কানযুল উম্মাল (উর্দু)

كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال

ایمان کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৭৪৩ টি

হাদীস নং: ৬৬৫
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فرع ! قدریہ اور مرجیہ کی مذمت میں۔۔ ازالاکمال۔
٦٦٥۔۔ جس نے تقدیر کو جھٹلایا یا محفوظ رہا اس نے میرے لائے ہوئے دین سے کفر کیا۔ ابوداؤد بروایت ابن عمر۔
664 – "من كذب بالقدر أو عاصم فقد كفر بما جئت به". (عد عن ابن عمر) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৬৬
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فرع ! قدریہ اور مرجیہ کی مذمت میں۔۔ ازالاکمال۔
٦٦٦۔۔ تجھے موت اس وقت تک نہیں آسکتی جب تک کہ ایسی قوم کے بارے میں نہ سن لے جو تقدیر کا انکار کرے گی اور بندوں کو گناہوں میں مبتلا کرے گی۔۔۔ اپنی بات کا محور اور مرکز نصاری کا قول بنائے گی۔ پس تو اللہ کے لیے ان سے بےزاری کا اظہار کردینا۔ الخطیب بروایت ابن عباس۔
665 – "لا تموت حتى تسمع بقوم يكذبون بالقدر يحملون الذنوب على العباد اشتقوا قولهم من قول النصارى فأبرأ إلى الله منهم". (الخطيب عن ابن عباس) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৬৭
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فرع ! قدریہ اور مرجیہ کی مذمت میں۔۔ ازالاکمال۔
٦٦٧۔۔ یہ دین کا امر مسلسل درست قائم رہے گا جب تک کہ لوگ اولاد اور تقدیر کے متعلق بحث و مباحثہ نہ کریں۔ مستدرک للحاکم، براویت ابن عباس۔
666 – "لا يزال هذا الأمر مقاربا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر". (ك عن ابن عباس) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৬৮
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فرع ! قدریہ اور مرجیہ کی مذمت میں۔۔ ازالاکمال۔
٦٦٨۔۔ شیطان نے ایک مرتبہ ملک شام میں کا ؤ ں کا ؤں کی جس کے نتیجے میں شام کی دوتہائی آبادی تقدیر کی منکر ہوچلی۔ البیہقی ، ابن عساکر، بروایت ابوہریرہ۔
667 – "ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر". (ق كر عن أبي هريرة) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৬৯
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فرع ! قدریہ اور مرجیہ کی مذمت میں۔۔ ازالاکمال۔
٦٦٩۔۔ قیامت کے روز ایک منادی ندا دے گا خبردار۔ آج اللہ کے دشمن کھڑے ہوجائیں اور وہ قدریہ ہیں۔ ابن راھویہ، المسند ابی یعلی۔
668 – " ينادي يوم القيامة مناد، ألا ليقم خصماء الله وهم القدرية". (ابن راهويه ع) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭০
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧٠۔۔ مومن کے اخلاق میں سے ہے کہ وہ دین میں قوی ہو، نرمی و مہربانی میں احتیاط پیش نظر ہو۔ اس کا ایمان یقین کے ساتھ متصف ہو علم کا حریص ہو۔ ناراضگی میں شفقت کا دامن نہ چھوڑے ، تونگری میں میانہ روی اختیار کرے۔ فاقہ کشی کی حالت میں استغناء اور جمال کو ملحوظ رکھے حرص وطمع سے محفوظ رہے حلال پیشہ کو اپنی وطیرہ بنائے۔ بھلی بات پر مستقیم رہے۔ راہ ہدایت میں خوشی کے ساتھ گامزن رہے۔ شہوت اور ہوس پرستی کا غلام نہ ہو۔ مشقت زدہ پر رحم کھائے۔

بندگان خدا میں سے مومن بندہ کبھی پر دشمن پر ظلم نہیں رکھتا، دوست کے بارے میں گناہ کا مرتکب نہیں ہوتا، امانت خیانت کا مرتکب نہیں ہوتا، حسد، تشنیع ، اور لعنت بازی سے کوسوں دور رہتا ہے حق بات کے آگے سرتسلیم خم کردیتا ہے اور خواہ اس موقع پر موجود نہ ہوبرے القاب کے ساتھ کسی مسلمان کو ستاتا نہیں ہے۔

نماز میں خشوع و خضوع کے ساتھ مستغرق ہوتا ہے اور ادائیگی زکوۃ میں سبک روی کرتا ہے حوادثات اور سختیوں میں وقار سکینت کا دامن اس سے نہیں چھوٹتا، خوشی و آسانی کے مواقع پر شکرگزار رہتا ہے موجود پر قانع رہتا ہے غیر موجودہ کا دعوی نہیں کرتا غصہ میں ظلم کی نہیں ٹھان بیٹھتا۔ کسی نیک کام میں بخل کو آڑے نہیں آنے دیتا۔ حصول علم کی خاطر لوگوں سے میل جول رکھتا ہے لوگوں سے قابل فہم گفتگو کرتا ہے اس پر ظلم وستم ڈھایا جائے تو صبر کرتا ہے حتی کہ رحمن خود اس کا انتقام لیتا ہے۔ الحکیم بروایت جند ب بن عبداللہ۔
669 – "إن من أخلاق المؤمن قوة في دين وحزم في لين وإيمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقت وحلما في علم وقصدا في غنى وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدى ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وإن المؤمن من عباد الله لا يحيف على من يبغض، ولا يأثم فيمن يحب، ولا يضيع ما استودع، ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن، ويعترف بالحق، وإن لم يشهد عليه ولا يتنابز بالألقاب، في الصلاة متخشعا، إلى الزكاة مسرعا، في الزلازل وقورا، في الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له، ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده، يخالط الناس كي يعلم، ويناطق الناس كي يفهم، وإن ظلم وبغي عليه صبر حتى يكون الرحمن هو الذي ينتصر له". (الحكيم عن جندب بن عبد الله) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭১
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧١۔۔ مومن ایک آنت میں کھاتا ہے اور کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے۔ مسنداحمد، بخاری، مسلم، ترمذی، الصحیح لمسلم براویت ابن عمر ، مسنداحمد، مسلم بروایت جابر، بخاری و مسلم ابن ماجہ، بروایت ابوہریرہ۔
670 – " المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء". (حم ق ت م عن ابن عمر حم م عن جابر حم ق هـ عن أبي هريرة) (م هـ عن أبي موسى) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭২
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧٢۔۔ مومن ایک آنت میں پیتا ہے اور کافر سات آنتوں میں پیتا ہے۔ مسنداحمد، الصححیح لمسلم ۔ ترمذی، عن ابوہریرہ۔
671 – "المؤمن يشرب في معى واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء". (حم م ت عن أبي هريرة) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭৩
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧٣۔۔ مومن مومن کا آئینہ ہوتا ہے۔ الاوسط للطبرانی ، الضیا، بروایت انس (رض)۔
672 – " المؤمن مرآة المؤمن". (طس والضياء عن أنس) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭৪
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧٤۔۔ مومن مومن کا آئینہ ہوتا ہے اور مومن مومن کا بھائی ہے اس کے مال ومتاع کی حفاظت کرتا ہے اور اس کی عدم موجودگی میں اس کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ الادب للبخاری ، ابوداؤد بروایت ابوہریرہ۔
673 – "المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه ". (خد، د عن أبي هريرة) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭৫
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧٥۔۔ مومن مومن کے لیے مضبوط عمارت کی مانند ہے کہ اس کا بعض حصہ دوسرے بعض حصہ کو تقویت پہنچاتا ہے۔ بخاری مسلم، ترمذی، بروایت ابی موسیٰ۔
674 – "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا". (ق ت ن عن أبي موسى) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭৬
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧٦۔۔ جب مومن مومن سے ملاقات کرتا ہے تو وہ دونوں ایک عمارت کی مثل ہوتے ہیں جس کے ارکان ایک دوسرے کو مضبوط کرتے ہیں۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت ابی موسیٰ۔
675 – "إذا لقي المؤمن كان كهيئة البناء يشد بعضه بعضا". (طب عن أبي موسى) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭৭
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧٧۔۔ مومن صرف وہی شخص ہے جس سے لوگ پانی جان اور اپنے مال کے متعلق بےخوف وخطر ہوجائیں اور اصل مہاجر وہ شخص ہے جو خطاؤں اور گناہوں کو ترک کردے۔ ابن ماجہ۔ بروایت فضالہ۔
676 – "المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب". (هـ عن فصالة) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭৮
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧٨۔۔ مومن خندہ پیشانی کے ساتھ مرتا ہے۔ مسنداحمد، نسائی، ابن ماجہ، المستدرک للحاکم، ترمذی، بروایت بریدہ۔
677 – "المؤمن يموت بعرق الجبين" (حم ت ن هـ ك عن بريده) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৭৯
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فصل ہفتم۔۔۔ مومنین کی صفات میں۔
٦٧٩۔۔ مومن محبت والفت رکھتا ہے اور جو کسی سے محبت والفت نہ رکھے اور نہ خود اس قابل ہو کہ کوئی اس سے محبت والفت رکھے تو اس شخص میں کوئی خیر نہیں ہے۔ مسنداحمد، بروایت سھل بن سعد۔
678 – "المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف". (حم عن سهل بن سعد) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৮০
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مومن محبت سے کام لیتا ہے۔
٦٨٠۔۔ مومن خود بھی محبت والفت رکھتا ہے اور دوسرے بھی اس سے محبت رکھتے ہیں اور جو کسی سے محبت والفت نہ رکھے نہ خود اس قابل ہو کہ کوئی اس سے محبت والفت رکھے تو اس شخص میں کوئی خیر نہیں ہے اور لوگوں میں سب سے بھلا شخص وہ ہے جو لوگوں کے لیے سب سے زیادہ نفع رساں ہو۔ الدارقطنی فی الافردا، الضیاء بروایت جابر۔
679 – "المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس". (قط في الأفراد والضياء عن جابر) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৮১
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مومن محبت سے کام لیتا ہے۔
٦٨١۔۔ مومن غیرت کھاتا ہے اور اللہ سب سے زیادہ غیرت مند ہے۔ الصحیح لمسلم ، بروایت ابوہریرہ۔
680 – " المؤمن يغار والله أشد غيرة". (م عن أبي هريرة) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৮২
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مومن محبت سے کام لیتا ہے۔
٦٨٢۔۔ مومن غیرضرررساں اور کریم صفت ہوتا ہے اورفاسق شخص دھوکا باز اور کمینہ صفت ہوتا ہے۔ ابوداؤد ، ترمذی، المستدرک للحاکم، بروایت ابوہریرہ۔
681 – "المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم". (د ت ك عن أبي هريرة) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৮৩
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مومن محبت سے کام لیتا ہے۔
٦٨٣۔۔ مومن ہر حال میں خیروبھلائی کے ساتھ ہوتا ہے اور اس کا سانس پہلوؤں کے درمیان سے یوں آسانی کے ساتھ نکلتا ہے کہ وہ اللہ عزوجل کی حمد کررہا ہوتا ہے۔ النسائی ، بروایت ابن عباس۔
682 – "المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله". (ن عن ابن عباس) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৮৪
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مومن محبت سے کام لیتا ہے۔
٦٨٤۔۔ اہل ایمان میں کوئی مومن بمنزلہ سر کے ہے جسم کے مقابلہ میں۔ مومن اہل ایمان کے لیے یوں ترپ اٹھتا ہے جس طرح سر کی تکلیف کی وجہ سے پوراجسم بےچین ہوجاتا ہے۔ مسنداحمد، بروایت سھل بن سعد۔
683 – " المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس". (حم عن سهل بن سعد) .
tahqiq

তাহকীক: