2261 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہمراہ رمضان کے مہینے میں عمرے کے لیے روانہ ہوئی ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزہ نہیں رکھا ‘ میں نے روزہ رکھا ہوا تھا ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قصر نماز ادا کی اور میں نے مکمل نماز ادا کی ‘ میں نے عرض کی یارسول اللہ ! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ! آپ نے روزہ نہیں رکھا اور میں نے رکھا ‘ آپ نے قصر نماز ادا کی ‘ میں نے مکمل نماز ادا کی ‘ تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا عائشہ ! تم نے ٹھیک کیا ہے۔

2262 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عمرہ کیا ‘ میں آپ کے ساتھ تھی ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قصر نماز ادا کی ‘ میں نے مکمل نماز ادا کی ‘ آپ نے روزہ نہیں رکھا اور میں نے روزہ رکھا ‘ جب میں مکہ کے قریب پہنچی تو میں نے عرض کی یارسول اللہ ! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ! آپ نے قصر نماز ادا کی ‘ میں نے مکمل نماز ادا کی ‘ آپ نے روزہ نہیں رکھا ‘ میں نے روزہ رکھا ‘ تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا عائشہ ! تم نے ٹھیک کیا ہے۔

نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس حوالے سے مجھ پر کوئی اعتراض نہیں کیا۔ شیخ فرماتے ہیں پہلی روایت مستند ہے اور اس کی سند متصل ہے۔

عبدالرحمن نامی راوی نے سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) کا زمانہ پایا ہے ‘ ان کی خدمت میں حاضر ہوئے ہیں ‘ جب وہ ابھی قریب البلوغ بچے تھے ‘ وہ اس وقت اپنے والد کے ہمراہ تھے ‘ انھوں نے سیدہ عائشہ سے احادیث کا سماع کیا ہے۔

2263 عبدالرحمن بن اسود بیان کرتے ہیں میں سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا ‘ ان کے پاس ایک صاحب موجود تھے ‘ انھوں نے عرض کی اے امی جان ! کیا چیز غسل کو واجب کرتی ہے ؟ توسیدہ عائشہ صدیقہ (رض) نے فرمایا جب شرمگاہیں مل جائیں توغسل واجب ہوجاتا ہے۔

2264 عبدالرحمن بن اسود بیان کرتے ہیں میرے والد مجھے سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) کی خدمت میں بھیجا کرتے تھے ‘ میں ان سے سوال کرتا تھا جب وہ سال آیا جس میں مجھے احتلام ہوا ‘ میں ان کی خدمت میں حاضر ہوا ‘ میں اندر آنے لگا تو انھوں نے فرمایا اونالائق ! تم نے یہ حرکت کی ہے ؟ پھر انھوں نے میرے اور اپنے درمیان پردہ گرادیا۔

2265 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان میں سے ہر عمل کیا ہے ‘ مکمل نماز بھی پڑھی ہے اور قصر نماز بھی پڑھی ہے ‘ آپ نے سفر کے دوران روزہ رکھا بھی ہے اور نہیں بھی رکھا۔ اس روایت کا راوی طلحہ ضعیف ہے۔

2266 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سفر کے دوران قصر نماز بھی پڑھ لیا کرتے تھے اور مکمل نماز بھی پڑھ لیا کرتے تھے ‘ آپ روزہ چھوڑ بھی دیتے تھے اور رکھ بھی لیا کرتے تھے۔ شیخ بیان کرتے ہیں اس کی سند صحیح ہے۔

2267 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سفر کے دوران کبھی نماز مکمل ادا کرتے تھے اور کبھی قصرادا کرتے تھے۔ اس روایت کے راوی مغیرہ بن زیاد مستند نہیں ہیں۔

2268 عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے ‘ اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں میں نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سفر کے دوران روزہ رکھتے ہوئے بھی دیکھا ہے اور نہ رکھتے ہوئے بھی دیکھا ہے۔

2269 حضرت حمزہ بن عمرواسلمی (رض) بیان کرتے ہیں انھوں نے عرض کی یارسول اللہ ! میں اپنے اندریہ قوت پاتاہوں کہ سفر کے دوران روزہ رکھوں ‘ کیا مجھ پر کوئی گناہ ہوگا (اگر میں روزہ رکھ لیتاہوں) ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے رخصت ہے جو اس کو قبول کرلے گا وہ اچھا کرے گا ‘ اور جو روزہ رکھنا چاہے گا ‘ اس پر کوئی گناہ نہیں ۔ اس روایت کی سند صحیح ہے ‘ ہشام بن عروہ نے اس کی سند میں اختلاف کیا ہے۔

انہوں نے اسے سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) سے ‘ اپنے والد کے حوالے سے نقل کیا ہے ‘ حضرت حمزہ بن عمرونے سوال کیا تھا۔ اس بات کا احتمال موجود ہے ‘ یہ دونوں روایات درست ہوں ‘ باقی اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے۔

2270 حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رمضان کے مہینے میں سفر کیا آپ نے روزہ رکھا ‘ ایک مرتبہ آپ نے رمضان کے مہینے میں سفر کیا ‘ تو روزہ نہیں رکھا۔ ابوبکر بیان کرتے ہیں موسیٰ بن ہارون نے میرے حوالے سے اس روایت کو چالیس سال پہلے روایت کیا تھا۔ اس روایت کے راوی زیاد نمیری مستند نہیں ہیں۔

2271 حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں ایک شخص نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضرہوا ‘ اس نے عرض کی یارسول اللہ ! میں ہلاکت کا شکار ہوگیا ہوں ‘ آپ نے دریافت کیا تمہارا ستیاناس ہو ! کیا ہوا ہے ؟ اس نے عرض کی میں نے رمضان میں دن کے وقت اپنی بیوی کے ساتھ صحبت کرلی ہے۔ راوی بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا تم ایک غلام آزاد کرو ‘ اس نے عرض کی میرے پاس یہ نہیں ہے ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا تم لگا تار دو ماہ کے روزے رکھو ‘ اس نے عرض کی میں اس کی بھی طاقت نہیں رکھتا ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تم ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ ‘ اس نے عرض کی میرے پاس اس کی بھی گنجائش نہیں ہے۔ راوی بیان کرتے ہیں پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں کھجوروں کی بوری آئی جس میں پندرہ صاع کھجوریں تھیں ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اسے لوا ورا سے صدقہ کر دو ‘ اس نے عرض کی کیا میں اپنے گھر سے زیادہ غریب لوگوں کو صدقہ کروں ‘ اللہ کی قسم ! مدینہ منورہ کے دونوں کناروں کے درمیان میرے گھروالوں سے زیادہ ضرورت مند اور کوئی نہیں ہے ‘ تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسکرادیئے یہاں تک کہ آپ کے اطراد ف کے دانت بھی ظاہر ہوگئے ‘ آپ نے فرمایا اسے لو ! اللہ تعالیٰ سے مغفرت کرو اور یہ اپنے گھروالوں کو کھلاؤ۔ اس کی سند صحیح ہے۔

2272 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت ابوہریرہ (رض) کے حوالے سے ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں منقول ہے ‘ اس میں یہ الفاظ ہیں

نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں ایک بوری لائی گئی جس میں پندرہ صاع کھجوریں تھیں ‘ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اسے لو ! اور اپنی طرف سے ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلادو۔

2273 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت ابوہریرہ (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں منقول ہے ‘ تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں ایک بوری لائی گئی جس میں پندرہ صاع کھجوریں تھیں۔ اس روایت میں یہ ہے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اسے تم کھالو اور تمہارے گھروالے کھالیں ‘ تم ایک دن روزہ رکھ لو اور اللہ تعالیٰ سے معافی طلب کرو۔

2274 مجاہد نے حضرت ابوہریرہ (رض) کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کو جس نے رمضان کے مہینے میں دن کے وقت روزہ توڑلیا تھا ‘ اسے ظہارکا کفارہ ادا کرنے کا حکم دیا تھا۔ ایک اور روایت کے ہمراہ مجاہد سے مرسل روایت کے طور پر یہ بات منقول ہے اور ایک روایت میں مجاہد کے حوالے سے حضرت ابوہریرہ (رض) سے منقول ہے۔ اس روایت کا راوی لیث مستند نہیں ہے۔

2275 حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں ایک شخص نے رمضان کے مہینے میں کھالیا (یعنی روزہ توڑلیا) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے یہ ہدایت کی کہ وہ غلام آزاد کرے یا دو ماہ روزے رکھے یاساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلائے۔ ابو معشرنامی راوی کا نام نجیح ہے اور یہ راوی مستند نہیں ہے۔

2276 حضرت جابربن عبداللہ (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے ” جو شخص رمضان کے مہینے میں حضر کی حالت میں ایک دن روزہ توڑے تو اسے چاہیے کہ وہ ایک جانور کی قربانی کرے ‘ اگر وہ اسے نہ ملے ‘ تو وہ کھجور کے تیس صاع غریبوں کو کھلائے۔ اس روایت کید وراوی حارث بن عبیدہ اور مقاتل ضعیف ہیں۔

2277 حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جو شخص رخصت اور عذر کے بغیر رمضان کا ایک روزہ توڑدے (یا نہ رکھے) تو وہ تیس دن روزے رکھے اور جو شخص دوروزے توڑدے ‘ وہ ساٹھ روزے رکھے اور جو تین روزے توڑدے ‘ اس پر لازم ہے ‘ وہ نوے روزے رکھے “۔ اس سند کے ساتھ یہ بات مستند طورپر منقول ہے۔ اور عمروبن مرہ نامی راوی کے حوالے سے مستند طورپر منقول نہیں ہے۔

2278 حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے ” جو شخص کسی عذر کے بغیر رمضان کا ایک دن کا روزہ نہ رکھے تو اس پر ایک ماہ کے روزے لازم ہوں گے۔ اس روایت کا راوی مندل ضعیف ہے۔

2279 حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے نصف شعبان گزرجانے کے بعد روز نہیں رکھنا چاہیے یہاں تک کہ رمضان آجائے ‘ البتہ جس شخص پر رمضان (کی قضاء یا کفارے کے) روزے لازم ہوں ‘ وہ روزے رکھ سکتا ہے ‘ وہ اپنے معمول کو ترک نہ کرے۔ عبدالرحمن بن ابراہیم نامی راوی ضعیف ہے۔

2280 حضرت ابوہریرہ (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں ” جس شخص کے ذمے رمضان کا ایک روزہ ہو ‘ وہ اسے جاری رکھے اور روزہ رکھ لے (اور درمیان میں چھوڑے نہیں) ۔