9830 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر دست بدست ہو تو کوئی حرج نہیں اور اگر ادھار ہو تو گنجائش نہیں “۔ (بخاری بروایت حضرت براء عاز اور حضرت زید بن ارقم (رض))

9831 ۔۔۔ فرمایا کہ ” پہلے بعض کو بعض سے الگ الگ کرلو پھر بیچو “۔ (نسائی بروایت حضرت فضالۃ بن عبید اللہ (رض)) فرماتے ہیں کہ جنگ خیبر کے دن ایک ہار ملا جس میں سونا اور جواہرات لگے ہوا تھا، میں نے اسے بیچنے کا ارادہ کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ بالا ارشاد فرمایا “۔

9832 ۔۔۔ فرمایا کہ ” سونے کے بدلے نہ بیچا جائے یہاں تک کہ جدا کرلیا جائے “۔ حضرت فضالۃ بن عبید (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے 12 دینار میں ایک ہار خریدا جس میں سونا اور جواہرات تھے، میں نے جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اطلاع دی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ ارشاد فرمایا “۔ (ترمذی حسن صحیح طبرانی بروایت حضرت فضالۃ بن عبید (رض)) ۔

9833 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اس طرح مت بیچو، (بلکہ ) جواہرات کو الگ اور سونے کو الگ بیچو “۔ (طبرانی بروایت حضرت فضالۃ بن عبید اللہ (رض))

9834 ۔۔۔ فرمایا کہ ” سونے کے بدلے سونا، چاندی کے بدلے چاندی، گندم کے بدلے گندم ، جو کے بدلے جو، کھجور کے بدلے کھجور، نمک کے بدلے نمک ایک جیسی مقدار میں برابر سرابر ، دست بدست، اور جب یہ چیزیں ایک دوسرے سے مختلف ہوں تو جیسے چاہو، بیچو اگر دست بدست ہو “۔ (مسند احمد، مصنف ابن ابی شیبہ، مسلم، ابوداؤد، ابن ماجہ بروایت حضرت عبادۃ بن صامت (رض))

9835 ۔۔۔ فرمایا کہ ” سونے کے بدلے سونا ہم وزن مقدار میں، برابر سرابر، ڈلی بھی اور اصل بھی، پھر اگر کسی نے اضافہ کیا یا کروایا تو تحقیق سود لیا، اور جو کے بدلے جو، کھجور کے بدلے کھجور، نمک کے بدلے نمک برابر سرابر پھر اگر کسی نے اضافہ کروایا تو تحقیق سود لیا “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابو سعید (رض))

9836 ۔۔۔ فرمایا کہ ” چاندی کے بدلے چاندی اور سونے کے بدلے سونا، کھجور کے بدلے کھجور، گندم کے بدلے گندم جو کے بدلے جو، نمک کے بدلے نمک اصل کے بدلے اصل، اور فرمایا کہ چاندی کے بدلے دینار میں کوئی حرج نہیں دو کے بدلے ایک دست بدست، گندم اور جو میں کوئی حرج نہیں “ دو کے بدلے ایک، اور جو کے بدلے نمک میں بھی کوئی حرج نہیں دو کے بدلے ایک دست بدست “۔ (طبرانی بروایت حضرت انس وحضرت عبادۃ بن الصامت (رض))

9837 ۔۔۔ فرمایا کہ ” چاندی کو سونے کے بدلے بیچو جیسے چاہو اور سونے کو چاندی کے بدلے جیسے چاہو “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابو بکرۃ (رض))

9838 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کھجوروں کے ایک صاع کو دو صاع کے بدلے بیچنے کی گنجائش نہیں، نہ ایک درھم کو دو درھم کے بدلے بیچنے کی نہ دینار کو دو دیناروں کے بدلے بیچنے کی اور ان میں کوئی فضل نہیں مگر باعتبار وزن کے “۔ (ابن ماجہ بروایت حضرت ابو سعید (رض))

9839 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کھجور کے بدلے کھجور، گندم کے بدلے گندم، جو کے بدلے جو، اور سونے کے بدلے سونا اور چاندی کے بدلے چاندی دست بدست، اصل کے بدلے اصل، برابر سرابر، پھر اگر کسی نے اضافہ کیا تو سود ہے “۔ (مستدرک حاکم بروایت حضرت ابوسعید (رض))

9840 ۔ کھجور کے بدلے کھجور برابر سرابر، گندم کے بدلے گندم برابر سرابر، ہم وزن اور چاندی کے بدلے چاندی برابر سرابر، ہم وزن اور جتنا بھی اضافہ ہو تو وہ سود ہے “۔ (طبرانی بروایت حضرت عمر بن خطاب (رض) اور حضرت بلال (رض)

9841 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ٹھہرو تم نے تو سود لے لیا اپنی بیع واپس کرو، پھر کھجور کو سونے یا چاندی یا گندم کے بدلے بیچو اور پھر اس سے کھجور خریدو، کھجور کے بدلے کھجور برابر سرابر، گندم کے بدلے گندم برابر سرابر اور سونے کے بدلے سونا ہم وزن، اور چاندی کے بدلے چاندی ہم وزن، جب دونوں انواع ایک دوسرے سے مختلف ہوجائیں تو پھر کوئی حرج نہیں، ایک کے بدلے دس بھی ہوسکتے ہیں “۔ (طبرانی بروایت حضرت عمر بن خطاب اور حضرت بلال (رض))

فرماتے ہیں کہ میرے پاس تھوڑی سی کھجور تھی میں اس کو لے کر بازار پہنچا اور دوصاع کو ایک صاع کے بدلے بیچا اور

رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اطلاع دی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ ارشاد فرمایا “۔

9842 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تم نے دو گنا لے لیا، تو نے سودی معاملہ کرلیا، اس کے قریب بھی مت جاؤ، جب تمہاری کھجوروں میں سے کچھ کھجوریں بڑھ جائیں تو ان کو بیچ دو پھر اس سے وہ کھجوریں خریدلو جو تم چاہتے ہو “۔ (مسند ابی یعلی بروایت حضرت ابوسعید (رض))

9843 ۔۔۔ فرمایا کہ ” وزن کیا جائے (سو) برابرسرابر (یعنی ) جب دونوں طرف نوع ایک ہی ہو، اور اگر ناپا جائے تو وہ بھی اسی طرح، اور جب دونوں طرف انواع مختلف ہوجائیں تو کوئی حرج نہیں “۔ (متفق علیہ بروایت حضرت انس (رض))

9844 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ہاتھ درہاتھ گندم کو جو کے بدلے بیچنے میں کوئی حرج نہیں اور جو فضل ہے اور اس میں ادھار کی گنجائش نہیں “۔ (طبرانی بروایت حضرت عبادۃ بن الصامت (رض))

9845 ۔۔۔ فرمایا کہ ” پیمانہ تواھل مدینہ کا ہے اور وزن اہل مکہ کا “۔ (متفق علیہ بروایت حضرت ابن عمر (رض) اور مصنف عبد الرزاق عن عطار مرسلا )

9846 ۔۔۔ فرمایا کہ ” پیمانہ تواھل مکہ کا ہے اور میزان اھل مدینہ کا “۔ (متفق علیہ بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9847 ۔۔۔ فرمایا کہ ” میزان تواھل مکہ کا میزان ہے اور پیمانہ اھل مدینہ کا “۔ (مصنف علیہ بروایت حضرت ابن عمر (رض)

9848 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ ” اگر یہ خریدو فروخت نہ ہوتی تو تم لوگوں سے بھیک مانگ رہے ہوتے “۔ (مصنف ابن ابی شیبہ )

9849 ۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) نے فرمایا کہ ” اللہ تعالیٰ کی رضا مندی کی خاطر تم پر تین طرح کا سفر فرض کیا گیا ہے۔

1 ۔۔۔ حج کا سفر۔ 2 ۔۔۔ عمرہ کا سفر۔ 3 ۔۔۔ جہاد کا سفر۔

اور کوئی شخص اپنے مال کے ساتھ ان راستوں میں سے کسی راستے میں سفر کرتا ہے۔ یہ کہتے ہوئے کہ (میں) اپنے مال سے اللہ کا فضل تلاش کروں یہ میرے لیے زیادہ پسندیدہ ہے اس سے کہ میں اپنے بستر پر مرجاؤں “ اور اگر میں یہ کہوں کہ یہ شہادت ہے تو میرا خیال ہے کہ یہ شہادت ہی ہے “۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)