حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : وضو میں دونوں کان سر کا حصہ ہیں (یعنی دونوں کانوں پر بھی مسح کیا جائے گا) اور احرام میں یہ چہرے کا حصہ ہیں (یعنی ان دونوں کو ڈھانپا نہیں جائے گا) ۔ اس روایت کا راوی عمر بن قیس ضعیف ہے۔

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے منقول ہے، تاہم اس میں کچھ اختلاف کیا گیا ہے۔

حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ” کلی کرنا اور ناک میں پانی ڈالنا سنت ہے اور دونوں کان سر کا حصہ ہیں “۔

اس روایت کا راوی اسماعیل بن مسلم ضعیف ہے اور قاسم بن غصن بھی اس کی مانند ضعیف ہے۔ علی بن ہاشم نے اس روایت کو نقل کرنے میں کچھ اختلاف کیا ہے، انھوں نے اسے اپنی سند کے ہمراہ حضرت ابوہریرہ (رض) کے حوالے سے روایت کیا ہے، لیکن یہ بھی مستند نہیں ہے۔

حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : جب کوئی شخص وضو کرے تو اسے کلی کرنی چاہیے اور ناک میں پانی ڈالنا چاہیے اور دونوں کان سر کا حصہ ہیں۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے منقول ہے۔

حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ” دونوں کان سر کا حصہ ہیں “۔

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے اور اس کا ایک راوی محمد بن زیاد متروک الحدیث ہے۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کے حوالے سے ” موقوف “ روایت کے طور پر منقول ہے۔

حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں : دونوں کان سر کا حصہ ہیں۔ یہی روایت حضرت ابوہریرہ (رض) کے حوالے سے بھی نقل کی گئی ہے۔

حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ”(وضو کرتے ہوئے) کلی کرو اور ناک میں پانی ڈالو، دونوں کان سر کا حصہ ہیں “۔

اس روایت کے ایک راوی عمرو بن حصین اور دوسرے راوی ابن علاثہ دونوں ضعیف ہیں۔

حضرت ابوہریرہ (رض) ارشاد فرماتے ہیں : دونوں کان سر کا حصہ ہیں۔ اس روایت کا ایک راوی ابن محرر متروک ہے۔

حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ” دونوں کان سر کا حصہ ہے “۔ اس روایت کا راوی بختری بن عبید ضعیف ہے اور اس کا والد مجہول ہے۔

حضرت ابو موسیٰ اشعری (رض) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” دونوں کان سر کا حصہ ہیں “۔

اس روایت کو علی بن جعفر نامی راوی نے ” مرفوع “ روایت کے طور پر نقل کیا ہے، لیکن زیادہ درست یہ ہے، یہ روایت ” موقوف “ ہے، اس روایت کے راوی حسن نے حضرت ابو موسیٰ اشعری (رض) سے احادیث کا سماع نہیں کیا ہے۔

حضرت ابو موسیٰ اشعری (رض) فرماتے ہیں : دونوں کان سر کا حصہ ہیں۔ یہ روایت ” موقوف “ ہے۔ بعض دیگر راویوں نے اس کی متابعت کی ہے۔

یہی روایت حضرت ابو امامہ باہلی (رض) سے بھی منقول ہے۔

حضرت ابوامامہ (رض) ، نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” دونوں کان سر کا حصہ ہیں “۔ (انہوں نے یہ بات بھی بیان کی ہے :) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دونوں آنکھوں کے گوشوں کا بھی مسح کیا کرتے تھے اور نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے سر مبارک کا ایک مرتبہ مسح کیا کرتے تھے۔ اس روایت کا راوی شہر بن حوشب مستند نہیں ہے۔

سلیمان بن حرب نامی راوی نے اس روایت کو ” موقوف “ روایت کے طور پر نقل کیا ہے اور یہ راوی ثقہ اور مستند ہیں۔

حضرت ابوامامہ (رض) نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کیا ہے : ” دونوں کان سر کا حصہ ہیں “۔

حضرت ابوامامہ (رض) نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کیا ہے۔ راوی کو شک ہے، شاید یہ الفاظ ہیں : حضرت ابوامامہ (رض) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ” دونوں کان سر کا حصہ ہیں “۔ یعنی اس روایت میں شک پایا جاتا ہے۔

ایک اور سند کے ہمراہ یہ بات منقول ہے : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ” دونوں کا سر کا حصہ ہیں “۔ راویوں نے حماد نامی راوی کے حوالے سے اسے اسی طرح نقل کیا ہے، تامہ سلیمان بن حرب نامی راوی نے مختلف بات نقل کی ہے۔ یہ صاحب ثقہ ہیں اور حافظ ہیں

شہر بن حوشب نامی راوی نے حضرت ابوامامہ (رض) کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : حضرت ابوامامہ (رض) نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وضو کا طریقہ بیان کیا تو یہ بات بیان کی : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب وضو کرتے تھے تو پانی کے ذریعے اپنی آنکھوں کے کناروں کا مسح کیا کرتے تھے۔ حضرت ابومامہ (رض) نے یہ بات بھی بیان کی ہے : دونوں کان سر کا حصہ ہیں۔ سلیمان بن حرب نے یہ بات بیان کی ہے : دونوں کان سر کا حصہ ہیں۔ یہ بات حضرت ابو امامہ (رض) کا قول ہے، جو شخص اس کے علاوہ کوئی اور بات کہتا ہے (یعنی اس کو حدیث قرار دیتا ہے) تو اس نے تبدیلی کی۔ یہاں پر سلیمان نامی راوی نے کوئی اور بات کہی تھی، جس کا مطلب یہی تھا : اس نے غلطی کی ہے۔

بعض دیگر راویوں نے اس سے مختلف بات نقل کی ہے، انھوں نے حضرت انس (رض) کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب وضو کرتے تھے تو آپ اپنی انگلیوں کے ذریعے دونوں آنکھوں کے گوشوں کو دھویا کرتے تھے۔ تاہم انھوں نے اس روایت میں دونوں کانوں کا تذکرہ نہیں کیا۔

دعلج بن احمد بیان کرتے ہیں : میں نے موسیٰ بن ہارون سے اس روایت کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا : اس کی کوئی حقیقت نہیں ہے، اس کی سند میں ایک راوی شہر بن حوشب ہے اور شہر نامی راوی ضعیف ہے اور اس حدیث کے ” مرفوع “ ہونے کے بارے میں شک پایا جاتا ہے۔ ابن ابو حاتم نے یہ بات بیان کی ہے : میرے والد نے یہ بات بیان کی ہے : ابوربیعہ سنان بن ربیعہ نامی راوی حدیث نقل کرنے میں اضطراب کا شکار ہوجاتا ہے۔

حضرت راشد بن سعد بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : دونوں کان سر کا حصہ ہیں۔ یہ روایت ” مرسل “ ہے ، اور یہ روایت ” متصل “ طور پر حضرت ابوامامہ (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے، لیکن یہ مستند نہیں ہے۔ اس روایت کا راوی ابوبکر بن مریم ضعیف ہے۔

راشد بن سعد، حضرت ابوامامہ (رض) کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ” دونوں کان سر کا حصہ ہیں “۔

حضرت ابوامامہ (رض) ، نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” دونوں کان سر کا حصہ ہیں “۔ اس روایت کا راوی جعفر بن زبیر متروک ہے۔