1751 حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز خوف میں دو گروہوں میں سے ایک گروہ کو ایک رکعت پڑھائی اور دوسرا گروہ دشمن کی طرف رخ کرکے کھڑارہا ‘ پھر وہ لوگ پیچھے ہٹ گئے اور اپنے ساتھیوں کی جگہ دشمن کی طرف رخ کرکے کھڑے ہوگئے اور دوسرے والے لوگ آگے آگئے ‘ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں ایک رکعت پڑھائی ‘ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سلام پھیردیا ‘ پھر انھوں نے بھی ایک رکعت ادا کرلی اور انھوں نے بھی ایک رکعت ادا کرلی۔

1752 حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی جنگ کے دوران نماز خوف پڑھائی تو ایک گروہ آپ کی اقتداء میں کھڑا ہوگیا اور دوسرا گروہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور دشمن کے درمیان کھڑارہا ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان لوگوں کو ایک رکعت پڑھائی ‘ پھر یہ لوگ ان دوسرے لوگوں کی صف کی جگہ چلے گئے اور وہ لوگ ان کی جگہ پر آگئے ‘ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں بھی ایک رکعت پڑھائی ‘ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سب سمیت سلام پھیردیا ‘ پھر دونوں گروہوں نے ایک ایک رکعت بعد میں ادا کرلی۔

1753 حضرت ابوعیاش زرقی بیان کرتے ہیں ہم نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ اس عسفان کے مقام پر موجود تھے۔ مشرکین ہمارے سامنے آئے ان کے امیرخالد بن ولید تھے۔ وہ مشرکین ہمارے اور قبلہ کے درمیان میں آگئے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں ظہر کی نماز پڑھائی ‘ ان مشرکین نے کہا یہ اس وقت ایسی حالت میں ہیں ‘ اگر ہم ان لوگوں پر ان کی غفلت کی حالت میں حملہ کردیں (تو یہ مناسب ہوگا) ان لوگوں کی نماز کا وقت ہوگیا ہے جو ان کے نزدیک ان کی اولاد اور ان کی اپنی جانوں سے زیادہ محبوب ہے تو حضرت جبرائیل ظہر اور عصر کے درمیانی وقت میں یہ آیت لے کر حاضر ہوئے۔

” اور جب تم ان کے درمیان موجودہو تو انھیں نماز پڑھاؤ “۔

جب نماز کا وقت ہوا تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حکم کے تحت لوگوں نے اپنے ہتھیار سنبھال لیے ‘ ہم نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اقتداء میں دوصفیں قائم کرلیں۔ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رکوع میں گئے تو ہم سب بھی رکوع میں چلے گئے ‘ پھر آپ نے اپنا سر مبارک اٹھایاتوہم سب نے بھی سراٹھالیے۔ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سمیت وہ صف سجدے میں چلی گئی جو آپ کے قریب موجود تھی ‘ جبکہ دوسری صف کے لوگ کھڑے رہ کر ان کی حفاظت کرتے رہے۔ جب ان پہلی صف والوں نے سجدہ کرلیا اور پھر کھڑے ہوئے تو پیچھے کی صف کے لوگ سجدے میں چلے گئے۔ پھر پیچھے کی صف والے آگے کی صف والوں کی جگہ آگئے اور آگے والے پیچھے والوں کی جگہ چلے گئے۔ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رکوع میں گئے تو ان کے ساتھ سب لوگوں نے رکوع کیا ‘ پھر آپ نے سر اٹھایا تو سب لوگوں نے سر اٹھایا ‘ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ اس صف نے سجدہ کیا جو آپ کے قریب موجود تھی۔ دوسری صف والے کھڑے ہو کر ان کی حفاظت کرتے رہے۔ پھر جب وہ لوگ بیٹھ گئے تو دوسری صف والوں نے سجدہ کیا ‘ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سب لوگوں سمیت سلام پھیرا۔

راوی کہتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس طرح دو مرتبہ نماز پڑھائی۔ ایک مرتبہ عسفان میں اور ایک مرتبہ بنوسلیم کے علاقے میں۔

1754 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔

1755 حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نخل کے مقام پر بنومحارب کا محاصرہ کرلیا۔ پھر لوگوں میں اعلان ہوا کہ نماز ہونے لگی ہے تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسلمانوں کو دو حصوں میں تقسیم کردیا۔ ایک حصے کا رخ دشمن کی طرف تھا یہ لوگ آپس میں بات چیت بھی کررہے تھے۔ دوسرے گروہ کو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دورکعات پڑھا کر سلام پھیرلیا۔ وہ لوگ اٹھے اور اپنے ساتھیوں کی جگہ چلے گئے۔ پھر دوسرا گروہ آیا نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں بھی دورکعات پڑھائیں۔ یوں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی چاررکعات ہوئیں اور ہر گروہ نے دورکعات اداکیں۔

1756 صالح بن خوات اس صحابی کا بیان نقل کرتے ہیں جنہوں نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اقتداء میں غزوہ ذات الرقاع میں نماز خوف ادا کی تھی۔ (وہ صحابی بیان کرتے ہیں) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ایک گروہ نے صف قائم کی اور دوسرا گروہ دشمن کے مقابلے میں رہا۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے ساتھ والے گروہ کو ایک رکعت پڑھائی۔ پھر وہ لوگ خود کھڑے ہوئے اور انھوں نے بقیہ نماز خودادا کرلی۔ پھر وہ لوگ چلے گئے اور دشمن کے مقابلے میں صف بنالی۔ پھر دوسرا گروہ آیا نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی نماز کی باقی رہ جانے والی رکعت انھیں پڑھائی، پھر آپ بیٹھے رہے اور اس گروہ نے اپنی نماز مکمل کی۔ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سب سمیت سلام پھیردیا۔

ابن مہدی کہتے ہیں امام مالک (رح) نے اس روایت کے مطابق فتوی دیا ہے۔

ابن وہب کہتے ہیں امام مالک (رح) نے پہلے مجھ سے کہا مجھے یہ روایت سب سے زیادہ پسند ہے۔ لیکن انھوں نے پھر اس موقف سے رجوع کرلیا اور بولے میرے نزدیک سب سے پسندیدہ یہ ہے کہ وہ لوگ سلام پھیرنے کے بعد اپنی نماز مکمل کریں۔

1757 حضرت ابوبکرہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے اصحاب کو نماز خوف پڑھائی۔ آپ نے کچھ اصحاب کو دو رکعات پڑھاکرسلام پھیردیا۔ وہ لوگ پیچھے چلے گئے پھر دوسرے لوگ آئے آپ نے انھیں دورکعات پڑھائیں اور سلام پھیر دیا۔ یوں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی چاررکعات ہوگئیں اور مسلمانوں نے دودورکعات اداکیں۔

1758 حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز خوف میں انھیں دورکعات پڑھاکرسلام پھیردیا۔ پھر آپ نے دوسرے افراد کو دورکعات پڑھاکرسلام پھیرا۔

1759 حضرت ابوبکرہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مغرب کی نماز میں لوگوں کو تین رکعات پڑھائیں۔ پھر آپ نے نماز ختم کردی پھر دوسرے لوگ آئے آپ نے انھیں بھی تین رکعات پڑھائیں۔ اس طرح نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی چھ رکعات ہوئیں اور لوگوں نے تین ‘ تین رکعات اداکیں۔

1760 حضرت عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں نماز خوف پڑھائی۔ لوگوں نے دوصفیں بنالیں۔ ایک صف نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اقتداء میں کھڑی ہوگئی اور دوسری دشمن کے مقابلے میں کھڑی ہوگئی۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان لوگوں کو ایک رکعت پڑھائی ‘ پھر دوسرے لوگ ان کی جگہ آکرکھڑے ہوگئے اور یہ لوگ دشمن کے مقابلے میں چلے گئے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں ایک رکعت پڑھائی اور پھر سلام پھیردیا۔ پھر یہ لوگ کھڑے ہوئے اور انھوں نے اپنی نماز مکمل کرکے سلام پھیرا۔ پھر یہ لوگ گئے اور پہلے والے لوگوں کی جگہ دشمن کے مقابلے میں کھڑے ہوگئے۔ پہلے والے لوگ اس جگہ واپس آئے انھوں نے ایک رکعت خود ادا کی اور سلام پھیرلیا۔

1761 سیدہ ام سلمہ (رض) بیان کرتی ہیں انھوں نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ دریافت کیا کیا عورت صرف قمیص اور چادر کے اندر نماز ادا کرسکتی ہے جبکہ اس نے تہبندنہ باندھاہو ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اگر اس کی قمیص اتنی لمبی ہو کہ اس کے دونوں پاؤں کو بھی ڈھانپ لیتی ہو (تو ایسا کرنا جائز ہے) ۔

یہی روایت بعض دیگر اسناد کے ہمراہ بھی منقول ہے ‘ تاہم ان اسناد کے ہمراہ یہ سیدہ ام سلمہ (رض) کے قول کے طورپر منقول ہے ‘ اس میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہونے کا ذکر نہیں ہے۔

1762 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں ایک مرتبہ سورج گرہن ہوگیا ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کو حکم دیا ‘ اس نے اعلان کیا کہ نماز باجماعت ادا کی جائے گی۔

ابن ابی داؤد نامی راوی کہتے ہیں یہ سنت ہے اور اسے نقل کرنے میں اہل مدینہ منورہ منفرد ہیں۔ زہری کے حوالے سے عبدالرحمن نامی راوی نے یہ بات نقل کی ہے ‘ نماز کسوف کے لیے اعلان کیا جائے۔

1763 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

1764 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حیات مبارکہ میں ایک مرتبہ سورج گرہن ہوگیا ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسجد تشریف لے گئے ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوئے ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تکبیر کہی ‘ لوگوں نے آپ کے پیچھے صف قائم کرلی ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے طویل قرأت کی ‘ پھر آپ تکبیر کہتے ہوئے رکوع میں چلے گئے اور آپ نے طویل رکوع کیا ‘ پھر آپ نے رکوع سے سر اٹھایا اور سمع اللہ لمن حمدہ ربنا ولک الحمد پڑھا اور پھر آپ نے کھڑے ہو کرقرأت کرنا شروع کی ‘ لیکن یہ پہلے والی قرأت سے کم تھی ‘ پھر اس کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تکبیر کہتے ہوئے طویل رکوع کیا ‘ لیکن یہ پہلے والے رکوع سے کم تھا ‘ پھر اس کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سمع اللہ لمن حمدہ ربنا ولک الحمد پڑھا ‘ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دوسری رکعت میں بھی اسی طرح کیا اور آپ نے ان دو رکعت میں چار مرتبہ رکوع کیا اور چار مرتبہ سجدہ کیا ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز ختم کرنے سے پہلے سورج روشن ہوچکا تھا۔

1765 حضرت عبداللہ بن عباس (رض) یہ بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سورج گرہن کی نماز ادا کی ہے۔

یہ روایت اسی طرح منقول ہے ‘ جیسے سیدہ عائشہ کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے ‘ آپ نے ہر ایک رکعت میں دو مرتبہ رکوع کیا تھا۔

1766 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے (سورج گرہن کی نماز میں) طویل قرأت کی تھی ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بلند آواز میں قرأت کی تھی ‘ راوی کہتے ہیں اس سے مراد یہ ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سورج گرہن کی نماز میں ایسا کیا تھا۔

ابن ابوداؤد نامی راوی بیان کرتے ہیں بلند آواز میں قرأت کرنے کو نقل کرنے میں اہل مدینہ منفرد ہیں۔

1767 حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چاندگرہن اور سورج گرہن کی نماز میں چار رکعت میں آٹھ مرتبہ رکوع تھا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہر ایک رکعت میں قرأت کی تھی۔

1768 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سورج گرہن اور چاند گرہن کی نماز میں (دو رکعت میں) چار مرتبہ رکوع کیا تھا اور چار مرتبہ سجدہ کیا تھا ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پہلی رکعت میں سورہ عنکبوت اور سورہ روم کی تلاوت کی تھی ‘ جبکہ دوسری رکعت میں سورة یسین کی تلاوت کی تھی۔

1769 حضرت ابوبکرہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں سورج گرہن ہوگیا ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا سورج اور چاند یہ دونوں نشانیاں ہیں۔

اس روایت میں یہ بھی ہے ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بھی ارشاد فرمایا جب اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے کسی چیزپرتجلی کرتا ہے تو وہ اس کی بارگاہ میں خشوع و خضوع کے ساتھ (جھک جاتی ہے) تو جب ان دونوں میں سے کوئی ایک گرہن ہوجائے تو تم نماز اداکرو اور دعامانگو۔

1770 حضرت ابوبکرہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جب اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے کسی چیز کے لیے تجلی فرماتا ہے تو وہ اس کی بارگاہ میں جھک جاتی ہے۔

یہی روایت ایک اور سند کے ساتھ بھی منقول ہے۔