3375 ۔ حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں ڈھال کی قیمت دس درہم ہوتی تھی۔

3376 ۔ حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں ڈھال کی قیمت دس درہم ہوتی تھی۔

3377 ۔ حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں ڈھال کی قیمت دس درہم ہوتی تھی۔

3378 ۔ حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : ان دنوں میں ڈھال کی قیمت دس درہم ہوتی تھی۔

3379 ۔ عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : (کم ازکم ) دس درہم کی چوری پر، چور کا ہاتھ کاٹا جائے گا۔

3380 ۔ ایک اور سند کے ہمراہ یہ منقول ہے : ڈھال کی قیمت سے کم (قیمت والی چیز ) کی چوری پر ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔ (راوی کہتے ہیں ) ڈھال کی قیمت دس درہم تھی۔

3381 ۔ عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں ڈھال کی قیمت دس درہم ہوتی تھی۔

3382 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

3383 ۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں : دس درہم سے کم قیمت والی چیز پر ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔

3384 ۔ یہی روایت ایک سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ ایک سند کے حوالے سے یہ منقول ہے : حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پانچ درہم (قیمت والی چیز کی) چوری پر ہاتھ کٹوادیا تھا۔

3385 ۔ حضرت کعب (رض) بیان کرتے ہیں : جو شخص اچھی طرح وضو کرنے کے بعد عشاء کی نماز ادا کرے اور اس کے بعد چار رکعت (نوافل) ادا کرے جن میں رکوع اور سجدے مکمل ادا کرے اور وہ یہ جانتا ہو کہ وہ ان میں کیا پڑھ رہا ہے تو اس کو شب قدر میں یہ رکعات ادا کرنے کا ثواب ملے گا۔

اس روایت کو عطاء نے ایمن کے حوالے سے ، سیع یاتبیع کے حوالے سے نقل کیا ہے۔ ایمن نامی راوی وہی ہیں جنہوں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے (آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں) ڈھال کی قیمت ایک دینار تھی، یہ تابعین کے طبقہ سے تعلق رکھتے ہیں انھوں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد آنے والے خلفاء کا زمانہ نہیں پایا۔

3386 ۔ عبدالواحد بن ایمن اپنے والد کے حوالے سے اسے ذکر کیا ہے۔ عطاء اور مجاہد دونوں نے ان کے والد کے حوالے سے احادیث روایت کی ہیں۔:

عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایسی چیز کے بارے میں دریافت کیا گیا جو کسی رہائشی جگہ یا عام گزرگاہ سے ملتی ہے تو آپ نے فرمایا تم ایک سال تک اس کا اعلان کرتے رہو، اگر اس کا مالک آجائے تو ٹھیک ہے ورنہ وہ تمہاری ہوگی، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس چیز کے بارے میں دریافت کیا گیا جو دشمن کی سرزمین سے ملتی ہے تو آپ نے فرمایا اس میں اور رکاز میں سے پانچویں حصے کی (بیت المال) کو ادائیگی لازم ہے۔

راوی بیان کرتے ہیں ) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے گمشدہ بکری کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا : تم اسے پکڑو کیونکہ وہ یا تو تمہیں ملیں گی یا تمہارے کسی بھائی کو مل جائے گی یاپھربھیڑیے کو ملے گی۔

نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے گمشدہ اونٹ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے چھوڑ دو، اس کے پاؤں اور اس کا پیٹ اس کے ساتھ ہیں وہ خود ہی پانی تک پہنچ جائے گا اور درخٹ (کے پتے) کھالے گا۔

(روای کہتے ہیں ) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پہاڑ سے چوری کرنے والے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا اس کی اچھی طرح پٹائی کی جائے اور اس سے دگناتاوان لیا جائے۔ اگر مویشیوں کی حفاظت کی جگہ سے جانور چرایا گیا ہے اور اس کی قیمت ڈھال کی قیمت جتنی یعنی ایک دینار ہو تو اس میں ہاتھ کاٹا جائے گا، آپ سے شگوفے میں سے پھل چوری کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا اسی چور کی پٹائی کی جائے گی اور اس سے دگناتاوان وصول کیا جائے گا، آپ نے فرمایا : اگر کھجوریں خشک کرنے کی جگہ سے چوری کی جائے ، اور چوری شدہ سامان کی قیمت ڈھال جتنی ہو تو اس میں ہاتھ کاٹا جائے گا اور اگر اس سے کم ہو تو (چور کی) پٹائی کی جائے گی اور اس سے دگناتاوان وصول کیا جائے گا۔

3387 ۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لوہے کے ایک خود (کی چوری) پر ہاتھ کٹوادیا تھا جس کی قیمت اکیس درہم تھی۔

3388 ۔ عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص کسی کا علاج کرے اور وہ معالج نہ ہو (اور اس کے علاج کی وجہ سے مریض کو نقصان ہو) تو وہ شخص تاوان ادا کرے گا۔

3389 ۔ عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : جو شخص کسی کا علاج کرے اور وہ معالج نہ ہو (اور اس کے علاج کی وجہ سے مریض کو) جانی یا اس سے کم نقصان ہو تو وہ شخص تاوان ادا کرے گا۔

یہی روایت ایک اور سند کے حوالے س ے ، مرسل، روایت کے طور پر منقول ہے۔

3390 ۔ حضرت براء (رض) بیان کرتے ہیں : میری اپنے ماموں سے ملاقات ہوئی میں نے دریافت کیا : آپ کہا جارہے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے ایک ایسے شخص کی طرف بھیجا ہے جس نے اپنے باپ کی بیوی کے ساتھ شادی کرلی ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے یہ ہدایت کی ہے کہ میں اس کی گردن اڑادوں۔ حفص نامی راوی نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : میں اس کا سر لے کر نبی کی خدمت میں آؤں۔

3391 ۔ حضرت براء (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کو ایک ایسے فرد کی طرف بھیجا جس نے اپنے باپ کی بیوی کے ساتھ شادی کرلی تھی تاکہ اس شخص کی گردن اڑادی جائے۔

3392 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : اسلم قبیلے سے تعلق رکھنے والاشخص نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے چار مرتبہ اپنے بارے میں یہ گواہی دی کہ اس نے ایک عورت کے ساتھ ناجائز تعلق قائم کیا ہے ہر متبہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس سے منہ پھیرلیا، جب وہ پانچویں مرتبہ آیا تو نبی کریم نے دریافت کیا کیا تم نے اس کے ساتھ صحبت کی ہے ؟ اس نے عرض کی جی ہاں۔ نبی کریم نے دریافت کیا، (اس طرح سے کہ) تمہاری شرمگاہ اس کی شرمگاہ میں یوں داخل ہوگئی جیسے سلائی سرمہ دانی کے اندر چلی جاتی ہے یاڈول کنوئیں کے اندر چلاجاتا ہے اس نے عرض کی جی ہاں۔ نبی کریم نے دریافت کیا کیا تم جانتے ہو زنا کسے کہتے ہیں/اس نے جواب دیا جی ہاں میں نے اس عورت کے ساتھ حرام طریقے سے وہ عمل کیا ہے جو کوئی شخص اپنی بیوی کے ساتھ حلال طور پر کرتا ہے نبی کریم نے دریافت کیا تم اس بات کے ذریعہ کیا چاہتے ہو ؟ اس نے جواب دیا میں یہ چاہتاہوں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مجھے پاک کردیں، تو نبی کریم کے حکم کے تحت اسے سنگسار کردیا گیا۔

نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے اصحاب میں دو آدمیوں کو گفتگو کرتے ہوئے سنا ان میں سے ایک نے دوسرے سے یہ کہا بھلا اس شخص کو دیکھو اللہ نے اس کا پردہ رکھا لیکن اس نے خود اسے نہیں رہنے دیا اور اسے کتے کی طرح سنگسار کردیا گیا تو نبی کریم خاموش رہے کچھ دیر کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا گزر ایک مردار گدھے کے پاس سے ہواجس کی ایک ٹانگ اوپر کی طرف اٹھی ہوئی تھی نبی کریم نے دریافت کیا : فلاں اور فلاں کہاں ہیں ؟ ان دونوں نے عرض کی یارسول اللہ ہم یہاں ہیں ، نبی کریم نے فرمایا تم دونوں یہاں اترو، تم دونوں نے اس مردار گدھے میں سے اپنے حصے کو گوشت لینا ہے ان دونوں نے عرض کی اے اللہ کی نبی اللہ آپ کی مغفرت کرے، اس کا گوشت کون کھائے گا ؟ نبی کریم نے فرمایا تم نے ابھی تھوڑی دیر پہلے اپنے بھائی کی عزت پر جو حملہ کیا ہے ، وہ مردار کھانے سے زیادہ شدید ہے ، اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں میری جان ہے وہ شخص اسو قت جنت کی نہروں میں ڈبکیاں لگارہا ہے۔

3393 ۔ عباد بن تمیم اپنے چچا، جو غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے ، جب کوئی کنیز زنا کا ارتکاب کرے تو اسے کوڑے مارو، اگر وہ دوبارہ زنا کا ارتکاب کرے تو اسے کوڑے مارو، اگر وہ پھر اس کا ارتکاب کرے تو اسے کوڑے مارو، اور پھرا سے فروخت کرو خواہ ایک رسی (کے عوض میں فروخت کرو) ۔

3394 ۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) بیان کرتے ہیں : ایک عورت نے اپنی سوکن کو خیمہ کی لکڑی کے ذریعے ضرب لگائی وہ دوسری عورت حاملہ تھی ، راوی بیان کرتے ہیں ان دونوں میں سے ایک عورت کا تعلق بنولحیان سے تھا، تو نبی کریم نے مقتول عورت کی دیت کی ادائیگی قاتل عورت کے خاندان پر عائد کی اور اس مقتول کے پیٹ میں موجود بچے کے تاوان کی ادائیگی کا حکم دیا تو قاتل عورت کے خاندان میں سے ایک شخص بولا، کیا ہم اس بچے کا تاوان ادا کریں ؟ جس نے کچھ کھایا نہیں کچھ پیا نہیں جو رویا نہیں (یعنی پیدا نہیں ہوا) اس طرح کا خون رائیگاں جاتا ہے ، تو نبی کریم نے فرمایا کیا تم دیہاتیوں کی طرح مقفع ومسجع گفتگو کررہے ہو ؟ راوی کہتے ہیں نبی کریم نے اس پر دیت کی ادائیگی لازم قرار دی۔