(٣٧٣٠٢) حضرت برائ سے روایت ہے کہ مں اپنے ماموں سے ملا اور ان کے پاس جھنڈا تھا ۔ میں نے پوچھا : کہاں جا رہے ہو ؟ انھوں نے کہا ۔ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس آدمی کی طرف بھیجا ہے جس نے اپنے باپ کی بیوی سے شادی کی ہے تاکہ میں اسے قتل کردوں یا (فرمایا) میں اس کی گردن مار دُوں۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : اس آدمی پر صرف حد لاگو ہوگی۔

(٣٧٣٠٣) حضرت ابو سعید سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ماں کو ذبح کرنا ہی جنین کو ذبح کرنا ہے جبکہ اس کے بال نکل آئے ہوں۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : جنین کی ماں کو ذبح کرنا ، جنین کو ذبح کرنا نہیں ہوگا۔

(٣٧٣٠٤) حضرت اسماء بنت ابی بکر روایت کرتی ہیں کہ ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ مبارک میں گھوڑے کو نحر (ذبح) کیا اور ہم نے اس کا گوشت کھالیا۔ یا (فرمایا) ہمیں اس کا گوشت ملا۔

(٣٧٣٠٥) حضرت جابر سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں گھوڑوں کا گوشت کھلایا (یعنی کھانے کا کہا) اور ہمیں گدھوں کے گوشت سے منع فرما دیا۔

(٣٧٣٠٦) حضرت جابر سے روایت ہے کہ ہم نے خیبر کے دن گھوڑوں کا گوشت کھایا۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : گھوڑوں کا گوشت نہیں کھایا جائے گا۔

(٣٧٣٠٧) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : مرہونہ سواری پر سوار ہوا جاسکتا ہے۔ تھنوں (والے جانور) کا دودھ پیا جاسکتا ہے جب یہ مرہون ہو (تب بھی) اور جو آدمی سوار ہوگا یا دودھ پیے گا اس پر اس (جانور) کا خرچہ ہوگا۔

(٣٧٣٠٨) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ مرہونہ جانور کو دوہا جاسکتا ہے اور اس پر سواری کی جاسکتی ہے۔

(٣٧٣٠٩) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ گروی والے جانور پر سواری کرنا اور اس کا دودھ دوہنا درست ہے۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : مرہونہ چیز سے نفع اٹھانا، سواری کرنا درست نہیں ہے۔

(٣٧٣١٠) حضرت ابن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : بائع، مشتری کو اپنی بیع میں اختیار ہوتا ہے جب تک وہ جدا نہ ہوجائیں اِلَّا یہ کہ ان کی بیع میں کوئی (اضافی) اختیار ہو۔

(٣٧٣١١) حضرت حکیم بن حزام سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بائع، مشتری کو باہم جُدا ہونے تک اختیار (فسخ) ہوتا ہے۔

(٣٧٣١٢) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشادہ ہے کہ بائع، مشتری کو اپنی بیع میں تب تک اختیار ہے جب تک باہم جُدا نہ ہوجائیں۔ یا ان کی بیع میں کوئی (اضافی) اختیار ہو۔

(٣٧٣١٣) حضرت ابو برزہ سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ بائع، مشتری کو باہم جُدا ہونے تک اختیار (فسخ) ہوتا ہے۔

(٣٧٣١٤) حضرت سمرہ سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ بائع، مشتری کو باہمی جدال تک اختیار ہوتا ہے۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : بیع جائز (نافذ) ہوجاتی ہے اگرچہ باہمی جدائی نہ ہوئی ہو۔

(٣٧٣١٥) حضرت عبداللہ سے روایت ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گفتگو کے بعد سہو کے لیے دو سجدے کئے۔

(٣٧٣١٦) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کلام کیا پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سہو کے لیے دو سجدے فرمائے۔

(٣٧٣١٧) حضرت عمران بن حصین سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین رکعات پڑھیں پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مُڑ گئے۔ تو ایک آدمی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف کھڑا ہوا جس کو خرباق کہا جاتا تھا۔ اس نے عرض کیا ۔ یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! کیا نماز تھوڑی ہوگئی ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کیا ہوا ہے ؟ اس نے عرض کیا ۔ آپ نے تین رکعات پڑھی ہیں پس آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک رکعت (اور) پڑھی پھر سلام پھیرا اور سجدہ سہو کیا پھر سلام پھیرا۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : جب نمازی گفتگو کرلے تو پھر سجدہ سہو نہیں کرے گا (بلکہ تجدید نماز کرے گا) ۔

(٣٧٣١٨) حضرت عبداللہ بن عامر بن ربیعہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ مبارک میں دو جوتیوں کو مہر بنا کر نکاح کیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے نکاح کو جائز قرار دیا۔

(٣٧٣١٩) حضرت سہل بن سعد سے روایت ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک آدمی سے کہا۔ جاؤ اس نے س عورت سے تمہارا نکاح کردیا ہے اور تم اس کو قرآن کی ایک سورة سکھا دو ۔

(٣٧٣٢٠) حضرت ابن ابی لبییہ اپنے داد اسے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا جو شخص ایک درہم کے عوض (عورت میں) حلّت کو طلب کرتا ہے تو تحقیق حلّت ثابت ہوجاتی ہے۔

(٣٧٣٢١) حضرت عبد الرحمن بن بیلمانی بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خطبہ ارشاد فرمایا اور فرمایا : { أَنْکِحُوا الأَیَامَی مِنْکُمْ } ایک آدمی کھڑا ہوا اس نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ان کے درمیان بندھن (کا عوض) کیا ہے ؟