١٢٢٤۔۔ زمین میں اللہ کے کچھ برتن ہیں اور اللہ کو سب سے زیادہ محبوب برتن وہ ہیں جو نرم وصاف ستھرے ہوں اور اللہ کے یہ برتن زمین میں اللہ کے صالحین بندوں کے قلوب ہیں۔ الحلیہ، بروایت ابی امامہ (رض) ۔

١٢٢٥۔۔ زمین میں اللہ کے کچھ برتن ہیں یاد رکھو وہ قلوب ہیں۔ اور اللہ کو سب سے زیادہ محبوب برتن وہ ہیں جو نرم وصاف ستھرے ہوں اور مضبوط ہوں ۔ بھائیوں کے لیے نرم و مہربان ہوں اور گناہوں سے صاف ستھرے ہوں اور اللہ کے حقوق کی ادائیگی میں مضبوط وسخت ہوں۔ الحکیم بروایت سعد بن عبادہ۔

١٢٢٦۔۔ قلوب چار قسم کے ہیں :

ایک تو وہ قلب جو صاف ستھرا ہوجی سے چراغ روشن ہو، وہ مومن کا قلب ہے اور اس میں نور کا چراغ روشن ہے۔

دوسرا وہ قلب جو پردہ میں مستور اور بند ہو کافر کا قلب ہے اس پر کفر کا پردہ پڑا ہوا ہے۔

اور تیسرا وہ قلب جو اوندھا ہو، منافق کا دل ہے کہ وہ اولاایمان سے آراستہ ہوالیکن پھر کفر انکار کی ظلمت میں اوندھا ہوگیا۔

چوتھا وہ قلب جو خلط ملط ہو وہ ایساقلب ہے جس میں بیک وقت ایمان کی روشنی بھی ہے اور نفاق کی ظلمت بھی ، اس میں ایمان کی مثال ایسی ہے جیسے کوئی ترکاری ، جس کو عمدہ پانی شادابی میں فروانی کرتا رہتا ہے۔ اور اس میں نفاق کی مثال اس ناسور زخم کی ہے، جس کو پیپ اور خون مزید بڑھاتے رہتے ہیں پس دونوں طاقتوں میں سے جو غالب آگئی قلب اسی کا مسکن بن جائے گا۔ مسنداحمد، للطبرانی، بروایت ابی سعید۔ حدیث صحیح ہے۔ ابن ابی شیبہ ، بروایت حذیفہ (رض)۔ حدیث موقوف ہے۔ ابن ابی حاتم بروایت سلمان موقوفا۔

١٢٢٧۔۔ ہر دل پر ایک بادل سایہ فگن ہوتا ہے چاند کی مانند، کہ چاند اپنی آب وتاب پر ہوتا ہے کہ اچانک بادل کی اس کی روشنی پرچھاجاتا ہے۔ پھر بادل چھٹتا ہے تو دوبارہ چاند ضو فشاں ہوجاتا ہے۔ الاوسط للطبرانی (رح) ، بروایت علی (رض)۔

١٢٢٨۔۔ اس دل کی مثال چٹیل صحراء میں پڑے ہوئے پر کی مانند ہے۔ جس کو ہوائیں الٹتی رہتی ہیں۔ شعب الایمان، ابن النجار، بروایت انس (رض)۔

1229 ۔۔ دل کی مثال چٹیل صحرا میں پڑے ہوئے پر کی مانند ہے جس کو ہوائیں الٹتی پلٹتی رہتی ہیں۔ شعب الایمان ، ابن النجار، بروایت انس (رض)۔

١٢٣٠۔۔ تم میں سے کسی کے پاس شیطان آتا ہے اور اس کو کہتا ہے کہ تجھے کس نے پیدا کیا ؟ بندہ کہتا ہے اللہ نے پیدا کیا، شیطان کہتا ہے اللہ کو کس نے پیدا کیا ؟ تو جب تم میں سے کسی کو ایسی صورت حال سے وابستہ پڑے تو وہ کہے۔ امنت باللہ ورسولہ تو یہ کلمہ اس کے وسوسہ کو دفع کردے گا۔ مسنداحمد، بروایت عائشہ (رض)۔ اس کے رواہ ثقہ ہیں۔ مجمع الزوائد ج ١ ص ٣٣

١٢٣١۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں تیری امت مسلسل بحث وتمحیص میں مبتلا رہے گی، حتی کہ کہنے لگے گی تمام مخلوق کو تو اللہ نے پیدا کیا لیکن اللہ کو کس نے پیدا کیا ؟ مسنداحمد، الصحیح لمسلم ، بروایت انس (رض)۔

١٢٣٢۔۔ لوگ مسلسل اس سوال آرائی کا شکار رہیں گے کہ اللہ تعالیٰ توہرچیز کا پیدا کرنے والاہوا پھر اللہ کو کون پیدا کرنے والا ہے ؟ صحیح بخاری، بروایت انس (رض)۔

١٢٣٣۔۔ شیطان کے پاس سرمہ ہے چاٹنے والی شی ہے اور سنگھانے والی شے ہے۔ چاٹنے والی شی تو جھوٹ ہے سونگھانے والی شے غصہ ہے اور اس کا سرمہ نیند ہے۔ شعب الایمان ، بروایت انس (رض)۔

١٢٣٤۔۔ شیطان کے پاس سرمہ ہے ، چاٹنے والی شی ہے، پس جب وہ کسی کو سرمہ لگا دیتا ہے تو اس پر نیند مسلط ہوجاتی ہے اور جب وہ چاٹنے والی شی سے کسی کو چٹوانا ہے تو اس کی زبان ہذیان اور جھوٹ بازی میں محو ہوجاتی ہے۔ ابن ابی الدنیا فی مکاند الشیطان ، الکبیر للطبرانی (رح) ، المصنف لعبدا الرزاق ، بروایت سمرہ رضی الہ عنہ۔

١٢٣٥۔۔ تم میں سے کسی کے پاس شیطان آتا ہے اور اس کو کہتا ہے کہ یہ کس نے پیدا کیا ؟ یہ کسی نے پیدا کیا ؟ حتی کہ کہتا ہے تیرے رب کو کس نے پیدا کیا ؟ پس جب وہ اس پر پہنچے تو اس کو اللہ کی پناہ مانگنی چاہیے۔ بخاری و مسلم بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٢٣٦۔۔ ممکن ہے کہ لوگ آپس میں سوال آرائی کریں حتی کہ ان میں سے کوئی فرد یہ کہے کہ اللہ نے مخلوق کو پیدا فرمایا پھر اللہ کو کس نے پیدا فرمایا ؟ پس جب لوگ یہ کہنے لگیں تو تم کہو : قل ھواللہ احد، اللہ الصمد، لم یلد ولم یولد، ولم یکن لہ کفوا احد۔ اللہ تن تنہا ہے ، بےنیاز ہے اس نے کسی کو جنم دیا اور نہ ہی اس کو جنم دیا گیا اور نہ اس کا کوئی ثانی وہمسر ہے۔ پھر وہ اپنے بائیں طرف تین مرتبہ تھوک دے ۔ اور شیطان مردود کے وساوس سے اللہ کی پناہ طلب کرے۔ السنن لابی داؤد، ابن السنی ، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٢٣٧۔۔ تم میں سے کسی کے پاس شیطان آتا ہے تو اور اس کو کہتا ہے کہ آسمان کو کس نے پیدا کیا ؟ وہ جواب دیتا ہے اللہ نے پیدا لیا۔ شیطان کہتا ہے اچھا زمین تو کس نے پیدا کیا ؟ وہ جواب دیتا ہے اللہ نے پیدا کیا۔ پھر شیطان کہتا ہے تو اللہ کو کس نے پیدا کیا بندہ کہتا ہے اللہ نے پیدا کیا شیطان کہتا ہے اللہ کو کس نے پیدا کیا ؟ تو جب تم میں سے کسی کو ایسی صورت حال سے واسطہ پڑجائے تو وہ کہے : امنت بااللہ ورسولہ، الکبیر للطبرانی (رح) ، بروایت ابن عمر (رض)۔

١٢٣٨۔۔ تم میں سے کسی کے پاس شیطان آتا ہے اور اس کو کہتا ہے کہ تجھے کس نے پیدا کیا ؟ بندہ کہتا ہے اللہ نے پیدا کیا شیطان کہتا ہے اللہ کو کس نے پیدا کیا ؟ تو جب تم میں سے کسی کو ایسی صورت حال سے واسطہ پڑے تو وہ کہے ۔ امنت باللہ ورسولہ یہ کلمہ اس کے وسوسہ کو واقع کردے گا۔ ابن ابی الدنیا فی مکائد الشیطان ، بروایت عائشہ (رض)۔

١٢٣٩۔۔ شیطان نے بہت سے پھندے اور جال ہیں اور اس کے پھندے اور جال اللہ کی نعمتوں پر اکڑنا اور اس کی عطاکی ہوئی پر شیخی بکھارنا بندگان الٰہی پر اپنی بڑائی جتانا، اور اللہ کی ناپسندیدہ اشیاء میں خواہشات کے پیچھے پڑنا۔ ابن عساکر، بروایت النعان بن بشیر۔

١٢٤٠۔۔ ابن آدم پر شیطان کا کچھ اثر ہوتا ہے اور فرشتہ کا کچھ اثر ہوتا ہے جب شیطان کا اثر ہوتا ہے تو وہ شکر کا القاء کرتا ہے اور حق کی تکذیب کرنے والابنادیتا ہے اور جب فرشتہ کا اثر ہوتا ہے تو وہ خیر کا وعدہ کرتا ہے اور حق کا تصدیق کنندہ بنادیتا ہے پس جب کوئی اس صورت کو محسوس کرے تو اس کو جاننا چاہیے کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے اور پھر اس کا شکر کرنا چاہیے۔ اور جو پہلی صورت محسوس کرے توا سے شیطان سے اللہ کی پناہ مانگنی چاہیے۔ الصحیح للترمذی، النسائی، صحیح لابن حبان، بروایت ابن مسعود۔

١٢٤١۔۔ لوگ مسلسل باہم سوال و جواب کا سلسلہ جاری رکھیں گے حتی کہ کہا جائے گا کہ اللہ نے ساری مخلوق کو پیدا کیا پھر اللہ کو کس نے پیدا کیا ؟ توجوایسی بات پائے تو کہہ دے ۔ امنت باللہ ورسولہ ۔ السنن لابی داؤد، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٢٤٢۔۔ تم میں سے کوئی ایسامتنفس نہیں ہے جس کے ساتھ دورقیب ہمہ وقت ساتھ نہ ہوں ایک جنوں میں سے دوسرا فرشتوں میں سے صحابہ کرام نے استفسار کیا اور آپ نے فرمایا ہاں، میرے ساتھ بھی لیکن اس پر اللہ نے میری مدد فرمادی ہے اور وہ میرا مطیع ہوگیا ہے اب مجھے سوائے خیر کے کسی بات حکم نہیں کرتا۔ مسنداحمد، الصحیح لمسلم ، بروایت ابن مسعود (رض)۔

١٢٤٣۔۔ تم میں سے کوئی ایسا شخص نہیں ہے جس کے ساتھ شیطان نہ ہو۔ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم نے استفسار کیا اور آپ کے ساتھ بھی ؟ فرمایا ہاں میرے ساتھ بھی لیکن اس پر اللہ نے میری مدد فرما دی ہے وہ میرا مطیع ہوگیا ہے۔ الصحیح لمسلم ، بروایت عائشہ (رض)۔