26058 ۔۔۔ جو بندہ بھی مکمل وضو کرتا ہے اس کے اگلے پچھلے گناہ بخش دیئے جاتے ہیں۔ (رواہ النسائی وابو بکر المروزی فی تالیفہ الاحادیث المتضمنہ غفران ماتقدم وما تاخر وقال رجال اسنادہ ثقات عن عثمان)

26059 ۔۔۔ جس شخص نے شدید سردی میں پورا وضو کیا اس کے لیے دو گنا اجر وثواب ہے اور جس شخص نے شدید گرمی میں وضو کیا اس کے لیے ایک ثواب ہے۔ (رواہ الخطیب وابن النجار عن علی وضعف) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الضعیفۃ 840 ۔ تکلیف کے باوجود وضو کرنا سبب مغفرت ہے :

26060 ۔۔۔ ناگواریوں کے وقت نماز کے لیے وضو کرنا کفارات میں سے ہے مسجدوں کی طرف کثرت سے قدم اٹھانا کفارات میں سے ہے۔ اور یہی رباط ہے۔ (رواہ ٍالبیہقی فی شعب الایمان، عن ابو ہریرہ (رض))

26061 ۔۔۔ قیامت کے دن میں پہلا شخص ہوں گا جسے سجدہ کی اجازت دی جائے گی پھر مجھے سجدہ سے سر اٹھانے کی اجازت دی جائے گی چنانچہ میں اپنے دائیں اور بائیں اپنی امت کو پہچان لوں گا عرض کیا گیا یا رسول اللہ ! آپ اپنی امت کو کیسے پہچان لیں گے ؟ فرمایا : وضو کی وجہ سے ان کے اعضاء وضو چمک رہے ہوں گے اور ان کی اولاد ان کے سامنے نور کی مانند ہوگی ۔ (رواہ الطبرانی عن ابی الدرداء (رض))

26062 ۔۔۔ سفید پیشانی اور سفید ہاتھ پاؤں والا ہونا پاکی کے آثار میں سے ہے۔ (رواہ ابن ماجہ عن ابن مسعود (رض)) ابن مسعود (رض) کہتے ہیں : عرض کیا گیا : یا رسول اللہ ! آپ اپنی امت کے ان افراد کو کیسے پہچان لیں گے جنہیں آپ نے دیکھا تک نہیں ؟ اس پر یہ حدیث ارشاد فرمائی ۔ (رواہ الطبرانی والحاکم فی الکنی عن ابی امامۃ بدون قولہ بلق غیر معجلون من الوضوء ورواہ الطبرانی و سعید بن المنصور عن ابی سعید)

26063 ۔۔۔ میری امت میں کا کوئی فرد ایسا نہیں ہوگا جیسے میں قیامت کے دن پہچان نہ سکوں صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا : یارسول اللہ ! جنہیں آپ نے دیکھا ہے اور جنہیں نہیں دیکھا انھیں پہچان لیں گے ؟ فرمایا : جنہیں میں نے دیکھا ہے اور جنہیں نہیں دیکھا سب کی پیشانیاں اور ہاتھ پاؤں وضو کے اثر سے چمک رہے ہوں گے ۔ (رواہ احمد بن حنبل والطبرانی فی الاوسط عن ابی امامۃ)

26064 ۔۔۔ میری امت کا کوئی فرد ایسا نہیں ہوگا جسے میں قیامت کے دن پہچان نہ سکوں صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا : کثرت مخلوق میں آپ انھیں کیسے پہچانیں گے ؟ فرمایا : مجھے خبردو اگر تم ایسے اصطبل میں داخل ہوجاؤ جس میں سیاہ رنگ کے گھوڑے ہوں اور ان میں سفید پیشانیوں والے گھوڑے بھی ہوں کیا تم سفید پیشانیوں والے گھوڑے نہیں پہچان سکو گے ؟ عرض کیا : جی ہاں ، فرمایا : اس دن میری امت کی پیشانیاں سجدہ کی وجہ سے سفید (چمکدار) ہوں گی اور وضو کی وجہ سے ان کے ہاتھ پاؤں سفید ہوں گے ۔ (رواہ احمد بن حنبل والطبرانی والبیہقی فی شعب الایمان، سعید بن المنصور عن عبداللہ بن بسر)

26065 ۔۔۔ اے بیٹے ! اگر تم سے ہو سکے کہ ہمیشہ باوضو رہو تو ایسا ضرور کرو چونکہ جب ملک الموت جب کسی بندے کی روح قبض کرتا ہے دراں حالیکہ وہ باوضو ہو تو اس کے لیے شہادت لکھ دی جاتی ہے۔ (وراہ ٍالبیہقی فی شعب الایمان) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے اللالی 3802 ۔

26066 ۔۔۔ اے بیٹے ! اگر ہو سکے تو ہمیشہ باوضو رہو چونکہ جسے موت آتی ہے دراں حالیکہ وہ باوضو ہو اسے شہادت دے دی جاتی ہے۔ (رواہ الحکیم عن انس) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے اللآلی 3802 ۔

26067 ۔۔۔ جو شخص وضو کے وقت اللہ کا ذکر کرتا ہے اس کا پورا جسم پاک ہوجاتا ہے اگر اللہ کا نام نہ لے تو بدن کا وہی حصہ پاک ہو پاتا ہے جسے پانی پہنچا ہو ۔ (رواہ عبدالرزاق عن الحسن الکوفی مرسلا) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5582 ۔

26068 ۔۔۔ اس کی نماز نہیں ہوتی جس کا وضو نہیں ہوتا اور اس شخص کا وضو نہیں ہوتا جو اللہ کا نام نہیں لیتا ۔ یعنی ” بسم اللہ الرحمن الرحیم “ نہیں پڑھتا ۔ (رواہ احمد بن حنبل وابو داؤد وابن ماجہ والحاکم ، عن ابو ہریرہ (رض) عن سعید بن زید) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الجامع الضعیف 261 وجنۃ لامرتاب 179 ۔

26069 ۔۔۔ جس شخص کا وضو نہیں ہوتا اس کی نماز نہیں ہوتی اور اس شخص کا وضو نہیں ہوتا جو اللہ کا نام نہیں لیتا اس شخص کی نماز نہیں ہوتی جو مجھ پر (نماز میں) درود نہیں بھیجتا اس شخص کی نماز نہیں ہوتی جو انصار سے محبت نہیں کرتا ۔ (رواہ ابن ماجہ والحاکم عن سھل بن سعد) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ 90 وجنۃ المرتاب 182 ۔

26070 ۔۔۔ جو شخص وضو کرتے وقت اللہ تعالیٰ کا نام نہیں لیتا اس کا وضو نہیں ہوتا ۔ (رواہ الترمذی عن سعید بن زید ، والترمذی فی العلل ، عن ابو ہریرہ (رض) واحمد بن حنبل والحاکم فی العلل وابن ماجہ والحاکم عن ابی سعید) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الجامع المصنف 262 وجنۃ المرتاب 177، 180 ۔

26071 ۔۔۔ جب تم میں سے کوئی شخص نیند سے بیدار ہو وہ اپنا ہاتھ برتن میں داخل نہ کرے یہاں تک کہ تین بار ہاتھ دھو نہ لے چونکہ تمہیں معلوم نہیں کہ ہاتھ نے رات کہاں گزاری ۔ (رواہ مالک والشافعی واحمد بن حنبل والبخاری ، ومسلم واصحاب السنن الاربعۃ ، عن ابو ہریرہ (رض))

26072 ۔۔۔ جب تم میں سے کوئی شخص نیند سے بیدار ہو وہ اپنا ہاتھ برتن میں داخل نہ کرے یہاں تک کہ ہاتھ دھو نہ لے ۔ (رواہ ابن ماجہ عن ابن عمرو (رض))

26073 ۔۔۔ جب تم میں سے کوئی شخص نیند سے بیدار ہو وہ برتن میں ہاتھ نہ داخل کرے یہاں تک کہ ہاتھ دھو نہ لے چونکہ اسے معلوم نہیں کہ اس کے ہاتھ نے رات کہاں گزاری اور برتن میں ہاتھ داخل کرنے سے پہلے بسم اللہ پڑھ لے ۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط ، عن ابو ہریرہ (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 364 ۔

26074 ۔۔۔ جس شخص نے اچھی طرح وضو کیا پھر آسمان کی طرف نظر اٹھا کر یہ کلمات کہے : ” اشھد ان لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ ، واشھد ان محمدا عبدہ ورسولہ “۔ اس کے لیے جنت کے آٹھ دروازے کھول دیئے جائیں گے جس دروازے سے چاہے داخل ہوجائے ۔ (رواہ النسائی وابن ماجہ والحاکم عن عمر) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5537 ۔

26075 ۔۔۔ جس شخص نے اچھی طرح وضو کیا پھر تین مرتبہ یہ کلمات کہے : ” اشھد ان لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ ، واشھد ان محمدا عبدہ ورسولہ “۔ اس کے لیے جنت کے آٹھ دروازے کھول دیئے جائیں گے جس دروازے سے چاہے داخل ہوجائے ۔ (رواہ احمد بن حنبل وابن ماجہ عن انس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ 105 و ضعیف الجامع 5538 ۔

26076 ۔۔۔ جس شخص نے اچھی طرح وضو کیا ، پھر یہ کلمات کہ : ” اشھد ان لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ ، واشھد ان محمدا عبدہ ورسولہ ورسولہ اللھم اجعلنی من التوابین واجعلنی من المتطھرین “۔ ترجمہ : ۔۔۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوال کوئی معبود نہیں وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ یا اللہ ! مجھے توبہ کرنے والوں اور پاک رہنے والوں میں شامل کر دے ۔ (راوہ الترمذی عن عمر (رض))

26077 ۔۔۔ جس شخص نے وضو کیا اور وضو کے بعد یہ کلمات کہے : ” سبحانک اللہم وبحمدک اشھد ان الا الہ الا اللہ انت استغفرک واتوب الیک “۔ ترجمہ : ۔۔۔ یا اللہ تو پاک ہے اور تیری ہی تعریف کے ساتھ میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں میں تجھ سے معافی کا خواستگار ہوں اور تیرے حضور توبہ کرتا ہوں ، ایک ورق پر لکھ دیا جاتا ہے پھر اسے سر بہر کردیا جاتا ہے پھر تا قیامت اسے نہیں توڑا جاتا ۔ (رواہ النسائی والحاکم عن ابی سعید)