق علیہ)

10037 ۔۔۔ حکیم بن عقال فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان (رض) نے مجھے منع فرمایا کہ بیع میں والدہ اور بچے میں جدائی کرواؤں۔ (متفق علیہ)

10038 ۔۔۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ تاجر گناہ گار ہوتا ہے اور اس کا گناہ یہ ہے کہ وہ اپنا مال بیچنے کے لیے قسم کھاتا ہے “۔ (ابن جریر)

10039 ۔۔۔ حضرت ابو اسحق سبیعی فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) بازار تشریف لاتے اور اپنی جگہ کھڑے ہوجاتے اور فرماتے، السلام علیکم اے اہل بازار، قسم کے معاملے میں اللہ سے ڈرو کیونکہ قسم مال تو بکوا دیتی ہے لیکن اس کی برکت ختم کردیتی ہے، تاجر گناہ گار ہے علاوہ اس کے جس نے حق لیا اور حق دیا “۔ (ابن جریر)

10040 ۔۔۔ حضرت ابو جعفر (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت ابو اسید (رض) جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بحرین سے قیدی لے کر آئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان میں سے ایک عورت کی طرف دیکھا جو رو رہی تھی، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس عورت سے دریافت فرمایا کہ تم کیوں رو رہی ہو ؟ تو وہ عورت بولی کہ انھوں نے میرے بیٹے کو بیچ دیا ہے، جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت ابواسید (رض) سے دریافت فرمایا کہ کیا تم نے اس کے بیٹے کو بیچا ہے ؟ حضرت ابو اسید (رض) نے فرمایا جی ہاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھر دریافت فرمایا کہ کن لوگوں میں بیچا ہے ؟ تو حضرت ابو اسید (رض) نے بتایا کہ بنو عبس میں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ تم خود سوار ہو کر جاؤ اور اس بچے کو واپس لے کر آؤ “۔ (ابن ابی شیبہ)

10041 ۔۔۔ حضرت یحییٰ بن ابی کثیر فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان بن عفان (رض) اور حضرت حکیم بن حزام (رض) کھجوروں کی خریدو فروخت فرمایا کرتے تھے،۔۔۔ پھر ان کھجوروں کو اس پیمانے کے بدلے بیچ دیتے، تو جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں منع فرمایا کہ اس طرح نہ بیچا کریں جب تک اس کو اس شخص کے لیے ناپ نہ لیں جو اس کو خرید رہا ہے، ان دونوں سے “۔ (عبد الرزاق)

10042 ۔۔۔ حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیع غرر سے منع فرمایا “۔ (عبد الرزاق)

10043 ۔۔۔ عطاء خراسانی فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمرو بن العاص (رض) نے فرمایا ، یا رسول اللہ ! ہم آپ کے بہت سے ارشادات سنتے رہتے ہیں کیا آپ مجھے اجازت دیں گے کہ میں لکھ لیا کروں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ ہاں لکھ لیا کرو، چنانچہ سب سے پہلے جو چیز جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لکھوائی وہ اہل مکہ کی طرف تھی اور وہ یہ تھی کہ ایک بیع میں دو شرطیں جائز نہیں اور نہ ہی بیع اور سلف جائز ہیں ایک ساتھ (اسی طرح) جس چیز کی ضمانت نہیں اس کی بیع بھی جائز نہیں، اور اگر کسی نے سو درہم پر مکاتبت کی تھی اور ننانوے چکا دئیے تو وہ بدستور غلام رہے گا یا سو اوقیہ پر مکاتبت کی تھی اور نناوے اوقیہ ادا کردئیے تو بھی وہ بدستور غلام رہے گا “۔ (مصنف عبدالرزاق)

فائدہ :۔۔۔ اگر کوئی شخص اپنے غلام سے یہ طے کرلے کہ تم مجھے اتنی اتنی رقم کما کر دے دو تم آزاد ہو توآقا اور غلام کے درمیان اس معاہدے کو کتابت یا مکاتبت کہتے ہیں۔ (مترجم)

10044 ۔۔۔ حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیع غرر سے منع فرمایا “۔ (عبد الرزاق)

10045 ۔۔۔ حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دوقسم کے پہناوں سے اور دوقسم کی بیع سے منع فرمایا، رہے دو پہناوے تو ایک تو یہ ہے کہ کوئی شخص اکڑوں بیٹھے ایک ہی کپڑے کو لپٹے ہوئے اور اپنی شرمگاہ کو آسمان کی طرف پھیلائے ہوئے اور دو قسم کی بیع سے مراد منابذہ اور ملامستہ ہے “۔ (عبد الرزاق)

10046 ۔۔۔ ایک شخص جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں حاضر ہوا اس کے کانوں میں بوجھ تھا، اس نے عرض کیا کہ میرے پاس ایک آدمی آیا،۔۔۔ وہ اس کے علاوہ کسی بات کا اعلان کررہا تھا اور میں نہیں سنتا تھا، جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جس کو بھی کچھ بیچو تو اس سے کہو میں تمہیں اتنے اور اتنے میں بیچتا ہوں اور کوئی دھوکا فریب نہیں “۔ (عبدالرزاق)

10047 ۔۔۔ حضرت ابن المسیب (رض) فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیع غرر سے منع فرمایا “۔ (عبدالرزاق)

10048 ۔۔۔ حضرت ابن مسیب فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا، چنانچہ مزابنۃ تو پھل کے بدلے کھجور کی خریدو فروخت کو کہتے ہیں اور محاقلۃ گندم کے بدلے کھیتی کی خریدو فروخت اور گندم کے بدلے زمین کو کرائے پر دینے کو کہتے ہیں “۔

امام ابن شہاب زہری فرماتے ہیں کہ میں نے ابن المسیب سے سونے اور چاندی کے بدلے زمین کو کرائے پر دینے کے بارے میں سوال کیا تو آپ نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔ (مالک، عبد الرزاق)

10049 ۔۔۔ حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس وقت تک گندم کی بیع سے منع فرمایا جب تک وہ اپنے خوشوں میں سخت نہ ہوجائے “۔ (عبد الرزاق)

فائدہ :۔۔۔ سخت ہونے سے مراد پک جانا ہے، واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)