(۱۶۰۲۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَا یَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّیَابِ ، أَوْ مَا یَتْرُکُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : لاَ یَلْبَسُ الْخُفَّیْنِ ، وَلاَ السَّرَاوِیلَ ، إِلاَّ أَنْ لاَ یَجِدَ نَعْلَیْنِ ، فَمَنْ لَمْ یَجِدْ نَعْلَیْنِ فَلْیَلْبَسِ الْخُفَّیْنِ وَلْیَقْطَعْہُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْکَعْبَیْنِ۔

(۱۶۰۲۱) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا زُہَیْرٌ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَمْ یَجِدْ نَعْلَیْنِ فَلْیَلْبَسِ الْخُفَّیْنِ ، وَمَنْ لَمْ یَجِدْ إزَارًا فَلْیَلْبَسِ السَّرَاوِیلَ۔

(مسلم ۸۳۶۔ احمد ۳/۳۲۳)

(۱۶۰۲۲) حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ یُونُسَ بْنِ سَیْفٍ ، عَنْ عُمَیْرِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ ، قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِی الْخُفَّیْنِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : ہُمَا نَعْلاَ مَنْ لاَ نَعْلَ لَہُ۔

(۱۶۰۲۳) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلِیٍّ فِی الْمُحْرِمِ إذَا لَمْ یَجِدْ نَعْلَیْنِ لَبِسَ خُفَّیْنِ ، وَإِذَا لَمْ یَجِدْ إزَارًا لَبِسَ سَرَاوِیلَ۔

(۱۶۰۲۴) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إذَا لَمْ یَجِدِ الْمُحْرِمُ إزَارًا فَلْیَلْبَسْ سَرَاوِیلَ وَإِذَا لَمْ یَجِدْ نَعْلَیْنِ فَلْیَلْبَسِ الْخُفَّیْنِ۔

(۱۶۰۲۵) حَدَّثَنَا حدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ حُمَید ، عَنْ بَکر قَالَ : إذَا لَمْ یَجِدَ الْمُحْرِمُ إزَارًا فَلْیَلْبَسْ سَرَاوِیلَ۔

(۱۶۰۲۶) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ ، قَالَ ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَلْبَسَ الْمُحْرِمُ سَرَاوِیلَ إذَا لَمْ یَجِدْ إزَارًا ، وَلاَ بَأْسَ أَنْ یَلْبَسَ خُفَّیْنِ إذَا لَمْ یَجِدْ نَعْلَیْنِ۔

(۱۶۰۲۷) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إنِّی لَوِ اسْتَقْبَلْت مِنْ أَمْرِی مَا اسْتَدْبَرْت ، لَمْ أَسُقِ الْہَدْیَ وَجَعَلْتہَا عُمْرَۃً ، فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ لَیْسَ مَعَہُ ہَدْیٌ فَلْیُحِلَّ ، وَلْیَجْعَلْہَا عُمْرَۃً فَقَامَ سُرَاقَۃُ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ألِعَامِنَا ہَذَا ، أَوْ لأَبَدٍ ؟ فَشَبَّکَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَہُ وَاحِدَۃً فِی الأُخْرَی ، وَقَالَ : دَخَلَتِ الْعُمْرَۃُ فِی الْحَجِّ لاَ بَلْ لأَبَدٍ أَبَدٍ۔

(۱۶۰۲۸) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَائَ النَّاسُ مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا فَأَمَرَہُمْ فَجَعَلُوہَا عُمْرَۃً ثُمَّ قَالَ : لَوْ أَنِّی اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِی مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا فَعَلْتُ ذلک وَلَکِنْ دَخَلَتِ الْعُمْرَۃُ فِی الْحَجِّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ ، ثُمَّ شَبَّکَ بَیْنَ أَصَابِعَہُ۔ (ابوداؤد ۱۷۸۹۔ ترمذی ۹۳۲)

(۱۶۰۲۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حُمَیْدٌ ، عَنْ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إِنَّمَا أَہَلَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ وَأَہْلَلْنَا مَعَہُ ، فَلَمَّا قَدِمناَ قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ یَکُنْ مَعَہ ہَدْیٌ فَلْیُحِلَّ وَکَانَ مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ہَدْیٌ فَلَمْ یَحِلَّ۔ (بخاری ۴۳۵۴۔ مسلم ۱۸۵)

(۱۶۰۳۰) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مُہِلِّینَ بِالْحَجِّ فِی أَشْہُرِ الْحَجِّ وَأَیَّامِ الْحَجِّ ، حَتَّی قَدِمْنَا سَرِفَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِہِ : مَنْ لَمْ یَکُنْ مِنْکُمْ سَاقَ ہَدْیًا فَأَحَبَّ أَنْ یُہِلَّ مِنْ حَجِّہِ بِعُمْرَۃٍ فَلْیَفْعَلْ۔

(۱۶۰۳۱) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہُ قَالَ : ہَذِہِ عُمْرَۃٌ اسْتَمْتَعْنَا بِہَا ، فَمَنْ لَمْ یَکُنْ مَعَہُ ہَدْیٌ فَلْیَحِلَّ الْحِلَّ کُلَّہُ ، فَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَۃُ فِی الْحَجِّ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ۔ (مسلم ۲۰۳۔ ابوداؤد ۱۷۸۷)

(۱۶۰۳۲) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ ، قَالَ : کَانَتِ الْمُتْعَۃُ فِی الْحَجِّ لأَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَاصَّۃً۔

(۱۶۰۳۳) حَدَّثَنَا أبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ الْمُرَقِّعِ ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ لَیْسَ لأَحَدٍ أَنْ یُہِلَّ بِالْحَجِّ ثُمَّ یَجْعَلُہَا عُمْرَۃً إلا لِلرَّکْبِ الَّذِینَ کَانُوا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔

(۱۶۰۳۴) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَیْرِ : أَفْرِدُوا الْحَجَّ وَدَعُوا قَوْلَ أَعْمَاکُمْ ہَذَا ، فَبَلَغَ ذَلِکَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إنَّ الَّذِی عَمَی اللَّہُ قَلْبَہُ وَعَیْنَیْہِ لأَنْتَ ، أَلاَ تَسْأَلُ أُمَّکَ فَسَأَلَہَا ، فَقَالَتْ: قَدِمْنَا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا فَأَمَرَنَا فَأَحْلَلْنَا الْحَلاَلَ کُلَّہُ حَتَّی تَسَطَّعَتِ الْمَجَامِرُ بَیْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ۔ (احمد ۶/۳۴۴۔ طبرانی ۲۴۴)

(۱۶۰۳۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ فِی حَمَامِ الْحَرَامِ : إذَا خَرَجْنَ مِنَ الْحَرَمِ فَصِدْہُنَّ إِنْ شِئْت۔

(۱۶۰۳۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِصَیْدِ حَمَامِ الْحَرَمِ إذَا خَرَجْنَ مِنَ الْحَرَمِ۔

(۱۶۰۳۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، وَطَاوُوس ، قَالاَ فِی الرَّجُلِ طَافَ ، ثَمَانیَۃَ أَشْوَاطٍ ، قَالَ : إِنْ ذَکَرَہَا قَبْلَ أَنْ یُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ طَافَ سِتَّۃَ أَطْوَافٍ ، وَصَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ، وَإِنْ ذَکَرَ بَعْدَ مَا یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ ، طَافَ سِتَّۃَ أَطْوَافٍ ، ثُمَّ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ ، وَإِنْ شَائَ لَمْ یَعُتَدْ بِذَلِکَ۔

(۱۶۰۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا طَافَ بِالْبَیْتِ ، ثَمَانیَۃَ أَشْوَاطٍ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ۔

(۱۶۰۳۹) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی إسْمَاعِیلَ السُّلَمِیِّ ، قَالَ : سُئِلَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ ، عَنِ التَمْرِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : وَمَا بَأْسُہُ ؟ قَالَ فِیہِ الدواب ، قَالَ : فَکُلِ التَّمْر ، وَلاَ تَأْکُلِ الدَّوَابَّ۔