٥٠٥۔۔ زیادہ رنج وغم نہ کیا کر جو تیری تقدیر میں لکھ دیا گیا ہے وہ ہو کر رہے گا، اور جو رزق تیرے نام لکھا جاچکا ہے وہ بھی تجھ تک پہنچ کررہے گا۔ الصحیح لابن حبان ، بروایت مالک بن عبادہ ، البیہقی فی القدر، بروایت ابومسعود۔

٥٠٦۔۔ جب تک تمہارے سرحرکت میں ہیں رزق سے مایوس نہ ہو۔ یقیناانسان کو جب اس کی ماں نے جنم دیا تھا وہ اس وقت ایسی نازک حالت میں تھا کہ سرخ رنگ تھا اس کے جسم پر کوئی چھلکا تک نہ تھا، لیکن رزق رساں پروردگار الٰہی نے پھر بھی اس کو رزق پہنچایا۔ مسنداحمد، ابن ماجہ، ابن حبان، الضیائ، بروایت حبہ وسوا ابنی خالد۔

٥٠٧۔۔ رزق انسان کو موت سے زیادہ شدت کے ساتھ طلب کرتا ہے۔ القضاعی بروایت ابی الدردائ۔

٥٠٨۔۔ جب قدرت الٰہی کسی بندہ کو راہ سے بھٹکانا چاہتی ہے اس کی تدبیروں کو نظروں سے اوجھل کردیتی ہے۔ الاوسط للطبرانی ، بروایت عثمان (رض)

٥٠٩۔۔ جب اللہ عزوجل اپنے فیصلہ اور تقدیر کو نافذ فرمانا چاہتے ہیں عقل مندوں کی عقلوں کو سلب فرمالیتے ہیں حتی کہ جب وہ فیصلہ اور تقدیر نافذ ہوجاتی ہے تو ان کی عقلوں کو واپس لوٹادیاجاتا ہے اسی وجہ سے سر سے پانی گزرنے کے بعد وہ نام و پشیمان نظر آتے ہیں۔ الفردوس للدیلمی ، (رح) بروایت الدیلمی۔

٥١٠۔۔ جب اللہ کسی امر کو نافذ فرمانا چاہتے ہیں توہردانشور کی دانش کو سلب فرما دیتے ہیں ، خطیب، بروایت ابن عباس۔

٥١١۔۔۔ اللہ تعالیٰ جب کسی حکم کا جاری فرمانا چاہتے ہیں تو لوگوں کی عقل زائل فرما دیتے ہیں یہاں تک کہ جب وہ حکم جاری ہوجاتا ہے تو ان کی عقل واپس لوٹادیجاتی ہے اور وہ ندامت کے مارے حیران پریشان ہوجاتے ہیں۔ ابوعبدالرحمن السلمی ، فی سنن الصوفیہ عن جعفر بن محمد عن ابیہ عن جدہ۔

٥١٢۔۔ جب اللہ کسی چیز کو پیدا فرمانا چاہتا ہے کوئی چیز اس کے لیے رکاوٹ نہیں بن سکتی ۔ الصحیح للامام مسلم (رح) ، بروایت ابی سعید ۔

٥١٣۔۔ عمل کرتے رہو۔۔ ہر انسان کو اسی کی توفیق ملتی ہے جس کے لیے اس کو پیدا کیا گیا ہے۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت ابن عباس و عمران بن حصین۔

514 ۔۔ عمل کرتے رہو ہر انسان اسی بات پر کاربند ہوتا ہے جس کی اس کو ہدایت ملتی ہے۔ الطبرانی فی الکبیر بروایت عمران بن حصین۔

٥١٥۔۔ ہر انسان جس چیز کے لیے پیدا ہوا ہے وہ اس کے لیے آسان کردی جاتی ہے۔ مسنداحمد، طبرانی فی الکبیر، المستدرک للحاکم بروایت ابی الدردائ۔

٥١٦۔۔ ہر انسان کو اسی کی توفیق ملتی ہے جس کے لیے وہ پیدا ہوا ہے۔ مسنداحمد، بخاری مسلم، ابوداؤد بروایت عمران، ترمذی، بروایت عمر، مسنداحمد بروایت ابی بکر۔

٥١٧۔۔ دونوں مقام میں سے جس کے لیے اللہ نے کسی کو پیدا فرمایا ہے اسی کے لیے عمل کرنے کی اس کو توفیق ملتی ہے۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت عمران۔

٥١٨۔۔ اللہ پاک جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرماتے ہیں وہ بھلائی کو پہنچ جاتا ہے۔ مسنداحمد ، بخاری بروایت ابوہریرہ ۔

٥١٩۔۔ جب اللہ کسی بندے کے متعلق کوئی فیصلہ فرما دیتے ہیں اس کے فیصلہ کو کوئی چیز ٹال نہیں سکتی۔ ابن قانع بروایت شرجیل بن السمط۔

٥٢٠۔۔ مادر رحم میں جب نطفہ پر بیالیس راتیں بیت جاتی ہیں اللہ عزوجل اس کے پاس ایک فرشتہ بھیجتے ہیں وہ اس کی صورت تشکیل دیتا ہے اس کے کان آنکھیں ، جلد، گوشت اور ہڈیاں بناتا ہے ، پھر وہ فرشتہ بارگاہ خداوندی سے دریافت کرتا ہے اے اللہ یہ جان مذکر ہے یامونث پھر اللہ اپنی مشیت کے مطابق فیصلہ فرماتے ہیں اور فرشتہ اس کو لکھ لیتا ہے فرشتہ دوبارہ عرض کرتا ہے پروردگار اس کی زندگی کتنی ہے پھر اللہ اپنی مشیت کے مطابق فیصلہ فرماتے ہیں اور فرشتہ اس کو لکھ لیتا ہے فرشتہ دوبارہ عرض کرتا ہے پروردگار رزق کتنا ہے پھر اللہ اپنی مشیت کے مطابق فیصلہ فرماتے ہیں اور وہ فرشتہ اس کو لکھ لیتا ہے اور پھر فرشتہ اس صحیفہ کو ہاتھ میں لیے نکلتا ہے اور اس حکم الٰہی میں کوئی کمی بیشی نہیں کرسکتا۔ الصحیح امام مسلم، براویت حذیفہ بن اسید۔

٥٢١۔۔ مادر رحم میں جب نطفہ پر چالیس راتیں گذرجاتی ہیں تو ایک فرشتہ اس کی صورت بناتا ہے اور بارگاہ الٰہی میں پوچھتا ہے اے اللہ عزوجل یہ جان مذکر ہے یامونث ؟ پھر اللہ مشیت کے مطابق اس کو مذکر یامونث کردیتے ہیں فرشتہ دوبارہ عرض کرتا ہے پروردگار اس کو درست اور صحیح سالم پیدا کرنا ہے یا کچھ تبدیلی کرنا ہے ؟ پروردگار اس کے متعلق بھی فیصلہ فرما دیتے ہیں فرشتہ دوبارہ عرض کرتا ہے اس کی زندگی کتنی ہے اس کا رزق کتنا ہے اس کے اوصاف کیسے ہوں گے ؟ پھر اللہ عزوجل اپنی مشیت کے مطابق اس کو نیک بخت ، یا بدبخت پیدا فرماتے ہیں۔ الصحیح لامام مسلم ، بروایت حذیفہ بن اسید۔

522 ۔۔ نطفہ کے رحم مادر میں چالیس رات تک مستقر رہنے کے بعد ایک فرشتہ اس کے پاس حاضر ہوتا ہے اور پروردگار سے دریافت کرتا ہے اے اللہ عزجل یہ جان نیک بخت ہے یا بدبخت مذکر ہے یامونث اللہ فیصلہ فرما دیتے ہیں اور وہ لکھ دیاجاتا ہے اور اس کا عمل زندگی مصیبت رزق اور اس کی موت کا وقت تک لکھ دیاجاتا ہے اور اس صحیفہ کو ہمیشہ کے لیے بند کردیاجاتا ہے اور آئندہ اس میں کچھ کمی بیشی نہیں کی جاسکتی۔ مسنداحمد ، بروایت حذیفہ بن اسید۔

٥٢٣۔۔ نطفہ جب چالیس دن اور رات تک رحم مادر میں قرار پکڑتا ہے تو اس کے پاس ایک فرشتہ بھی جاجاتا ہے وہ دریافت کرتا ہے اے اللہ عزجل یہ مذکر ہے یامونث وہ بتادیاجاتا ہے فرشتہ دوبارہ عرض کرتا ہے پروردگار سعید یاشقی، پھر وہ بھی بتادیاجاتا ہے۔ مسنداحمد، بروایت جابر (رض)۔

٥٢٤۔۔ جب تم میں سے کسی کی رحم مادر میں تخلیق کی جاتی ہے تو چالیس دن تک وہ ایک نطفہ کی شکل میں آتا ہے پھر اتنے ہی دنوں میں وہ منجمد خون کی شکل اختیار کرتا ہے پھر اتنے ہی دنوں میں وہ لوتھڑا بنتا ہے پھر اللہ اس کے پاس ایک فرشتے کو بھیجتے ہیں اور اس کی چار باتوں کا حکم کیا جاتا ہے ۔۔ کہ لکھ اس کا عمل ، رزق، زندگی اور اس کا بدبخت یا نیک بخت ہونا، پھر اس میں روح پھونک دی جاتی ہے یقینابعض اوقات کوئی شخص اہل جنت کے اعمال کرتا رہتا ہے۔

حتی کہ اس کے اور جنت کے درمیان ایک ہاتھ کا فاصلہ رہ جاتا ہے لیکن اس پر نوشتہ خداوندی غالب آجاتا ہے اور وہ اہل جہنم کے عمل کرنے لگتا ہے اور انجام کار جہنم میں داخل ہوجاتا ہے ، اور بعض اوقات کوئی شخص اہل جہنم کے اعمال کرتا رہتا ہے حتی کہ اس کے اور جہنم کے درمیان ایک ہاتھ کا فاصلہ رہ جاتا ہے لیکن اس پر نوشتہ خداوندی غالب آجاتا ہے اور وہ اہل جنت کے عمل کرنے لگتا ہے اور انجام کار جنت میں داخل ہوجاتا ہے۔ بخاری مسلم، بروایت ابن مسعود۔