মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
مناسک حج سے متعلقہ احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩৩৭২ টি
হাদীস নং: ১২৮৯৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات یہ پسند کرتے ہیں کہ نماز کے بعد احرام باندھا جائے
(١٢٩٠٠) حضرت قاسم ہر نماز کے بعد خواہ وہ فرض ہوتی یا نفل تلبیہ پڑھتے۔
(۱۲۹۰۰) حدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِیُّ ، عَنْ أَفْلَحَ ، قَالَ : کَانَ الْقَاسِمُ یُلَبِّی دُبُرَ کُلِّ صَلاَۃٍ ؛ تَطَوُّعٍ وَفَرِیضَۃٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩٠١) حضرت ابن عباس اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جس کا ناخن ٹوٹ جائے اگر اس کو تکلیف ہو تو اس کو کاٹ کر اس سے اپنے آپ کو چھٹکارہ دے۔
(۱۲۹۰۱) حدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ فِی الْمُحْرِمِ یَنْکَسِرُ ظُفُرُہُ ، قَالَ : إِنْ آذَاکَ فَارْمِ بِہِ عَنْکَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩٠٢) حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ اگر پھٹن یا ریزہ ہونے کی وجہ سے ناخن میں تکلیف ہو تو اس کو کاٹ دے۔
(۱۲۹۰۲) حدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إِن کَانَت شَظِیّۃً فَہُوَ یَقْلِمُہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩٠٣) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ جب محرم کا ناخن ٹوٹ جائے تو وہ اس کو کاٹ لے۔
(۱۲۹۰۳) حدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إذَا انْکَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ فَلْیَقُصَّہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩٠٤) حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جب محرم کا ناخن ٹوٹ جائے تو اس کو کاٹ کر پھینک دے۔
(۱۲۹۰۴) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : إذَا انْکَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩٠٥) حضرت محمد بن عبداللہ بن ابو مریم کہتے ہیں کہ میں حالت احرام میں تھا کہ میرے ناخن میں تکلیف ہوئی تو میں نے اس کو کاٹنا چاہا پھر میں نے حضرت سعید بن جبیر سے دریافت کیا انھوں نے پوچھا تجھے تکلیف تھی ؟ میں نے کہا جی، تو فرمایا : بھتیجے اس کو کاٹ دے، اللہ پاک کا ارشاد ہے { یُرِیْدُ اللّٰہُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لَا یُرِیْدُ بِکُمُ الْعُسْرَ }۔
(۱۲۹۰۵) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ ، قَالَ : اِشْتَکَیْتُ ظُفُرِی وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَآذَانِی فَقَطَعْتُہُ ، فَسَأَلْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ ، فَقَالَ : آذَاکَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : فَاقْطَعْہُ یَا ابْنَ أَخِی ، {یُرِیدُ اللَّہُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلاَ یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ}۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩٠٦) حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ جب محرم کا ناخن ٹوٹ جائے تو وہاں سے وہ ناخن کاٹ لے اس پر کچھ نہیں ہے اور اگر بغیر ناخن ٹوٹے (یا جہاں سے نہیں ٹوٹا وہاں سے) ناخن کاٹ لے تو اس پر دم ہے۔
(۱۲۹۰۶) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَائٍ ؛ فِی الْمُحْرِم إذَا انْکَسَرَ ظُفُرُہُ قَلَمَہُ مِنْ حَیْثُ انْکَسَرَ ، وَلَیْسَ عَلَیْہِ شَیْئٌ ، فَإِنْ قَلَمَہُ مِنْ غیر أَنْ یَنْکَسِرَ فَعَلَیْہِ دَمٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩٠٧) حضرت حماد فرماتے ہیں کہ محرم اپنے ناخن کاٹ لے گا۔
(۱۲۹۰۷) حدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : یَنْزِعُ الْمُحْرِمُ ظُفُرَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩٠٨) حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ محرم زخم کو چیرا دے سکتا ہے اور ناخن کاٹ سکتا ہے، ابھرے ہوئے زائد گوشت کو کاٹ سکتا ہے، داڑھ نکلوا سکتا ہے اور زخم پر دوائی لگا سکتا ہے۔
(۱۲۹۰۸) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : الْمُحْرِمُ یَبْجِسُ الْقُرْحَۃَ ، وَیَقطَعُ الظُّفُرَ ، وَیَقطَعُ اللَّحْمَ النَّاتِیء ، وَیَنْزِِعُ الضِّرْسَ ، وَیُدَاوِی الْقُرْحَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩٠٩) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ محرم زخم کو چیرا دے سکتا ہے، اس کو نچوڑ کر اس میں سے مواد نکال سکتا ہے، ناخن ٹوٹ جائے تو اس کو کاٹ سکتا ہے اور ٹوٹی ہوئی ہڈی کو جوڑ سکتا ہے۔
(۱۲۹۰۹) حدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ العَوَّامِ ، عَنْ أَبِی حَنِیفَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الْمُحْرِمِ : یَبُطُّ الْجُرْحَ ، وَیَعْصِرُ الْقُرْحَۃَ ، وَیَقُصُّ الظُّفُرَ إذَا انْکَسَرَ ، وَیَجْبُرُ الْکَسْرَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯০৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم حالت احرام میں ناخن کتر سکتا ہے اور زخم کو چیرا دے سکتا ہے
(١٢٩١٠) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ محرم کھال کاٹ دے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔
(۱۲۹۱۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَقْطَعَ الْمُحْرِمُ الْجِلْدَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯১০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کا مسواک کرنا
(١٢٩١١) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ محرم کے مسواک کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
(۱۲۹۱۱) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالسِّوَاکِ لِلْمُحْرِمِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯১১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کا مسواک کرنا
(١٢٩١٢) حضرت مجاہد فرماتے ہیں صحابہ کرام محرم کے لیے مسواک کرنے کو پسند کرتے تھے۔
(۱۲۹۱۲) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، وَطَاوُوسٍ ، وَمُجَاہِدٍ ، قَالَ : کَانُوا یَسْتَحِبُّونَ السِّوَاکَ لِلْمُحْرِمِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯১২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کا مسواک کرنا
(١٢٩١٣) حضرت عطائ فرماتے ہیں محرم کے مسواک کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
(۱۲۹۱۳) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَائٍ ، قَالاَ : لاَ بَأْسَ بِالسِّوَاکِ لِلْمُحْرِمِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯১৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کا مسواک کرنا
(١٢٩١٤) حضرت عطائ سے اسی طرح مروی ہے۔
(۱۲۹۱۴) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَسْتَاکَ الْمُحْرِمُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯১৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کا مسواک کرنا
(١٢٩١٥) حضرت ابوبکر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عکرمہ سے محرم کے مسواک کرنے کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا : ہاں کرسکتا ہے مسواک تو پاکی کا ذریعہ ہے۔
(۱۲۹۱۵) حدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعِکْرِمَۃَ: ہَلْ یَسْتَاکُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: نَعَمْ، السِّوَاکُ طَہَارَۃٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯১৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کا مسواک کرنا
(١٢٩١٦) حضرت ابن عمر حالت احرام میں مسواک کرتے تھے۔
(۱۲۹۱۶) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابن نافع ، عَنْ أَبِیِہِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَسْتَاکَ وَہُوَ مُحْرِمٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯১৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کا مسواک کرنا
(١٢٩١٧) حضرت جابر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت محمد بن علی، حضرت عامر، حضرت عطائ، حضرت طاؤس، حضرت مجاہد، حضرت سالم، حضرت قاسم اور حضرت عبد الرحمن بن اسود سے محرم کے مسواک کرنے کے بارے میں دریافت کیا : ان سب نے اس میں حرج نہیں سمجھا۔
(۱۲۹۱۷) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ ، وَعَامِرًا ، وَعَطَائً ، وَطَاوُوسًا ، وَمُجَاہِدًا ، وَسَالِمًا ، وَالْقَاسِمَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ ؟ فَلَمْ یَرَوْا بِہِ بَأْسًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯১৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کا داڑھ (دانت) نکلوانا
(١٢٩١٨) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب محرم کو داڑھ میں تکلیف ہو تو وہ اس کو نکلوا سکتا ہے اور اسی طرح اگر داڑھ وغیرہ ٹوٹ جائے تو نکلوا سکتا ہے۔ حضرت منصور فرماتے ہیں کہ اس پر کوئی دم وغیرہ نہیں ہے۔
(۱۲۹۱۸) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، وَمُجَاہِدٍ قَالاَ : إذَا اشْتَکَی الْمُحْرِمُ ضِرْسَہُ نَزَعَہُ ، وَإِذَا انْکَسَرَ نَزَعَہُ ۔ قَالَ مَنْصُورٌ : وَلاَ شَیْئَ عَلَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৯১৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کا داڑھ (دانت) نکلوانا
(١٢٩١٩) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب محرم کو داڑھ (دانت) میں تکلیف ہو تو اگر وہ چاہے تو نکلوا سکتا ہے۔
(۱۲۹۱۹) حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : إِنِ اشْتَکَی الْمُحْرِمُ ضِرْسَہُ نَزَعَہُ إِنْ شَائَ۔
তাহকীক: