মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
نماز کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২৬৩৩ টি
হাদীস নং: ২৫৩৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس موقع پر دو تکبیریں کہا کرتے تھے
(٢٥٣٣) حضرت ابو عبد الرحمن فرماتے ہیں کہ دو تکبیریں کہے گا۔
(۲۵۳۳) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ أَبی عَبْدِالرَّحْمَنِ، قَالَ: یُکَبِّرُ تَکْبِیرَتَیْنِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৩৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس موقع پر دو تکبیریں کہا کرتے تھے
(٢٥٣٤) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ اگر آپ نے امام کو رکوع کی حالت میں پایا اور اس کے سر اٹھانے سے پہلے آپ نے اپنے گھٹنوں پر ہاتھ رکھ دیئے تو وہ رکعت آپ کو مل گئی۔
(۲۵۳۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إذَا جِئْت وَالإِمَامُ رَاکِعٌ فَوَضَعْتَ یَدَیْک عَلَی رُکْبَتَیْک قَبْلَ أَنْ یَرْفَعَ رَأْسَہُ ، فَقَدْ أَدْرَکْت۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৩৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس موقع پر دو تکبیریں کہا کرتے تھے
(٢٥٣٥) حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ جو شخص امام کے سر اٹھانے سے پہلے رکوع میں اس کے ساتھ مل گیا اسے وہ رکعت مل گئی۔
(۲۵۳۵) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : مَنْ أَدْرَکَ الإِمَامَ قَبْلَ أَنْ یَرْفَعَ رَأْسَہُ ، فَقَدْ أَدْرَکَ السَّجْدَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৩৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس موقع پر دو تکبیریں کہا کرتے تھے
(٢٥٣٦) حضرت داؤد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی سے سوال کیا کہ ایک آدمی جماعت میں اس حال میں شریک ہو کہ لوگ رکوع میں تھے لیکن امام نے سر اٹھا لیا تھا اس کا کیا حکم ہے ؟ فرمایا تم لوگ ایک دوسرے کے امام ہو۔
(۲۵۳۶) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : قُلْتُ : الرَّجُلُ یَنْتَہِی إلَی الْقَوْمِ وَہُمْ رُکُوعٌ وَقَدْ رَفَعَ الإِمَامُ رَأْسَہُ ؟ قَالَ : بَعْضُکُمْ أَئِمَّۃُ بَعْضٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৩৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس موقع پر دو تکبیریں کہا کرتے تھے
(٢٥٣٧) حضرت میمون فرماتے ہیں کہ جب تم مسجد میں داخل ہو اور لوگوں کو دیکھو کہ حالت رکوع میں ہیں، تم تکبیر کہہ کے ان کے سر اٹھانے سے پہلے رکوع کرلو تو تمہیں وہ رکعت مل گئی۔
(۲۵۳۷) حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَیْمُونٍ ، قَالَ : إذَا دَخَلْت الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ رُکُوعٌ ، فَکَبَّرْتَ ثُمَّ رَکَعْتَ قَبْلَ أَنْ یَرْفَعُوا رُؤُوسَہُمْ ، فَقَدْ أَدْرَکْت الرَّکْعَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৩৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٣٨) حضرت سالم براد کہتے ہیں کہ ہم حضرت ابو مسعود کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا کہ ہمیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز سکھا دیجئے۔ انھوں نے تکبیر کہی، پھر رکوع کیا، پھر اپنے ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھا اور پھر فرمایا کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں اس طرح نماز پڑھائی تھی۔
(۲۵۳۸) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَالِمِ الْبَرَّاد ، قَالَ : أَتَیْنَا أَبَا مَسْعُودٍ فَقُلْنَا : أَرِنَا صَلاَۃَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَکَبَّرَ ثُمَّ رَکَعَ ، فَوَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ ، ثُمَّ قَالَ : ہَکَذَا صَلَّی بِنَا۔
(ابوداؤد ۸۵۹۔ احمد ۴/۱۱۹)
(ابوداؤد ۸۵۹۔ احمد ۴/۱۱۹)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৩৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٣٩) حضرت وائل بن حجر فرماتے ہیں کہ میں ان لوگوں میں سے تھا جو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور میں نے دل میں کہا کہ میں ضرور بضرور حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا انداز دیکھوں گا۔ چنانچہ میں نے دیکھا کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رکوع میں جانے کا ارادہ کیا تو دونوں ہاتھوں کو بلند کیا، پھر رکوع کیا پھر اپنے دونوں ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھا۔
(۲۵۳۹) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : کُنْتُ فِیمَنْ أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : لأَنْظُرَنَّ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ رَفَعَ یَدَیْہِ ، ثُمَّ رَکَعَ فَوَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤٠) حضرت رفاعہ بن رافع فرماتے ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک آدمی سے فرمایا کہ جب تم قبلے کی طرف رخ کرو تو تکبیر کہو اور قرآن مجید میں سے جو چاہو پڑھ لو، پھر جب تم رکوع میں جاؤ تو اپنی ہتھیلیوں کو گھٹنوں پر رکھ دو اور اطمینان سے رکوع کرو۔
(۲۵۴۰) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَحْیَی بْنِ خَلاَّدٍ ، عَنْ رِفَاعَۃَ بْنِ رَافِعٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِرَجُلٍ : إذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَۃَ فَکَبِّرْ وَاقْرَأْ بِمَا شِئْت ، فَإِذَا أَرَدْت أَنْ تَرْکَعَ فَاجْعَلْ رَاحَتَیْک عَلَی رُکْبَتَیْک ، وَمَکِّنْ لِرُکُوعِک۔ (ترمذی ۳۰۲۔ احمد ۳۴۰)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤١) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب رکوع فرماتے تو اپنے ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھتے۔
(۲۵۴۱) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَارِثَۃَ ، عَنْ عَمْرَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّہُ رَکَعَ فَوَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ۔ (ابن ماجہ ۸۷۴)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤٢) حضرت اسود فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمرکو دیکھا کہ آپ نے رکوع کرتے وقت اپنے ہاتھ اپنے گھٹنوں پر رکھے ہوئے تھے۔
(۲۵۴۲) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : رَأَیْتُ عُمَرَ رَاکِعًا وَقَدْ وَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤٣) حضرت ابو معمر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر جب رکوع کرتے تو اپنے ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھا کرتے تھے۔
(۲۵۴۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَبِی مَعْمَرٍ ، عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ إذَا رَکَعَ وَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤٤) حضرت مصعب بن سعد فرماتے ہیں کہ میں اپنے والد کے پہلو میں نماز پڑھ رہا تھا، میں نے اپنے دونوں ہاتھ اپنے گھٹنوں کے درمیان رکھ لئے۔ انھوں نے میرے ہاتھوں پر مارا اور فرمایا کہ پہلے ہم بھی ایسے ہی کیا کرتے تھے، پھر ہمیں حکم ہوا کہ ہم ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھیں۔
(۲۵۴۴) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، وَوَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ عَدِیٍّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سعْدٍ ، قَالَ : رَکَعْت إلَی جَنْبِ أَبِی ، فَجَعَلْتُ یَدَیَّ بَیْنَ رُکْبَتَیَّ ، فَضَرَبَ سَعْدٌ یَدِی ، ثُمَّ قَالَ : کُنَّا نَفْعَلُ ہَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّکَبِ۔
(بخاری ۷۹۰۔ مسلم ۳۱)
(بخاری ۷۹۰۔ مسلم ۳۱)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤٥) حضرت خیثمہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمرجب رکوع کرتے تو ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھا کرتے تھے۔
(۲۵۴۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ خَیْثَمَۃَ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ إذَا رَکَعَ وَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤٦) حضرت طارق بن شہاب فرماتے ہیں کہ قادسیہ کی لڑائی کے دوران ایک انصاری صحابی ہمارے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا کہ جب کوئی شخص رکوع کرنا چاہے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنے ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھے اور خوب جھکے یہاں تک کہ اس کی کمر کا نچلا حصہ بلند ہوجائے۔
(۲۵۴۶) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ ، قَالَ : قَامَ فِینَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَنْصَارِ یَوْمَ الْقَادِسِیَّۃِ ، فَقَالَ : إذَا رَکَعَ فَلْیَضَعْ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ ، وَلْیُمَکِّنْ حَتَّی یَعْلُوَ عَجْبُ ذَنَبِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤٧) حضرت کعب فرماتے ہیں کہ جب تم رکوع کرو تو اپنے چہرے کو قبلے کی طرف رکھو اور دونوں ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھو۔ اور سر کو اتنا زیادہ نہ جھکاؤ کہ وہ گدھے کے سر کی طرح کمر سے نیچے چلا جائے۔
(۲۵۴۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنْ کَعْبٍ ، قَالَ : إذَا رَکَعْتَ فَانْصِبْ وَجْہَک للقِبلَۃ، وَضَعْ یَدَیْک عَلَی رُکْبَتَیْک ، وَلاَ تُدَبِّحْ کَمَا یُدَبِّحُ الْحِمَارُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤٨) حضرت علی فرماتے ہیں کہ جب تم رکوع کرو تو اپنی ہتھیلیوں کو گھٹنوں پر رکھو، اپنی کمر کو بچھا لو، اپنے سر کو نہ تو کمر سے اونچا رکھو اور نہ ہی کمر سے نیچا، نہ اسے زیادہ پھیلاؤ اور نہ ہی بالکل سکیڑ کے رکھو۔
(۲۵۴۸) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إذَا رَکَعْت فَضَعْ کَفَّیْک عَلَی رُکْبَتَیْک ، وَابْسُطْ ظَہْرَک ، وَلاَ تُقَنِّعْ رَأْسَک ، وَلاَ تُصَوِّبْہُ ، وَلاَ تَمْتَدَّ ، وَلاَ تَقْبِضْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٤٩) حضرت ہشام بن عروہ فرماتے ہیں کہ میرے والد جب رکوع کرتے تھے تو ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھتے تھے۔
(۲۵۴۹) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، قَالَ : کَانَ أَبِی إذَا رَکَعَ وَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৫০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٥٠) حضرت حسن بن عبید اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم کو دیکھا کہ وہ رکوع میں اپنے ہاتھ گھٹنوں پر رکھتے تھے۔
(۲۵۵۰) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، قَالَ : رَأَیْتُ إبْرَاہِیمَ یَضَعُ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৫১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
ّ (٢٥٥١) حضرت موسیٰ بن نافع فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر کو دیکھا کہ وہ رکوع میں اپنے ہاتھ گھٹنوں پر رکھتے تھے۔
(۲۵۵۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُوسَی بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ إذَا رَکَعَ وَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৫২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ رکوع کرتے وقت ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا ہے
(٢٥٥٢) حضرت عمر فرماتے ہیں کہ تمہارے لیے گھٹنوں کو رکوع میں پکڑنا سنت قرار دیا گیا ہے لہٰذا تم انھیں پکڑو۔
(۲۵۵۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : سُنَّتْ لَکُمُ الرُّکَبُ ، فَأَمْسِکُوا بِالرُّکَبِ۔ (نسائی ۶۲۳)
তাহকীক: