মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
نماز کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২৬৩৩ টি
হাদীস নং: ২৬৩৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات تکبیر کہتے ہوئے سجدے میں جایا کرتے تھے
(٢٦٣٣) حضرت اسود فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رکوع سے سر اٹھاتے ہوئے کمر سیدھی کرنے سے پہلے سمع اللہ لمن حمدہ کہا کرتے تھے۔ اور جب تکبیر کہتے تو جھکتے ہوئے کہا کرتے تھے۔
(۲۶۳۳) حَدَّثَنَا یَعْلَی ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : کَانَ عُمَرُ إذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ ، قَالَ : سَمِعَ اللَّہُ لِمَنْ حَمِدَہُ ، قَبْلَ أَنْ یُقِیمَ ظَہْرَہُ ، وَإِذْا کَبَّرَ کَبَّرَ وَہُوَ مُنْحَطٌّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৩৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات تکبیر کہتے ہوئے سجدے میں جایا کرتے تھے
(٢٦٣٤) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب سجدہ کے لیے جھکو تو تکبیر کہو اور جب رکوع کے لیے جھکو تو بھی تکبیر کہو۔
(۲۶۳۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَبِّرْ وَأَنْتَ تَہْوِی ، وَأَنْتَ تَرْکَعُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৩৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات تکبیر کہتے ہوئے سجدے میں جایا کرتے تھے
(٢٦٣٥) حضرت اسود فرماتے ہیں کہ حضرت عمر سجدے کے لیے جھکتے وقت تکبیر کہا کرتے تھے۔
(۲۶۳۵) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِیکٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَہْوِی بِالتَّکْبِیرِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৩৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات تکبیر کہتے ہوئے سجدے میں جایا کرتے تھے
(٢٦٣٦) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عمرجب سَمِعَ اللَّہُ لِمَنْ حَمِدَہُ کہتے تو تکبیر کہتے ہوئے جھکا کرتے تھے۔
(۲۶۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَر ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ عُمَرُ إذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّہُ لِمَنْ حَمِدَہُ، انْحَدَرَ مُکَبِّرًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৩৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٣٧) حضرت زید بن وہب فرماتے ہیں کہ میں حضرت عبداللہ کے ساتھ ان کے گھر سے مسجد کی طرف گیا۔ جب ہم مسجد کے درمیان میں پہنچے تو امام نے رکوع کرلیا۔ حضرت عبداللہ نے تکبیر کہی اور رکوع میں چلے گئے، میں بھی ان کے ساتھ رکوع میں چلا گیا۔ پھر ہم رکوع کی حالت میں چلتے ہوئے صف تک پہنچے تو اس وقت لوگ اپنے سر رکوع سے بلند کرچکے تھے۔ پھر جب امام نے نماز پوری کرلی تو میں یہ خیال کرتے ہوئے کھڑا ہوگیا کہ میری وہ رکعت چھوٹ گئی ہے۔ لیکن حضرت عبداللہ نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے بٹھا دیا۔ اور فرمایا کہ تمہیں وہ رکعت مل گئی ہے۔
(۲۶۳۷) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ ، قَالَ : خَرَجْت مَعَ عَبْدِ اللہِ مِنْ دَارِہِ إلَی الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا تَوَسَّطْنَا الْمَسْجِدَ رَکَعَ الإِمَامُ فَکَبَّرَ عَبْدُ اللہِ ، ثُمَّ رَکَعَ وَرَکَعْت مَعَہُ ، ثُمَّ مَشَیْنَا رَاکِعَیْنَ حَتَّی انْتَہَیْنَا إلَی الصَّفِّ ، حَتَّی رَفَعَ الْقَوْمُ رُؤُوسَہُمْ ۔ قَالَ : فَلَمَّا قَضَی الإِمَامُ الصَّلاَۃَ قُمْت أَنَا أَرَی أَنی لَمْ أُدْرِکْ ، فَأَخَذَ بِیَدِی عَبْدُ اللہِ فَأَجْلَسَنِی ، وَقَالَ : إنَّک قَدْ أَدْرَکْتَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৩৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٣٨) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت ابو عبیدہ ایک مرتبہ مسجد میں تشریف لائے تو لوگ رکوع کی حالت میں تھے، آپ نے صف سے پیچھے رکوع کیا، پھر آپ حالت رکوع میں چلتے ہوئے صف تک پہنچ گئے۔
(۲۶۳۸) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ؛ أَنَّ أَبَا عُبَیْدَۃَ جَائَ وَالْقَوْمُ رُکُوعٌ فَرَکَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ مَشَی حَتَّی دَخَلَ فِی الصَّفِّ ، ثُمَّ حَدَّثَ ، عَنْ أَبِیہِ ، بِمِثْلِ ذَلِکَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৩৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٣٩) حضرت ابو امامہ فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت نے صف تک پہنچنے سے پہلے رکوع کیا اور پھر رکوع کی حالت میں چلتے ہوئے صف میں جا کے مل گئے۔
(۲۶۳۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ ؛ أَنَّ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَکَعَ قَبْلَ أَنْ یَصِلَ إلَی الصَّفِّ ، ثُمَّ مَشَی رَاکِعًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٤٠) حضرت کثیر بن افلح فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت نے جماعت کو اس حال میں پایا کہ لوگ رکوع کی حالت میں تھے، انھوں نے صف میں ملے بغیر رکوع کیا اور پھر صف میں شامل ہوگئے۔
(۲۶۴۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْہَبٍ ، عَنْ کَثِیرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؛ أَنَّہُ دَخَلَ وَالْقَوْمُ رُکُوعٌ ، فَرَکَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ دَخَلَ فِی الصَّفِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٤١) حضرت عبید اللہ بن ابی یزید فرماتے ہیں کہ میں نے سعید بن جبیر کو یونہی کرتے دیکھا ہے۔
(۲۶۴۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ أَبِی یَزِیدَ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ جُبَیْرٍ ، فَعَلَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٤٢) حضرت ہشام بن عروہ فرماتے ہیں کہ میرے والد اس حال میں مسجد میں داخل ہوتے اور امام رکوع کی حالت میں ہوتا تو وہ صف سے پہلے ہی رکوع کرکے صف میں داخل ہوجاتے۔
(۲۶۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ قَالَ : کَانَ أَبِی یَدْخُلُ وَالإِمَامُ رَاکِعٌ ، فَیَرْکَعُ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ یَدْخُلُ فِی الصَّفِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٤٣) حضرت وقاء فرماتے ہیں کہ میں اور حضرت سعید بن جبیر اس حال میں مسجد میں داخل ہوئے کہ لوگ رکوع کی حالت میں تھے، ہم دونوں نے دروازہ پر رکوع کرلیا اور پھر چلتے ہوئے صف میں آکر مل گئے۔
(۲۶۴۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ وِقَائٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَسَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ وَہُمْ رُکُوعٌ ، فَرَکَعْت أَنَا وَہُوَ مِنَ الْبَابِ، ثُمَّ جِئْنَا حَتَّی دَخَلْنَا فِی الصَّفِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٤٤) حضرت یزید بن ابی حبیب فرماتے ہیں کہ انھوں نے ابو سلمہ کو مسجد میں داخل ہوتے دیکھا، اس وقت لوگ رکوع کی حالت میں تھے، پھر آہستہ آہستہ چلتے ہوئے صف میں شامل ہوگئے۔
(۲۶۴۴) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِیئُ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی أَیُّوبَ ، قَالَ : حدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ أَبِی حَبِیبٍ ؛ أَنَّہُ رَأَی أَبَا سَلَمَۃَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ رُکُوعٌ فَرَکَعَ ، ثُمَّ دَبَّ رَاکِعًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٤٥) حضرت عطاء اس شخص کے بارے میں جو مسجد میں داخل ہو اور لوگ رکوع کی حالت میں ہوں فرماتے ہیں کہ جب وہ عورتوں کو عبور کرلے تو اللہ اکبر کہہ کر رکوع کرے، پھر چلتا ہواصف میں داخل ہوجائے، پھر اگر اسے اس سے پہلے سجدے مل جائیں تو جہاں اسے سجدہ ملے وہیں کرلے۔
(۲۶۴۵) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالإِمَامُ رَاکِعٌ ، قَالَ : إذَا جَاوَزَ النِّسَائَ کَبَّرَ وَرَکَعَ ، ثُمَّ مَضَی حَتَّی یَدْخُلَ فِی الصَّفِّ ، فَإِنْ أَدْرَکَہُ السُّجُودُ قَبْلَ ذَلِکَ سَجَدَ حَیْثُ أَدْرَکَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٤٦) حضرت عثمان بن اسود فرماتے ہیں کہ میں اور عمرو بن تمیم مسجد میں داخل ہوئے، امام نے رکوع کیا تو میں نے اور انھوں نے بھی رکوع کرلیا، پھر ہم دونوں رکوع کی حالت میں چلتے ہوئے صف کے ساتھ مل گئے ۔ جب ہم نے نماز مکمل کرلی تو عمرو نے مجھ سے کہا کہ جو کچھ تم نے ابھی کیا ہے اسے کہتے ہوئے کس کو سنا ہے ؟ میں نے کہا مجاہد سے اور انھوں نے فرمایا تھا کہ میں نے حضرت ابن زبیرکو ایسا کرتے دیکھا تھا۔
(۲۶۴۶) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : دَخَلْت أَنَا ، وَعَمْرُو بْنُ تَمِیمٍ الْمَسْجِدَ فَرَکَعَ الإِمَامُ ، فَرَکَعْت أَنَا وَہُوَ ، وَمَشَیْنَا رَاکِعَیْنِ حَتَّی دَخَلْنَا الصَّفَّ ، فَلَمَّا قضینا الصلاۃ ، قَالَ لِی عَمْرٌو : اَلَّذِی صَنَعْتَ آنِفًا مِمَّنْ سَمِعْتَہ ؟ قُلْتُ : مِنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : قَدْ رَأَیْت ابْنَ الزُّبَیْرِ ، فَعَلَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی جماعت کو رکوع کی حالت میں پائے اور صف کے ساتھ ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلے تو اس کی رکعت کا کیا حکم ہے ؟
(٢٦٤٧) حضرت حسن اور حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص مسجد میں داخل ہو اور لوگ رکوع کی حالت میں ہوں تو اسے دیکھنا ہے کہ اگر اس کے پہنچنے سے پہلے پہلے لوگ رکوع سے سر اٹھا لیں گے تو وہیں رکوع کرلے اور چلتا ہوا صف میں شامل ہوجائے۔
(۲۶۴۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنِ الْقَاسِمِ (ح) وَعَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالاَ : ؛ فِی الرَّجُلِ یَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ قَدْ رَکَعُوا قَالاَ : إِنْ کَانَ یَظُنُّ أَنَّہُ یُدْرِکُ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ یَرْفَعُوا رُؤُوسَہُمْ فَلْیَرْکَعْ ، وَلِیَمْشِ حَتَّی یَدْخُلَ الصَّفَّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک صف میں شامل ہونے سے پہلے رکوع کرنا مکروہ ہے
(٢٦٤٨) حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ جب تک صف میں شامل نہ ہوجاؤ تکبیر نہ کہو۔
(۲۶۴۸) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : لاَ تُکَبِّرْ حَتَّی تَأْخُذَ مَقَامَک مِنَ الصَّفِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৪৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک صف میں شامل ہونے سے پہلے رکوع کرنا مکروہ ہے
(٢٦٤٩) حضرت حسن سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جو صف میں شامل ہونے سے پہلے ہی رکوع کرلے ؟ فرمایا کہ اسے رکوع نہیں کرنا چاہیے۔
(۲۶۴۹) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِی الْمُعَلَّی ، قَالَ : سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْکَعُ قَبْلَ أَنْ یَصِلَ إلَی الصَّفِّ ؟ فَقَالَ: لاَ یَرْکَعُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৫০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک صف میں شامل ہونے سے پہلے رکوع کرنا مکروہ ہے
(٢٦٥٠) حضرت مغیرہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے پوچھا کہ جب میں مسجد میں داخل ہوں اور امام رکوع کی حالت میں ہو تو کیا میں صف میں شامل ہوئے بغیر رکوع کرسکتا ہوں۔ فرمایا تم ایسا نہ کرو۔
(۲۶۵۰) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبْرَاہِیمَ : إذَا دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالإِمَامُ رَاکِعٌ ، أَأَرْکَعُ قَبْلَ أَنْ أَنْتَہِیَ إلَی الصَّفِّ ؟ قَالَ : أَنْتَ لاَ تَفْعَلْ ذَلِکَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৫১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک صف میں شامل ہونے سے پہلے رکوع کرنا مکروہ ہے
(٢٦٥١) حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ جب تم مسجد میں داخل ہو اور امام رکوع کی حالت میں ہو تو جب تک صف میں شامل نہ ہوجاؤ تکبیر نہ کہو۔ حضرت ابوبکر فرماتے ہیں کہ جب اس کے ساتھ کوئی اور آدمی بھی ہو تو صف سے پہلے رکوع کرسکتا ہے، اگر اکیلا ہو تو رکوع نہ کرے۔
(۲۶۵۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : إذَا دَخَلْتَ وَالإِمَامُ رَاکِعٌ فَلاَ تَرْکَعْ حَتَّی تَأْخُذَ مَقَامَک مِنَ الصَّفِّ ۔ قَالَ أَبُو بَکْرٍ : إذَا کَانَ ہُوَ وَآخَرُ ، رَکَعَ دُونَ الصَّفِّ ، وَإِذَا کَانَ وَحْدَہُ فَلاَ یَرْکَعُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬৫২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات رکوع کرتے ہوئے اپنی کہنیوں کو پھیلا کر رکھتے تھے
(٢٦٥٢) حضرت لیث فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد جب رکوع کرتے تھے تو اپنے ہاتھوں کو اپنے گھٹنوں پرر کھتے تھے۔ حضرت عطاء، حضرت طاوس اور حضرت نافع اپنی کہنیوں کو کھلا رکھتے تھے۔
(۲۶۵۲) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ لَیْثٍ، قَالَ: کَانَ مُجَاہِدٌ إذَا رَکَعَ یَضَعُ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ، قَالَ وَکَانَ عَطَائٌ وَطَاوُوس وَنَافِعٌ یفرِّجُونَ۔
তাহকীক: