9930 ۔۔۔ طاؤس حضرت ابن عباس (رض) سے روایت کرتے ہیں فرماتے ہیں کہ مجھے معلوم نہیں کہ آیا یہ بات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک پہنچائی یا نہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھل کی بیع سے منع فرمایا قبل اس سے کہ وہ کھانے کے قابل ہوجائے “۔ (مصنف عبد الرزاق)

9931 ۔۔۔ حضرت ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ انھوں نے اس بات کو مکروہ قرار دیا کہ کوئی شخص کھجور کے درخت پر موجود پھل کو خرید لے اور بیچنے سے پہلے نہ کاٹے “۔ (عبدالرزاق)

9932 ۔۔۔ حضرت ابن عباس (رض) سے مروی ہے فرماتے ہیں کہ جب کھجور کے درخت کا بعض حصہ سرخ ہوجائے توا سے بیچنا جائز ہے “۔ (مصنف عبدالرزاق)

(اصل کتاب میں یہاں خالی جگہ تھی جسے مسند احمد 181 ۔ 82 ۔ ج 5 سے پر کیا گیا، علاوہ ازیں یہی روایت بخاری مسلم، ترمذی، موطا وغیرہ میں بھی ہے) ۔

9933 ۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھلوں کو پکنے سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا ” خواہ خریدار ہو یا فروخت کنندہ “۔ (مالک، عبدالرزاق، ابن ابی شیبہ)

9934 ۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے کسی سے کھجور کا درخت خریدا، اس سال درخت پر پھل نہیں آئے، چنانچہ وہ دونوں مقدمہ لے کر جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں حاضر ہوئے توجناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت فرمایا کہ تم نے اس کے دراھم کو کس طرح حلال سمجھا ؟ اس کے دراھم اس کو واپس کردو اور کھجور کے درخت کو اس وقت تک حوالے نہ کرو جب تک اس پر پھل نہ آنا ظاہر نہ ہوجائے۔ (عبدالرزاق)

9935 ۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھل کو کھجور کے بدلے بیچنے سے منع فرمایا، اور پھل کو پکنے سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا “۔ (عبدالرزاق)

9936 ۔۔۔ حضرت ابو امامۃ (رض) فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھل کو پکنے سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا “۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)

9937 ۔۔۔ حضرت ابو سعید (رض) فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھل کو پکنے سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا، صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا کہ پکنا کیا ہے ؟ تو فرمایا کہ اس کے خراب ہونے کا خوف نہ رہے اور اس کا پکا پن واضح ہوجائے “۔ (ابن ابی شیبہ)

حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھل کو اس وقت تک بیچنے سے منع فرمایا جب تک وہ عارضہ سے محفوظ نہ ہوجائے۔ مصنف ابن ابی شیبہ۔

9938 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھل کو اس وقت تک ۔۔۔ سے منع فرمایا جب تک وہ عارضہ سے محفوظ نہ ہوجائے “۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)

9940 ۔۔۔ یحییٰ بن ابی کثیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیع مخاطرۃ سے منع فرمایا، اور بیع مخاطرۃ کچے پھل کی بیع کو کہتے ہیں “۔ (عبدالرزاق)

9941 ۔۔۔ حضرت ابن سیرین روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھل کو پکنے سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا اور خوشے کو سفید ہونے سے پہلے اور کچی کھجور کو پکنے سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا “۔ (عبدالرزاق)

9943 ۔۔۔ ہمیں اسرائیل نے عبد العزیز بن رفیع کے حوالے سے اور انھوں نے ابن ابی ملیکہ اور عطاء بن ابی رباح سے روایت کی ہے، وہ دونوں فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ جس نے گابھا لگا ہوا کھجور کا درخت بیچا تو اس کا پھل بیچنے والے کے لیے ہے البتہ اگر خریدار شرط لگالے (تو وہ پھل بھی خریدار کا ہوگا) اور اگر کسی نے ایسا غلام بیچا جس کے پاس مال تھا تو مال بیچنے والے کا ہوگا اگر خریدار نے شرط نہ لگائی۔ (مصنف عبدالرزاق)

9943 ۔۔۔ وہ شخص جس نے باندی خریدی اور پھر اس سے وطی کی اور پھر اس میں کوئی عیب پائے، تو امام شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ اگر وہ باندی ثیبہ تھی تو دسویں کا آدھا واپس کرے گا اور اگر کنواری (باکرہ) تھی تودسواں حصہ واپس کرے گا “۔ (شافعی، ابن ابی شیبہ، دار قطنی، سنن کبری بیھقی)

9944 ۔۔۔ سالم بن عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر (رض) نے اپنا غلام آٹھ سودرھم میں بیچا، خریدار نے اس میں عیب پایا تو حضرت ابن عمر (رض) سے کہا کہ آپ نے مجھے اس کا عیب نہیں بتایا تھا تو حضرت ابن عمر (رض) فرمایا کہ میں نے اس کو اس کے ساتھ فروخت کیا تھا، تو حضرت عثمانی (رض) نے فیصلہ فرمایا کہ حضرت ابن عمر (رض) اس بات کی قسم کھائیں کہ خدا کی قسم میں نے جب اس کو بیچا تو مجھے اس میں کوئی بیماری معلوم نہ تھی تو حضرت ابن عمر رجی اللہ عنہ قسم کھانے سے انکار کردیا اور غلام واپس لے لیا، اور بعد میں اس غلام کو پندرہ سو میں بیچا “۔ (مالک، عبد الرزاق، سنن کبری بیھقی)

9945 ۔۔۔ حضرت عثمان (رض) سے مروی ہے کہ آپ (رض) نے فیصلہ فرمایا کہ جو شخص اپنے خریدے ہوئے کپڑے میں خرابی پائے تو وہ اس کو واپس کردے “۔ (عبدالرزاق)

سلمان بن موسیٰ سے روایت ہے کہ ایسی باندی فروخت کرنے کے بارے میں پوچھا گیا جس کا شوہر ہو ، فرمایا کہ حضرت عثمان (رض) اس کے بارے میں عیب کا فیصلہ فرماتے تھے۔ بیہقی

9947 ۔۔۔ حضرت علی بن حسین (رض) سے مروی ہے فرمایا کہ حضرت علی (رض) نے ایسی باندی کے بارے میں جس کے ساتھ خریدار نے وطی کی ہو پھر اس میں کوئی عیب پایا ہو، فرمایا کہ یہ خریدار کے مال میں سے ہے، فروکت کنندہ کو واپس کیا جائے گا جو صحت اور بیماری کے درمیان واقع ہو “۔ (عبدالرزاق)

فائدہ :۔۔۔ یعنی نہ پوری طرح بیمارہو اور نہ مکمل صحت مند، واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

9948 ۔۔۔ ایک شخص جس نے باندی خریدی اور اس سے وطی کی پھر اس میں عیب پایا تو اس کے بارے میں حضرت علی (رض) نے فیصلہ فرمایا کہ یہ خریدار کے لیے ہے اور بیچنے والے کو وہ چیز واپس کی جائے گی جو بیماری اور صحت کے درمیان ہو “۔ (الاصم فی حدیثہ، سنن کبری بیھقی)

9949 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت بشیر غفاری (رض) نے جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ کچھ وقت طے کر رکھا تھا جو وہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں گزارتے تھے، ایک مرتبہ تین دن گزرنے کے باوجود وہ جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں حاضر نہ ہوئے، پھر جب حاضر ہوئے تو دبلے ہورہے تھے اور چہرے کا رنگ بھی بدلا ہوا تھا، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت فرمایا، اے بشیر ! کیا ہوا ؟ تین دن سے میں نے آپ کو نہیں دیکھا، تو عرض کرنے لگے، یا رسول اللہ ! میرے ماں باپ آپ پر قربان، میں نے فلاں شخص سے ایک اونٹ خریدا تھا جو بدک گیا اور بھاگ گیا، میں اس کو ڈھونڈنے نکلا، اس اونٹ کو بنو فلاں (فلاں قبیلے والوں) نے روک لیا تھا، میں نے ان سے لیا اور بیچنے والے کو واپس کردیا، اس نے مجھ سے قبول کرلیا اور مجھ سے پالیا، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا۔۔۔ بھاگے ہوئے اونٹ کو واپس کیا جاتا ہے ؟ پھر فرمایا کہ یہ بدلی ہوئی رنگت اور کمزوری جو میں تمہارے اندر دیکھ رہا ہوں، اسی وجہ ہے ؟ حضرت بشیر (رض) نے عرض کیا جی ہاں، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تو اس دن کیا کروگے جب سب لوگ رب العالمین کے سامنے کھڑے ہوں گے، جس کی مقدار دنیا کے سالوں کے مطابق تین سو سال ہے، جن کے پاس آسمان سے کوئی اطلاع نہ آئے گی ؟ حضرت بشیر (رض) نے فرمایا، یا رسول اللہ ! مدد تو اللہ ہی کی طرف سے ہوگی، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ جب تم اپنے بستر پر لیٹو تو قیامت کے دن کی سختی کی اللہ سے پناہ مانگو اور حساب کی سختی سے اللہ کی پناہ مانگو “۔ (حسن بن سفیان شاھین اور ابن مردویہ اور ابو نعیم)