(۱۲۸۸۰) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ : کَانَ الْحَسَنُ لاَ یَرَی الْعُمْرَۃَ إِلاَّ فِی کُلِّ سَنَۃٍ۔

(۱۲۸۸۱) حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : رَأَی ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلاً وَہُوَ یَسُبُّ امْرَأَتَہُ ، فَقَالَ : مَا لَکَ ؟ فَقَالَ : إنِّی أَمْذَیْتُ ، أَوْ أَمْنَیْتُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لاَ تََسُبَّہَا ، وَأَہْرِقْ لِذَلِکَ دَمًا۔

(۱۲۸۸۲) حدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْحَکَمِ، قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَہْلِ الطَّائِفِ مُحْرِمًا بِحَجَّۃٍ ، فَرَأَی نِسْوَۃً فِی بُسْتَانٍ ، فَأَدَامَ النَّظَرَ إلَیْہِنَّ حَتَّی أَمْذَی ، فَسَأَلَ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ ؟ فَقَالَ : أَہْرِقْ دَمًا ، وَتِمَّ حَجَّکَ۔

(۱۲۸۸۳) حدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ، عَنْ ہُبَیْرَۃَ الضَّبِّیِّ، قَالَ: خَرَجْتُ إلَی مَکَّۃَ وَمَعِی امْرَأَتِی، فَحَدَّثْتہَا فَأَمْذَیْتُ، فَسَأَلْتُ عَطَائً ؟ فَقَالَ : شَاۃ۔

(۱۲۸۸۴) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ یَفْسُدُ الْحَجُّ حَتَّی یَلْتَقِیَ الْخِتَانَانِ ، فَإِذَا الْتَقَی الْخِتَانَانِ فَسَدَ الْحَجُّ وَوَجَبَ الْغُرْمُ۔

(۱۲۸۸۵) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ، عَنْ زَیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ، قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ قَاعِدًا، فَأَتَتْہُ امْرَأَۃٌ، فَقَالَتْ: إنِّی نَذَرْت أَنْ أَحُجَّ ، وَلَمْ أَحُجَّ قَبْلَ ہَذِہِ الْحَجَّۃِ قَطُّ ؟ قَالَ : ہَذِہِ حَجَّۃُ الإِسْلاَمِ ، فَالْتَمِسِی مَا تُوفِیَنَ بِہِ عَنْ نَذْرِک۔

(۱۲۸۸۶) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَی أَبِی عُیَیْنَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنِی شَیْخٌ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَتَتْہُ امْرَأَۃٌ ، فَقَالَتْ : إنِّی نَذَرْت أَنْ أَحُجَّ ، وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّۃَ الإِسْلاَمِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَضَیْتِہِمَا وَرَبِّ الْکَعْبَۃِ۔

(۱۲۸۸۷) حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ؛ أَنَّ رَجُلاً نَذَرَ أَنْ یَحُجَّ ، وَلَمْ یَحُجَّ ، قَالَ : یُجْزِئُ عَنْہُ الْفَرِیضَۃَ وَالنَّذْرَ۔

(۱۲۸۸۸) حدَّثَنَا الْمُحَارِبِیُّ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ فِی رَجُلٍ کَانَتْ عَلَیْہِ یَمِینٌ فِی الْحَجِّ ، وَلَمْ یَحُجَّ حَجَّۃَ الإِسْلاَمِ ، فَیُسِّرلَہُ الْحَجُّ ، قَالَ : یُجْزِئُ مِنْہُمَا ، فَإِنْ قَدَرَ عَلَی شَیْئٍ فَلْیَحُجَّ۔

(۱۲۸۸۹) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ (ح) وَعَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالاَ: یُجْزِئُہُ حَجَّۃُ الإِسْلاَمِ مِنْ حَجِّہِ وَنَذْرِہِ۔

(۱۲۸۹۰) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : قَالَ لَہُ رَجُلٌ : إنَّ عَلَیَّ نَذْرًا بِالْحَجِّ ، وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّۃَ الإِسْلاَمِ ، فَبِأَیِّہِمَا أَبْدَأُ ؟ قَالَ : ابْدَأْ بِحَجَّۃِ الإِسْلاَمِ۔

(۱۲۸۹۱) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی سُلَیْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنْسَاً یَقُولُ فِی رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ یَحُجَّ ، وَلَمْ یَحُجَّ حَجَّۃَ الإِسْلاَمِ ، قَالَ : یَبْدَأُ بِالْفَرِیضَۃِ۔

(۱۲۸۹۲) حدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ خُصَیْفٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ دُبُرَ الصَّلاَۃِ۔

(۱۲۸۹۳) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ فِی دُبُرِ صَلاَۃِ الظُّہْرِ ، وَکَانَ الْحَسَنُ یَسْتَحِبُّ أَنْ یُحْرِمَ دُبُرَ الظُّہْرِ ، فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ فَفِی دُبُرِ صَلاَۃِ الْعَصْرِ۔

(۱۲۸۹۴) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، قَالَ: کَانَ سلَفُکَ یَسْتَحِبُّ التَّلْبِیَۃَ فِی أَرْبَعَۃِ مَوَاضِعَ؛ فِی دُبُرِ الصَّلاَۃِ ، وَإِذَا ہَبَطُوا وَادِیًا ، أَوْ عَلَوْہُ ، وَعِنْدَ انْضِمَامِ الرِّفَاقِ۔

(۱۲۸۹۵) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : تُسْتَحَبُّ التَّلْبِیَۃُ فِی مَوَاطِنَ ؛ فِی دُبُرِ الصَّلاَۃِ الْمَکْتُوبَۃِ، وَحِینَ تَصْعَدُ شَرَفًا ، وَحِینَ تَہْبِطُ وَادِیًا ، وَکُلَّمَا اسْتَوَی بِکَ بَعِیرُکَ قَائِمًا ، وَکُلَّمَا لَقِیتَ رُفْقَۃً۔

(۱۲۸۹۶) حدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَد، عَنْ أَبِیہِ؛ أَنَّہُ کَانَ یُحْرِمُ فِی دُبُرِ الصَّلاَۃِ الْمَکْتُوبَۃِ۔

(۱۲۸۹۷) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَیْثَمَۃَ ، قَالَ : کَانُوا یَسْتَحِبُّونَ التَّلْبِیَۃَ عِنْدَ سِتٍّ ؛ دُبُرَ الصَّلاَۃِ، وَإِذَا اسْتَقَلَّتْ بِالرَّجُلِ رَاحِلَتُہُ ، وَإِذَا صَعِدَ شَرَفًا ، وَإِذَا ہَبَطَ وَادِیًا ، وَإِذَا لَقِیَ بَعْضُہُمْ بَعْضًا۔

(۱۲۸۹۸) حدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَائً عَنِ التَّلْبِیَۃِ ، إذَا أَرَادَ الرَّجُلُ یُحْرِمُ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَفِی دُبُرِ الصَّلاَۃِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَإِذَا انْبَعَثَتْ بِکَ النَّاقَۃُ تَبْدَأُ حِینَ تَرْکَبُ ، فَتَقُولُ : {سُبْحَانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنَا ہَذَا ، وَمَا کُنَّا لَہُ مُقْرِنِینَ}۔

(۱۲۸۹۹) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ حَیَّانَ ، عَنْ أَبِی الشَّعْثَائِ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ ، قَالَ : إِنْ کَانَ بَعْضُہُمْ لَیُحْرِمُ وَہُوَ رَاکِبٌ ، وَإِنْ کَانَ بَعْضُہُمْ لَیُحْرِمُ وَہُوَ یَأْکُلُ۔