11237 ۔۔۔ فرمایا کہ ” مخلوق میں بعض اللہ تعالیٰ کے بہت خاص بندے ہوتے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ قتل سے دور رکھتے ہیں اور ان کی عمر لمبی کردیتے ہیں اچھے اعمال میں، ان کا رزق اچھا کردیتے ہیں، اور انھیں عافیت کے ساتھ زندہ رکھتے ہیں اور خیرو عافیت کے ساتھ ان کے بستروں پر ان کی روح قبض فرماتے ہیں اور پھر انھیں شہداء کا مقام و مرتبہ عطا فرماتے ہیں “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن مسعود (رض))

11238 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اللہ کی مخلوق میں بعض بہت خاص بندے ہوتے ہیں، اپنی رحمت میں ان کو غذا فراہم کرتے ہیں، ان کی زندگی بھی خیروعافیت میں گزرتی ہے اور ان کی وفات بھی خیروعافیت کے ساتھ ہوتی ہے اور جب ان کو اللہ تعالیٰ اٹھاتے ہیں تو اٹھا کر جنت کی طرف لے جاتے ہیں، یہی وہ لوگ ہیں جن پر سے فتنے ایسے گزرتے ہیں جیسے اندھیری رات کے حصے لحظہ بلحظہ اور وہ اس سے عافیت میں ہوتے ہیں “۔ (الحکیم، طبرانی، حلیہ ابونعیم بروایت حضرت ابن عمر (رض))

11239 ۔۔۔ فرمایا کہ ” یقیناً اللہ تعالیٰ تم میں سے اپنے خاص مومن بندے کو اس کے اچھے مال کے ساتھ بچارکھتے ہیں یہاں تک کہ بستر پر اس کی روح قبض فرماتے ہیں “۔ (الحکیم بروایت حضرت ابن عمر (رض))

11240 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اللہ تعالیٰ ضرور یاد رکھتے ہیں ایسی قوم کو جو دنیا میں بچھے ہوئے بستروں پر تھی اور انھیں بلند درجات میں داخل کرتے ہیں “۔ (مسند ابی یعلی بروایت حضرت ابو سعید (رض))

11241 ۔۔۔ فرمایا کہ ” یقیناً اللہ تعالیٰ کے کچھ خاص بندے ہوتے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ بیماریوں وغیرہ سے اس دنیا میں دور رکھتے ہیں خیرو عافیت کے ساتھ ان کو زندہ رکھتے ہیں اور خیرو عافیت کے ساتھ ان کی وفات ہوتی ہے اور خیرو عافیت کے ساتھ ان کو جنت میں داخل کرتے ہیں “۔ (حکیم بروایت حضرت شہر بن حوشب (رض))

11242 ۔ فرمایا کہ ” بیشک اللہ تعالیٰ کے خاص بندے ہوتے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ بلاء وغیرہ سے دور رکھتے ہیں انھیں خیرو عافیت کے ساتھ زندہ رکھتے ہیں اور خیرو عافیت کے ساتھ جنت میں داخل کرتے ہیں “۔ (ابن النجار بروایت حضرت انس (رض)

11243 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اللہ تعالیٰ کے بعض خاص بندے ہوتے ہیں جنہیں خیرو عافیت کے ساتھ زندہ رکھتے ہیں اور خیرو عافیت کے ساتھ ان کو وفات دیتے ہیں اور خیرو عافیت کے ساتھ ان کو جنت میں داخل کرتے ہیں “۔ (معجم اوسط طبرانی بروایت حضرت ابو مسعود الانصاری (رض))

11244 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی شخص ایسا نہیں جس کے مال میں بہترین حصہ نہ ہو جو خرچ ہونے سے محفوظ رہا ہو، اور بیشک اللہ کی خاص مخلوق ہے اس کی مخلوق میں سے ایسی قوم ہے جن کی ارواح کو اللہ تعالیٰ ان کے بستروں پر قبض فرماتے ہیں اور ان کے لیے شہداء کا اجر تقسیم کیا جاتا ہے “۔ (الحکیم بروایت حضرت ابن عمر (رض))

11245 ۔۔۔ فرمایا کہ ” مقتولوں کو ان کے لیٹنے کی جگہ پر پہنچا دو “۔ (ترمذی، ابن حبان بروایت حضرت جابر (رض))

فائدہ :۔۔۔ شہید چونکہ زندہ ہوتا ہے اس لیے اس کی قبر کو لیٹنے کی جگہ سے تعبیر فرمایا “۔ واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

11246 ۔۔۔ فرمایا کہ ” انھیں ان کے خون کا کمبل ہی اوڑھادو کیونکہ ہر وہ زخم جو اللہ کی راہ میں لگا تھا وہ قیامت کے دن اس کی خوشبو مشک کی مانند ہوگی۔ (نسائی بروایت حضرت عبداللہ بن ثعلبہ (رض))

11247 ۔۔۔ فرمایا کہ ” مقتولوں کو اسی جگہ دفن کردو جہاں وہ قتل ہوئے “۔ (سنن اربعہ بروایت حضرت جابر (رض))

11248 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جنگ احد کے دن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ ان (شہیدوں) کو ان کے خون کے ساتھ ہی دفن کردو “۔ (بخاری بروایت حضرت جابر (رض))

11249 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ان کو ان کے خون اور کپڑوں سمیت دفن کردو “۔ (مسند احمد بروایت حضرت ابن عباس (رض))

11250 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لپیٹ دو ان کو ان کے کپڑوں میں ان کے زخموں اور خون سمیت کیونکہ میں نے ان پر گواہی دی ہے ان میں سے اکثر قرآن پڑھتے ہوئے آئے “۔ (مسند احمد، ابن منذہ، مستدرک حاکم، ابن عساکر بروایت حضرت عبداللہ بن ثعلبہ بن ابی

11251 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ان کو غسل مت دو یعنی غزوہ احد کے شہداء کو کیونکہ ہر زخم یا ہر خون کا قطرہ قیامت کے دن مشک کی خوشبو سے مہک رہا ہوگا “۔ (مسند احمد، سعید بن منصور بروایت حضرت جابر (رض))

11252 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیشک اللہ تعالیٰ جب کسی قوم کے لیے کوئی سہارا مقرر فرما دیتے ہیں تو ان کو اپنی مدد سے نوازتے ہیں “۔ (ابن قانع بروایت صفوان بن اسید)

11253 ۔ فرمایا کہ ” اب تم ان سے جنگ کرو گے اور وہ ہم سے جنگ نہیں کریں گے (مسند احمد، بخاری بروایت سلیمان بن صرد

11254 ۔۔۔ فرمایا کہ ” عزی ختم ہوگیا، آج کے بعد کوئی عزی نہیں “۔ ابن عساکر بروایت قتادۃ مرسلاً )

فائدہ :۔۔۔ عزی زمانہ جاہلیت کے مشہور بت کا نام ہے “۔ واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

11255 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جب بھی کوئی یہودی مسلمان کے ساتھ تنہا ہوتا ہے تو اسے مسلمان کے قتل کرنے کا خیال ضرور آتا ہے “۔ (خطیب بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

11256 ۔۔۔ فرمایا کہ ” خوش آمدید ! تم لوگ واپس آگے چھوٹے جہاد سے بڑے جہاد کی طرف جس میں بندہ اپنی خواہشات کے خلاف جہاد کرتا ہے “۔ (خطیب بروایت حضرت جابر (رض))