মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
فرائض کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৬১৭ টি
হাদীস নং: ৩১৯৩৮
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ کتنی دادیاں وارث ہوں گی ؟
(٣١٩٣٩) ابو المہلّب سے روایت ہے کہ دو دادیاں حضرت شریح کے پاس آئیں، آپ نے ان کے درمیان مال کے چھٹے حصّے کو تقسیم فرما دیا۔
(۳۱۹۳۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، عَنْ أَبِی الْمُہَلَّبِ : أَنَّ جَدَّتَیْنِ أَتَتَا شُرَیْحًا ، فَجَعَلَ السُّدُسَ بَیْنَہُمَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৩৯
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ کتنی دادیاں وارث ہوں گی ؟
(٣١٩٤٠) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ (رض) دادیوں کو وارث بناتے تھے اگرچہ وہ دس ہوں ، اور فرماتے تھے کہ یہ تو ایک حصّہ ہے جو ان کو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عطا فرمایا ہے۔
(۳۱۹۴۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَ عَبْدُ اللہِ یُوَرِّثُ الْجَدَّاتِ وَإِنْ کُنَّ عَشْرًا ، وَیَقُولُ : إنَّمَا ہُوَ سَہْمٌ أَطْعَمَہُ إیَّاہُنَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔ (عبدالرزاق ۱۹۰۹۳)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪০
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ کتنی دادیاں وارث ہوں گی ؟
(٣١٩٤١) شعبی فرماتے ہیں کہ ان کے پاس چار برابر درجے کی دادیاں آئیں تو انھوں نے تین دادیوں کو وارث بنادیا اور ماں کی دادی کو محروم فرما دیا۔
(۳۱۹۴۱) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَشْعَثِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : جَائَتْ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ یَتَسَاوَقْنَ إلَی مَسْرُوقٍ ، فَوَرَّثَ ثَلاَثًا ، وَطَرَحَ وَاحِدَۃً : أُمَّ أَبِی الأُمِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪১
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ کتنی دادیاں وارث ہوں گی ؟
(٣١٩٤٢) حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ ایک آدمی فوت ہوا اور اس نے اپنی دو دادیاں یعنی نانی اور دادی چھوڑیں، حضرت ابوبکر (رض) نے نانی کو وارث بنایا اور دوسری کو محروم فرما دیا، تو ایک انصاری نے کہا کہ اگر یہ دو دادیاں فوت ہوچکی ہوتیں اور ان کے بیٹے زندہ ہوتے تو جس دادی کو آپ نے وارث بنایا ہے اس کا بیٹا وارث نہ بنتا، اور جس کو آپ نے چھوڑ دیا ہے اس کا بیٹا وارث بنتا ، چنانچہ حضرت ابوبکر (رض) نے اس کو بھی وارث بنادیا اور ان کو مال کے چھٹے حصّے میں شریک فرمایا۔
(۳۱۹۴۲) حَدَّثَنَا یَعْلَی ، عَنْ یَحْیَی ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : تُوُفِّیَ رَجُلٌ وَتَرَکَ جَدَّتَیْہِ : أُمَّ أُمِّہِ ، وَأَمَّ أَبِیہِ ، فَوَرَّثَ أَبُو بَکْرٍ أُمَّ أُمِّہِ ، وَتَرَکَ الأُخْرَی ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : لَقَدْ تَرَکْت امْرَأَۃً لَوْ أَنَّ الْجَدَّتَیْنِ مَاتَتَا وَابْنُہُمَا حَیٌّ مَا وَرِثَ مِنَ الَّتِی وَرَّثْتہَا مِنْہُ شَیْئًا ، وَوَرِثَ الَّتِی تَرَکَتَ : أَمَّ أَبِیہِ ! فَوَرَّثَہَا أَبُو بَکْرٍ ، فَشَرَّکَ بَیْنَہُمَا فِی السُّدُسِ۔ (سعید بن منصور ۸۲)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪২
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ جب مختلف دادیاں جمع ہو جائیں تو مال ان میں سے سب سے قریب کی دادی کو ملے گا
(٣١٩٤٣) ابو الزناد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت خارجہ بن زید، سلیمان بن یسار اور طلحہ بن عبداللہ بن عوف (رض) کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ جب ماں کی جانب کی دادی زیادہ قریب ہو تو وہی میراث کی زیادہ حق دار ہے۔
(۳۱۹۴۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ أَبِی الزِّنَادِ : سَمِعْت خَارِجَۃَ بْنَ زَیْدٍ وَسُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ وَطَلْحَۃَ بْنَ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَوْفٍ یَقُولُونَ : إذَا کَانَتِ الْجَدَّۃُ الَّتِی مِنْ قِبَلِ الأُمِّ أَقْرَبَ فَہِیَ أَحَقُّ بِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪৩
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ جب مختلف دادیاں جمع ہو جائیں تو مال ان میں سے سب سے قریب کی دادی کو ملے گا
(٣١٩٤٤) عبداللہ بن ذکوان نقل فرماتے ہیں کہ حضرت خارجہ بن زید (رض) نے فرمایا کہ جب ماں کی جانب کی دادی باپ کی جانب کی دادی سے زیادہ قریب ہو تو مال کا چھٹا حصّہ اسی کو ملے گا، اور جب باپ کی جانب کی دادی ماں کی جانب کی دادی سے قریب ہو تو مال کا چھٹا حصّہ ان دونوں کے درمیان تقسیم ہوگا۔
(۳۱۹۴۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا بَشِیرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ ذَکْوَانَ ، عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدٍ ، قَالَ : إذَا کَانَتِ الْجَدَّۃُ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّۃِ الَّتِی مِنْ قِبَلِ الأَبِ کَانَ السُّدُسُ لَہَا ، وَإِذَا کَانَتِ الْجَدَّۃُ مِنْ قِبَلِ الأَبِ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّۃِ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ کَانَ بَیْنَہُمَا السُّدُسُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪৪
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ جب مختلف دادیاں جمع ہو جائیں تو مال ان میں سے سب سے قریب کی دادی کو ملے گا
(٣١٩٤٥) خارجہ بن زید حضرت زید بن ثابت (رض) سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ جب ماں کی جانب کی دادی باپ کی جانب کی دادی سے زیادہ قریب ہو تو مال کا چھٹا حصّہ اسی کو ملے گا، اور جب باپ کی جانب کی دادی ماں کی جانب کی دادی سے قریب ہو تو مال کا چھٹا حصّہ ان دونوں کے درمیان تقسیم ہوگا۔
(۳۱۹۴۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ شَیْخٍ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ ، عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : إذَا کَانَتِ الْجَدَّۃُ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ ہِیَ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّۃِ مِنْ قِبَلِ الأَبِ کَانَ لَہَا السُّدُسُ ، وَإِذَا کَانَتِ الْجَدَّۃُ مِنْ قِبَلِ الأَبِ أَقْعَدُ مِنَ الْجَدَّۃِ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ کَانَ السُّدُسُ بَیْنَہُمَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪৫
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ جب مختلف دادیاں جمع ہو جائیں تو مال ان میں سے سب سے قریب کی دادی کو ملے گا
(٣١٩٤٦) شعبی روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) اور زید (رض) نے دادیوں کے بارے میں فرمایا کہ ان میں سے زیادہ قریب کی دادی کو حصّہ ملے گا۔
(۳۱۹۴۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ بْنِ غِیَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ وَزَیْدٍ ، قَالاَ فِی الْجَدَّاتِ : السَّہْمُ لِذَوِی الْقُرْبَی مِنْہُنَّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪৬
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ جب مختلف دادیاں جمع ہو جائیں تو مال ان میں سے سب سے قریب کی دادی کو ملے گا
(٣١٩٤٧) خالد حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد نقل فرماتے ہیں کہ دو دادیوں میں سے جو زیادہ رشتے میں قریب ہو اسی کو میراث ملے گی۔
(۳۱۹۴۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : الْجَدَّتَانِ : أَیُّہُمَا أَقْرَبُ فَلَہَا الْمِیرَاثُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪৭
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ جب مختلف دادیاں جمع ہو جائیں تو مال ان میں سے سب سے قریب کی دادی کو ملے گا
(٣١٩٤٨) عمار مولیٰ بنی ہاشم حضرت زید بن ثابت (رض) سے نقل کرتے ہیں کہ جب کوئی دادی دوسروں سے زیادہ قریب ہو تو وہی مال کی زیادہ حق دار ہے۔
(۳۱۹۴۸) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَی بَنِی ہَاشِمٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ : فِی الْجَدَّاتِ إذَا کَانَتِ الْجَدَّۃُ أَقْرَبَ فَہِیَ أَحَقُّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪৮
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ دادیوں کو ماں کے علاوہ کوئی وارث محروم نہیں کرتا
(٣١٩٤٩) علقمہ نقل کرتے ہیں کہ حضرت عبداللہ (رض) نے ارشاد فرمایا کہ دادیوں کو ماں کے علاوہ کوئی وارث محروم نہیں کرتا۔
(۳۱۹۴۹) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، عَنْ سُلَیْمَان الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : لاَ تَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إلاَّ الأُمُّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৪৯
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہونے کے باوجود وارث بنانے کے قائل ہیں
(٣١٩٥٠) سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے بنو ثقیف کے ایک آدمی کی دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہوتے ہوئے وارث بنایا تھا۔
(۳۱۹۵۰) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ : سَمِعَ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ جَدَّۃَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِیفٍ مَعَ ابْنِہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৫০
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہونے کے باوجود وارث بنانے کے قائل ہیں
(٣١٩٥١) ابو عمرو شیبانی کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ (رض) دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہوتے ہوئے بھی وارث بنایا کرتے تھے۔
(۳۱۹۵۱) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی عَمْرٍو الشَّیْبَانِیِّ ، قَالَ : کَانَ عَبْدُ اللہِ یُوَرِّثُ الْجَدَّۃَ مَعَ ابْنِہَا وَابْنُہَا حَیٌّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৫১
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہونے کے باوجود وارث بنانے کے قائل ہیں
(٣١٩٥٢) ابو الدھماء کہتے ہیں کہ حضرت عمران بن حصین (رض) نے فرمایا کہ دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہوتے ہوئے بھی وارث بنایا جائے گا۔
(۳۱۹۵۲) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ عَلْقَمَۃَ ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ ، عَنْ أَبِی الدَّہْمَائِ ، قَالَ : قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَیْنٍ : تَرِثُ الْجَدَّۃُ وَابْنُہَا حَیٌّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৫২
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہونے کے باوجود وارث بنانے کے قائل ہیں
(٣١٩٥٣) محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہوتے ہوئے مال کے چھٹے حصّے کا وارث بنایا، اور وہ اسلام میں وارث ہونے والی پہلی دادی تھی۔
(۳۱۹۵۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ جَدَّۃً مِنَ ابْنِہَا السُّدُسَ ، فَکَانَتْ أَوَّلَ جَدَّۃٍ وَرِثَتْ فِی الإسْلاَمِ۔ (عبدالرزاق ۱۹۰۹۳)q
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৫৩
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہونے کے باوجود وارث بنانے کے قائل ہیں
(٣١٩٥٤) حمید بن عبد الرحمن حِمَیری روایت کرتے ہیں کہ حس کہ حنظلی کا بیٹا فوت ہوگیا اور اس نے حس کہ اور ان کی ماں کو اپنے پیچھے چھوڑا ، اس کے بارے میں حضرت ابو موسیٰ (رض) نے حضرت عمر بن خطاب (رض) کو لکھا تو حضرت نے جواب دیا کہ آپ اس کو اس کے بیٹے کے ہوتے ہوئے ہی چھٹے حصّے کا وارث بنائیں۔
(۳۱۹۵۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْیَرِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : مَاتَ ابْنٌ لِحَسَکَۃَ الْحَنْظَلِیُّ وَتَرَکَ حَسْکَۃَ وَأَمَّ حَسْکَۃَ ، فَکَتَبَ فِیہَا أَبُو مُوسَی إلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَکَتَبَ إلَیْہِ عُمَرُ : أَنْ وَرِّثْہَا مَعَ ابْنِہَا السُّدُسَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৫৪
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہونے کے باوجود وارث بنانے کے قائل ہیں
(٣١٩٥٥) انس بن سیرین حضرت شریح کے بارے میں نقل کرتے ہیں کہ انھوں نے دادی کو اس کے بیٹے کے ساتھ وارث بنایا تھا۔
(۳۱۹۵۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ وَہَمَّامٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِیرِینَ ، عَنْ شُرَیْحٍ : أَنَّہُ وَرَّثَ جَدَّۃً مَعَ ابْنِہَا۔
(عبدالرزاق ۱۹۰۹۵)
(عبدالرزاق ۱۹۰۹۵)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৫৫
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہونے کے باوجود وارث بنانے کے قائل ہیں
(٣١٩٥٦) یونس حضرت حسن کے بارے میں فرماتے ہیں کہ آپ دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہوتے ہوئے بھی وارث بناتے تھے۔
(۳۱۹۵۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّہُ کَانَ یُوَرِّثُ الْجَدَّۃَ وَابْنُہَا حَیٌّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৫৬
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہونے کے باوجود وارث بنانے کے قائل ہیں
(٣١٩٥٧) اشعث حضرت محمد بن سیرین کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہوتے ہوئے بھی وارث بناتے تھے۔
(۳۱۹۵۷) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : أَنَّہُ کَانَ یُوَرِّثُ الْجَدَّۃَ مَعَ ابْنِہَا ، وَابْنُہَا حَیٌّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৫৭
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو دادی کو اس کے بیٹے کے زندہ ہونے کے باوجود وارث بنانے کے قائل ہیں
(٣١٩٥٨) ہشام نقل کرتے ہیں کہ حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ پہلی دادی جس کو اسلام میں مال دیا گیا وہ دادی تھی جس کا بیٹا زندہ تھا۔
(۳۱۹۵۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّہُ قَالَ : أَوَّلُ جَدَّۃٍ أُطْعِمَتِ السُّدُسُ فِی الإسْلاَمِ جَدَّۃٌ أُطْعِمَتْہُ وَابْنُہَا حَیٌّ۔
তাহকীক: