13151 ہر نشہ آور شے حرام ہے۔ مسند احمد، البخاری، مسلم، ابوداؤد، النسائی، ابن ماجہ عن ابی موسیٰ ۔ مسند احمد، النسائی عن انس (رض) ، مسند احمد ، ابوداؤد ، ابنماجہ، النسائی عن ابن عمر (رض) ، مسند احمد ، النسائی، ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض) ابن ماجہ عن ابن مسعود (رض) ۔

13152 ہر نشہ آور شے حرام ہے اور جس شے کی ایک فرق (دس بارہ کلو کے قریب وزن کا پیمانہ) نشہ پیدا کرے اس کا ایک چلو بھر بھی حرام ہے۔ ابوداؤد ، الترمذی عن عائشۃ

13153 میں نے تم کو چند برتنوں کے استعمال سے منع کیا تھا پس ہر برتن میں نبیذ بناؤ لیکن ہر نشہ آورشے سے اجتناب برتو۔ ابن ماجہ عن بریدۃ

13154 جو زیادہ مقدار میں نشہ پیدا کرے وہ تھوڑی سے بھی حرام ہے۔

مسند احمد، ابوداؤد، الترمذی، ابن حبان (رض) ، مسند احمد ، النسائی ، ابن ماجہ عن ابن عمرو، البخاری

13155 جس کی ایک فرق (دس بارہ کلو) مقدار نشہ پیدا کرے اس کی ایک چلو بھر مقدار بھی حرام ہے۔ مسند احمد عن عائشۃ (رض) ، البخاری

13156 جس نے کوئی بھی نشہ آور شے استعمال کی اللہ پاک اس کی چالیس دن کی نماز قبول نہ فرمائے گا۔ الکبیر للطبرانی عن السائب بن یزید

کلام : روایت ضعیف ہے کیونکہ سند میں یزید بن عبدالملک النوفلی متروک راوی ہے۔ مجمع الزوائد 71/5 نیز دیکھئے ضعیف الجامع 5646، النوافح 2196 ۔

13157 مزر ہر طرح کی حرام ہے : سفید، سرخ، سیاہ اور سبز ہر طرح کی مزر حرام ہے۔

الکبیر للطبرانی عن ابن عباس (رض)

کلام : روایت محل کلام ہے : ضعیف الجامع 5929 ۔

فائدہ : مزرم کی کی شراب کو کہا جاتا ہے ایک قول جو کی شراب کا ہے اور گندم کی شراب کو بھی کہا جاتا ہے۔ النھایۃ 324/4

13158 حضور نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہر نشہ آور شے اور ہر حواس مختل کردینے اور چکرادینے والی شے کو حرام قرار دیا۔ مسند احمد، ابوداؤد عن ام سلمۃ

کلام : ضعیف الجامع :6077 ۔

13159 خمر (شراب) سے اجتناب کرو بیشک وہ ہر شر کی چابی ہے۔

مستدرک الحاکم، شعب الایمان للبیہقی عن ابن عباس (رض)

کلام : ضعیف الجامع 142 ۔

13160 میں اللہ کو گواہ بناتا ہوں، میں اللہ کو گواہ بناتا ہوں کہ مجھے جبرائیل (علیہ السلام) نے فرمایا : اے محمد ! شراب کا عادی بت کی پوجا کرنے والے کی مثل ہے۔

الشیرازی فی الالقاب و ابونعیم فی مسلسلاتہ وقال صحیح ثابت عن علی (رض)

کلام : ضعیف الجامع 879 ۔

13161 سب سے پہلی چیز بتوں کی پرستش کے بعد جس سے مجھے میرے پروردگار نے منع کیا ہے وہ شراب نوشی اور لڑائی جھگڑا ہے۔ الکبیر للطبرانی عن ابی الدرداء وعن معاذ (رض)

کلام : اس مذکورہ روایت کو امام طبرانی (رح) اور امام بزار (رح) نے روایت کیا ہے اور اس میں عمرو بن واقدمتروک راوی اور اس پر کذب کا قول ہے۔ محمد بن مبارک صوری نے اگرچہ اس کو صدوق (سچا) لکھا ہے لیکن جمہور نے اس کا قول مسترد کرتے ہوئے عمر وبن واقد کو ضعیف قرار دیا ہے۔ مجمع الزوائد 53/5 ۔

13162 شراب سے بچ ! بیشک اس کی خطا تمام خطاؤں پر چڑھ کر غالب آجاتی ہے جس طرح اس درخت (انگور) کی بیل تمام درختوں پر چڑھ جاتی ہے۔ ابن ماجہ عن جناب

فائدہ : خمر (شراب) کا اصل اطلاق انگور کی بنی ہوئی شراب پر ہوتا ہے۔ اگرچہ ہر طرح کی شراب حرام ہے۔

کلام : ابن ماجہ کتاب الاشربہ باب الخمر مفتاح کل شر۔ زوائد ابن ماجہ میں ہے کہ اس روایت کی سند میں غیر ابن الزبیر الشامی الازردی ضعیف ہے۔ نیز دیکھئے : ضعیف ابن ماجہ 739، ضعیف الجامع 2189 ۔

13163 ہر نشہ آور شے خمر (اصل انگوری شراب کی طرح) ہے۔ اور ہر نشہ آور شے حرام ہے اور جس نے دنیا میں شراب نوش کی پھر اس کی عادت کی حالت میں مرگیا اور توبہ تائب نہ ہوا تو وہ آخرت میں شراب نہ پی سکے گا۔

مسند احمد ، مسلم، ابوداؤد، الترمذی، النسائی عن ابن عمر (رض)

13164 عنقریب میری امت شراب کو دوسرا نام دے کر اس کو حلال کرنے کی کوشش کرے گی۔

مسند احمد، الضیاء عن عبادۃ بن الصامت

13165 بندہ جب تک شراب نہ پئے اپنے دین کی کشادگی میں رہتا ہے۔ لیکن جب شراب کو منہ لگا لیتا ہے تو اللہ پاک اس کا پردہ چاک کردیتا ہے۔ پھر شیطان اس کا دوست بن جاتا ہے، اس کا کان، اس کی آنکھ اور اس کا پاؤں بن جاتا ہے جس سے وہ چل کر ہر شر کی طرف جاتا ہے اور اس کا یہ دوست ہر خیر سے اس کو روک رکھتا ہے۔ الکبیر للطبرانی عن قتادہ بن عیاش

13166 عنقریب میری امت کے لوگ شراب کا نام بدل کر اس کو پینے لگیں گے۔

مسند احمد ، ابوداؤد عن ابی مالک الاشعری

13167 عنقریب میری امت کے کچھ لوگ شراب کا دوسرا نام رکھ کر اس کو پئیں گے اور ان کے سروں پر رقاصائیں گائیں گی اور گانے بجانے کے آلات بجیں گے اللہ پاک ان کو زمین میں دھنسا دیں گے اور ان میں بندر اور خنزیر بنادیں گے۔

ابن حبان، الکبیر للطبرانی، شعب الایمان للبیہقی

13168 اس امت میں بھی دھنسنے ، پتھر برسنے اور شکلیں بگڑنے کے واقعات ضرور رونما ہوں گے اور یہ جب ہوگا جب لوگ شراب پئیں گے اور رقاصاؤں کو رکھیں گے اور گانے بجانے کے آلات بجائیں گے۔ ابن ابی الدنیا فی ذم الملاھی عن انس (رض)

13169 اس قوم کی اس حال میں شکلیں بندر اور خنزیر سے مسخ ہوجائیں گی کہ وہ اپنے صوفوں اور مسہریوں پر ٹیک لگائے ہوئے ہوں گے ۔ ان کے شراب نوش کرنے، گانے بجانے اور رنڈیوں کو نچوانے کی وجہ سے۔ ابن ابی الدنیا فی ذم الملاھی عن الغاز بن ربیعۃ، مرسلاً

کلام : ضعیف الجامع 4960 ۔

13170 شراب پرانی کھجور اور تازہ کھجور دونوں سے (ممنوع) ہے۔ الکبیر للطبرانی عن جابر (رض)