কানযুল উম্মাল (উর্দু)
كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال
ایمان کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৭৪৩ টি
হাদীস নং: ৭৪৫
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تلاوت کرنے والے مومن کی مثال
٧٤٤۔۔ تو نے سچ کہا ! واقعی مسلمان مسلمان کا بھائی ہے۔ مسنداحمد، ابن ماجہ، المستدرک ، بروایت سوید بن حنظلہ۔
744 – "صدقت المسلم أخو المسلم". (حم هـ ك عن سويد بن حنظلة) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৬
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تلاوت کرنے والے مومن کی مثال
٧٤٥۔۔ مسلمان مسلمان کا بھائی ہے نہ اس پر ظلم روا رکھتا ہے نہ اس کے ساتھ گالی گلوچ سے پیش آتا ہے اور جو شخص اپنے بھائی کی حاجت روائی میں مشغول ہوتا ہے اللہ اس کی حاجت روائی میں مشغول ہوتا ہے اور جو شخص کسی مسلمان سے کوئی مشقت ومیصبت دور کرتا ہے اللہ قیامت کے روز اس کو مصیبتوں سے چھٹکارا نصیب فرمائیں گے اور جو شخص کسی مسلمان کی پردہ پوشی کرے گا اللہ تعالیٰ قیامت کے روز اس کی پردہ پوشی فرمائیں گے۔ مسنداحمد، بخاری، مسلم، بروایت ابن عمر۔
745 – "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يشتمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة". (حم ق 3 عن ابن عمر) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تلاوت کرنے والے مومن کی مثال
٧٤٦۔۔ مسلمان مسلمان کا بھائی ہے دونوں کو پانی اور درخت کافی ہے۔ اور دونوں فتنہ انگیز پر ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں۔ ابوداود ، بروایت صفیہ ودحیہ ، دختران علیہ۔
746 – "المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على الفتان . (د عن صفية ودحيبة ابنتي عليبة) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৮
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تلاوت کرنے والے مومن کی مثال
غالبا مقصود یہ ہے کہ مسلمان مسلمان کو ان چھوٹی موٹی چیزوں میں انکار نہیں کرتا بلکہ ضرورت کے موقع پر مہیا کردیتا ہے دوسرا حصہ دونوں فتنہ انگیزپر ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں میں فتنہ انگیز سے مقصود شیطان لعین ہے یعنی برائی کے خلاف ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں۔
747 – " المسلم أخوالمسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله، كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه، التقوى ههنا، وأشار إلى القلب، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم". (ت عن أبي هريرة) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৯
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تلاوت کرنے والے مومن کی مثال
٧٤٧۔۔ مسلمان مسلمان کا بھائی ہے نہ اس سے خیانت کا مرتکب ہوتا ہے نہ اس کے ساتھ غلط بیانی سے کام لیتا ہے اور نہ اس کو رسوا کرتا ہے مسلمان پر ہر مسلمان کی آبرو مال ومتاع اس کی جان حرام ہے۔ اور تقوی یہاں ہے۔ دل کی طرف اشارہ فرماتے ہوئے اور آدمی کے شر کے لیے اتنا کافی ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی کے ساتھ حقارت سے پیش آئے۔ ترمذی، بروایت ابوہریرہ۔
748 – " المؤمن من آمنه الناس، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر السوء، والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوايقه"، (حم ن ع حب ك) (والعسكري في الأمثال عن أنس) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫০
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الاکمال
٧٤٨۔۔ مومن وہ ہے جس سے انسانیت امن میں ہو، اور مسلمان تو وہ شخص ہے جس کی زبان اور ہاتھ کی ایذا سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں اور مہاجر وہ ہے جو برائی کو خیرباد کہہ دے قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے کوئی ایسابندہ جنت میں داخل نہیں ہوسکتا، جس کی ایذارسانیوں سے اس کے ہمسائے محفوظ نہ ہوں۔ مسنداحمد، النسائی، المسند لابی یعلی ، الصحیح لابن حبان، المستدرک للحاکم، العسکری فی الامثال، بروایت انس (رض)۔
749 – "ألا أخبركم بالمؤمن، من آمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب". (حب طب ك عن فضالة بن عبيد) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫১
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الاکمال
٧٤٩۔۔ سنو ! کیا میں تمہیں نہ بتادوں کہ مومن شخص کون ہے ؟ مومن وہ ہے جس سے لوگ اپنے مال اور جان کے بارے میں مطمئن ہوں۔ اور مومن وہ ہے جس سے انسانیت امن میں ہو۔ اور مسلمان تو وہ شخص ہے جس کی زبان اور ہاتھ کی ایذا سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں اور مجاہد وہ ہے جو اللہ کی اطاعت میں اپنے نفس سے جہاد کرتا رہے اور مہاجر وہ ہے جو خطاؤں اور معاصی سے اجتناب کرے۔ الصحیح لابن حبان، الکبیر للطبرانی (رح) ، المستدرک للحاکم، بروایت فضالہ بن عبید۔
750 – "أفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده". (حم حب والخرائطي في مكارم الأخلاق عن جابر) . (طب الخرائطي عن عمير بن قتادة الليثي) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫২
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الاکمال
٧٥٠۔۔ مسلمانوں میں سب سے افضل وہ شخص ہے جس کی زبان اور ہاتھ کی ایذا سے دوسرے مسلمان محفوظ رہین ۔ مسنداحمد، الصحیح ، لابن حبان، الخرائطی فی مکارم الاخلاق، بروایت جابر ، الکبیر للطبرانی (رح) ، الخرائطی بروایت عمیر بن قتادہ للیثی۔
751 – "إن أفضل المسلمين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده". (ابن النجار عن ابن عمر) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৩
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الاکمال
٧٥١۔۔ سب سے افضل اسلام اس مسلمان کا ہے جس کی زبان اور ہاتھ کی ایذا سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں۔ ابن النجار ، بروایت ابن عمر (رض)۔
752 – "المؤمن الذي نفسه منه في عناء والناس في راحة". (أبو نعيم عن أنس) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৪
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الاکمال
٧٥٢۔۔ مومن وہ شخص ہے جس کا نفس اس سے مشقت میں ہو لیکن انسانیت اس سے راحت و آرام میں ہو۔ ابونعیم، بروایت انس (رض)۔
753 – "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله، والذي نفس محمد بيده ما تواد إثنان فيفرق بينهما إلا بذنب يحدث أحدهما، للمرء المسلم على أخيه من المعروف ستة: يشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، وينصحه إذا غاب أو شهده، ويسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويتبعه إذا مات". (حم عن أبي هريرة) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৫
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٥٣۔۔ مسلمان مسلمان کا بھائی ہے۔ نہ اس پر ظلم وستم ڈھاتا ہے نہ اس کو رسوا کرتا ہے اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں میری جان ہے دومحبت کرنے والوں کے درمیان جدائی نہیں ہوتی مگر کسی ایک کے گناہ کی وجہ سے ۔ جان لو ! مسلمان آدمی پر اس کے بھائی کے لیے چھ حق لازم ہیں جب اس کو چھینک آئے توالحمدللہ کہے، مرض میں مبتلا ہوجائے تو اس کی عیادت کو جائے وہ غائب ہو یا حاضر ، اس کے ساتھ خیرخواہی رکھے، ملاقات ہو تو اس کو سلام کرے دعوت دے تو اس کو قبول کرے اور مرجائے توجنازے کے ساتھ جائے۔ مسنداحمد، بروایت ابوہریرہ (رض)۔
754 – "المسلم أخو المسلم إذا لقيه رد عليه السلام بمثل ما حياه أو أحسن من ذلك، وإذا استأمره نصح له وإذا استنصره على الأعداءنصره وإذا استنعته قصد السبيل يسره ونعت له، وإذا استعاره الحد على العدو أعاره فإذا استعاره الحد على المسلم لم يعره، وإذا استعاره الجنة أعاره ولايمنعه الماعون، قالوا يا رسول الله ما الماعون قال في الحجر وفي الماء والحديد، قالوا أي الحديد قال: قدر النحاس وحديد الفأس الذي يمتهنون به، قالوا فما الحجر قال: القدر الذي من حجارة". (يعقوب بن سفيان والبارودي وابن السكن وابن قانع عن الحارث ابن شريح النميري) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৬
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٥٤۔۔ مسلمان مسلمان کا بھائی ہے جب اس سے ملاقات کرے تو اس کے سلام کا جواب دے ، جیسا اس نے سلام کیا ہو یا اس سے بھی بڑھ کر جب اس سے کوئی مشورہ طلب کرے تو اس کی خیرخواہی مطلوب رکھے۔ جب وہ اپنے دشمنوں کے خلاف مدد طلب کرے تو اس کی مدد کو جائے۔ جب اس سے درست راہ بیان کرنے کو کہے تو اس کو آسان اور سہل راہ سمجھادے ۔ جب دشمن کے خلاف سزا طلب کرے تو اس کی بات کو پورا کردے لیکن اگر مسلمان کے خلاف طلب کرے تو انکار کردے۔ اگر ڈھال طلب کرے تودے دے اور حقیر اشیاء کے سوال کو رد نہ کرے۔ صحابہ کرام نے استفسار کیا، یارسول اللہ حقیر اشیاء کیا ہیں، آپ نے فرمایا، پتھر، پانی، اور لوہا وغیرہ صحابہ نے پھر عرضک یا یارسول اللہ سے لوہے سے کون سالوہامراد ہے ؟ فرمایا، پیتل ، کی ہانڈی، اور پھاؤرے کا پھل، جس سے لوگ لکڑی وغیرہ کاٹتے ہیں۔ صحابہ کرام نے پھر استفسار کیا، یارسول اللہ پتھر سے کون ساپتھر مراد ہے ؟ فرمایا پتھر کی ہانڈی۔ یعقوب بن سفیان، الباوردی، ابن السکن، ابن قانع، بروایت الحارث ابن شریح النمیری۔
755 – "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله، التقوى ههنا وأومأ بيده إلى صدره، وما تواد رجلان في الله فيفرق بينهما إلا حدث يحدث أحدهما والمحدث شر". (حم والبغوي وابن قانع عن رجل من بني سليط) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৭
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٥٥۔۔ مسلمان مسلمان کا بھائی ہے نہ اس پر ظلم روارکھتا ہے نہ اس کو رسوا کرتا ہے اور تقوی یہاں ہے دل کی طرف اشارہ فرماتے ہوئے اور دومحبت کرنے والوں کے درمیان جدائی نہیں ہوتی، مگر کسی ایک طرف سے نئی بات پیدا ہونے کے ساتھ، اور وہ نئی بات سراسر شر ہوتی ہے۔ مسنداحمد، البغوی، ابن قانع، بروایت رجل من بنی بسط۔
756 – "المؤمن أخو المؤمن من حيث يغيب يحفظه من ورائه ويكف عليه ضيعته، والمؤمن مرآة المؤمن". (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن المطلب بن عبد الله بن حنطب) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৮
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٥٦۔۔ مومن مومن کا بھائی ہے جب وہ کہیں سفر پر روانہ ہوجاتا ہے تو اس کی عدم موجودگی میں اس کی حفاظت کرتا ہے اور اس کے سامان کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ اور مومن مومن کا آئینہ ہے۔ الخرائطی فی مکارم الاخلاق بروایت المطلب بن عبداللہ بن حنطب۔
757 – "المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وادون، وإن افترقت منازلهم وأبدانهم، والفجرة بعضهم لبعض غششة متخاذلون وإن اجتمعت منازلهم وأبدانهم". (عبد الرزاق الجيلي في الأربعين عن أنس) .(الديلمي عن علي) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৯
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٥٧۔۔ مومن آپس میں ایک دوسرے کے خیرخواہ اور ایک دوسرے کو چاہنے والے ہیں خواہ ان کے وطن اور جسم جدا جدا ہوں اورفاسق لوگ ایک دوسرے کو دھوکنہ دینے والے ہیں ایک دوسرے کو نیچا دکھانے کی فکر میں رہتے ہیں خواہ ان کی جائے سکونت اور جسم ایک جگہ ہوں۔ عبدالرزاق الجیلی ، فی الاربعین، بروایت انس، الفردوس للدیلمی (رح) بروایت علی۔
758 – "ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضوا تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى". (خ عن النعمان بن بشير) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৬০
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٥٨۔۔ تو مومنوں کی باہمی محبت اور شفقت ورحمت میں ایک جسم کی طرح دیکھے گا۔ اگر اس کا ایک عضو تکلیف میں پڑجائے توساراجسم اس کی وجہ سے بیداری اور بخاری میں مبتلا ہوجاتا ہے۔ الصحیح للبخاری (رح) ، بروایت النعمان بن بشیر۔
759 – "المسلمون كالرجل الواحد إذا اشتكى عضو من أعضائه تداعى له سائر جسده". (الرامهر مزي في الأمثال عن النعمان بن بشير) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৬১
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٥٩۔۔ تمام مسلمان ایک جسم کی مانند ہیں اگر ایک عضو میں کوئی تکلیف ہوجائے توساراجسم بےچین ہوجاتا ہے۔ الامثال للرامھزی بروایت النعمان بن بشیر۔
760 – "المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله". (م عن النعمان بن بشير) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৬২
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٦٠۔۔ تمام مسلمان ایک جسم کی مانند ہیں اگر اس کی آنکھ آشوب زدہ ہو توساراجسم شکایت آمیز ہوجاتا ہے اور اگر سر میں درد ہوتب بھی سارے جسم میں تکالیف کی لہر دوڑ جاتی ہے۔ الصحیح امام مسلم (رح) اللہ تعالیٰ بروایت النعمان بن بشیر۔
761 – "مثل المؤمن من أهل الإيمان مثل الرأس في الجسد يألم مما يصيب أهل الإيمان كما يألم الرأس مما يصيب الجسد". (طس عن سهل بن سعد) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৬৩
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٦١۔۔ اہل ایمان کے مقابلہ میں مومن کی مثال ایسی ہے جیسے پورے جسم کے مقابلہ میں سر کی مثال مومن اہل ایمان کی تکلیف کی وجہ سے ایسے ہی پریشان ہوجاتا ہے جس طرح سرجسم کے کسی بھی حصہ کی وجہ سے درد میں مبتلا ہوجاتا ہے۔ الاوسط للطبرانی (رح) ، بروایت سھل بن سعد۔
762 – "منزلة المؤمن بمنزلة الرأس من الجسد متى اشتكى شيء من الجسد اشتكى له الرأس ومتى اشتكى شيء من الرأس اشتكى له سائر الجسد". (ابن قانع وأبو نعيم وابن عساكر عن بشير بن سعد والد نعمان وضعف) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৬৪
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسلمان کے مسلمان پر حقوق
٧٦٢۔۔ مومن کا مرتبہ ایسا ہی ہے جیساجسم میں سر کا مرتبہ جسم کے کسی حصہ میں تکلیف کوئی بھی ہو تو سر میں بھی تکلیف کی ٹیس اٹھنے لگتی ہے۔ ابن قانع، ابن عساکر، ابونعیم، بروایت بشیر بن سعد ابوالنعمان۔ لیکن اس حدیث کو ضعیف قرار دیا گیا ہے۔
763 – "منزلة المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان كما يألم الرأس لما يصيب الجسد".(ابن النجار عن سهل بن سعد) .
তাহকীক: